“收兵！各营汇报战果和战损。[燃^文^书库][][774][buy][]（燃文书库(7764)）”
高汉止住了部队的追击，那几个人实力高超，不是一般人，骑的马也不错，飞凤军奈何不了他们。
这边早有人下了谷口把加央和拉姆的尸身收好，准备回去后安葬。
“左右前锋营重伤十一人，轻伤四十六人，无死亡。”
“尖刀营重伤五人，轻伤五十五人，无死亡。”
“辅攻营重伤二十二人，轻伤十八人，无死亡。”
各营迅速把战果报了上来。
“立即带回修整！”
零死亡全歼来敌，这个战果让包括墨志子在内的其他人都惊愕无比，但高汉并不感觉高兴。今天一战不过是打了僧兵一个措手不及，加上僧兵跟飞凤军相比确实各方面都差了不知多少倍。而且不觉出现了这么多重伤，这对现在的飞凤国来说可不是什么好消息。
“教官，我们请求继续追击！”十几个军官大声请求，其他人也一脸渴望地看着高汉。
高汉阴森森地回答道：“他们是我的！”
既然教官说了那几个人是他的，那就是他的，没人对此怀疑。飞凤军不再强求，在周围同胞崇敬的目光下井然有序地撤回谷内，谷口只留下内卫军打扫战场。
高汉略带歉意地向墨志子一抱拳：“有劳前辈善后了。”
墨志子摆摆手，“无防。”
高汉指指那些尸体，“这些人得尽快火化，以免滋生毒病，不过麻烦前辈把他们的脑袋留下，去其皮肉堆于谷前二里之地。”
墨志子眼中精光一闪：“你是想就此立威吗？”
“是。”高汉点点头，“飞凤国现在需要这样。”
“好。”墨志子当然明白高汉的用意，“此去我不能陪你，一切小心。”
“明白，走了。”
高汉拱手告别，然后跃上大白遁着前德木尼逃离的方向疾驰而去。
前德木尼这时候也相当憋屈。
格杜是他的私生子，没想到出使孙波一去未回，自己还被哈布其上师好生考问了一番，要不是应对得当，加上赤德祖赞的偏袒，他早就被苯教消除了。夹着尾巴低调了很久，石雅的出现让他那颗老而不死的色心再发萌动。可是石雅一家子机警，连夜逃出了魔掌。
前德木尼不甘心，让另一个私生子带队抓捕，结果又被高汉破坏了。这回更悲剧，不但儿子没回来，手下也失去了大半，那些可恶的牧民还把他的名声彻底搞臭了。
在舆论的压力下，赤德祖赞也不好明着保他，让他远离逻些，在野马驿给他盖了一座寺庙安置他，实际上是给他开了口子，让他监视孙波，寻机以宗教仇杀的名义除掉孙波更好。
吐蕃此时正处在战略调整期，象雄是它首要打击的对象，这时一面极力缓和与大唐的关系，一面与大食和突厥施交好，准备一举铲除象雄，暂时没功夫理会孙波。
前德木尼对高汉恨之入骨，而且也知道高汉和石雅都在孙波，于公于私都促使他欣然前往。在高汉他们入山集训的那段日子里，前德木尼也挺忙活。派人回到天竺召来一千五百名婆罗门教众，加以训练。还派人联络了附近的一个吐蕃小部落，用重金贿赂他们出兵一起攻打孙波。
联军到达孙波附近后正好抓住了外出打听消息的加央和拉姆，严刑逼供未果，婆罗门人按照惯例对二人进行百般凌辱之后把他们残忍杀害。没想到此举引起了吐蕃人的反感，离阵撤兵。
本来前德木尼以为就凭自己这一千五百人也足以拿下积弱不堪的孙波，没想到好死不死地赶上高汉他们出山，僧兵被屠杀一空，自己空有一身神通在大军面前却无所作为，只能带着四个护卫落荒而逃。
“我恨呐！”想到悲凉处，前德木尼在马背上仰天大叫，“高汉……”
合该他命就该绝，没等号完，突然发现天上掉下一个人来，大脚丫子直奔他的面门踏来。
好象听到了他的召唤，却高汉从天而降。
原来小金发现了他们，为了赶时间，高汉舍下大白骑着小金飞行追上了他们。小金现在已经能驮他短时间飞行一段距离了，就在前德木尼哀嚎的当口，高汉正默然飞身跃下一脚踹向前德木尼的脑袋。
前德木尼急忙从马背上窜出，撞飞了并行的另一个骑士，也不管他的死活，死命地催马狂奔。
“咔嚓”一声，高汉没踹到人，巨大的冲力把前德木尼的马踹得脊骨立断。小金几乎同时在地上飞掠而过，利爪抓碎了那个被撞下马的护卫的脑袋。
大白也从后面赶了上来，高汉毫不犹豫，飞身跃上马背继续追击。
前面的前德木尼等人连连回头，看见越来越近的高汉和那只硕大的怪鸟不禁吓得灵魂出窍。
“迦楼罗，是迦楼罗！修罗王回来索命啦！”这些婆罗门人显然知道一些远古秘史，不禁一阵狂呼乱叫。
小金的速度极快，凌空追上，两只金翼一扇，顿时把两个护卫扇飞了出去，人在半空便口吐鲜血没了声息。
“进山，快进山。”
前德木尼知道不能在空旷地带跟这等猛禽缠斗，正好前面近前有座雪山，山腰下树木繁茂用来躲避小金再好不过。
带着仅存的一个护卫，前德木尼两人连滚带趴地冲进了树林。小金在天上绕了两圈，只能看到他们的身影想要攻击却是不能。
高汉也追了过来，不待大白停下便长啸一声投林而入。
前德木尼的功力还是相当浓厚的，前一段一直急着逃跑无心恋战，此时见高汉仍就不依不饶，前德木尼急了，与护卫一起返身与高汉在密林中展开了激烈的大战。
婆罗门教的功法很有特色，走的是两极分化的路子。搏击之术大开大合、刚烈迅猛，可平时修炼时却静如枯木，控制全身的气血以极慢的节奏供养所需。
此时的婆罗门人是古雅利安人和天竺原住民的混血形成的。雅利安人是典型的白色人种，身体素质好，勇武好斗，在不断与周边种族争斗的过程中形成了极具侵略性的文化，所以它的体技也具有刚烈的特点。
而天竺的原住民则是瑜伽文明的发明者，瑜伽讲究的就是身体各部位的协调性，并通过相对静态的修行来达到“梵我合一”的境界，所以瑜伽不适宜用来争斗，只适宜修心养性。
以中国阴阳相济的观念来看，这两种极端如果互相交融，必然会促生更加辉煌的文明。
可悲剧的是古天竺大陆自古以来就很混乱，外敌入侵不断。虽然古天竺大陆的各种族也都是善于思考的民族，但这些思考的方向太多了，还缺乏对“和”的概念的认识，促进不了一个大统一的文化系统的形成。
更悲剧的是佛祖释尊立志改变这种情况从而创立了具有包容性的佛教，这本是各种文化相融的机会，但佛教在古天竺只有过几次短暂的兴盛，而后又都因政治上的因素一直沉沉浮浮，最后几乎被灭了教，反倒在其他地域和遥远的东方得了极大的发展，不得不让人感到哭笑不得。
所以对婆罗门人来说因为这两种文化的融合的并不好，还渗杂了其他乱七八糟的理念在里头，造成了天竺各种宗教、种族林立的局面，而且一直沿续到了后世。结果，也使得现在的天竺武学具有了这一特点，前德木尼和他的护卫就是这种悲剧式的武学继承者。
一阵披头盖脸的攻击把高汉也打了个措手不及，只得稳扎稳地做好防守，但“三板斧”之后这两人就后继无力了，不得不风紧、扯乎。
“我靠，你们就这两下子？”看着狼狈逃窜的两人，高汉都被气乐了。
不过因为长期修行瑜伽，这两人身体的回复速度倒很出高汉的意料，没跑出二里地，他们返身又是一阵急攻。高汉也不着急，反正他们谁也跑不了，正好拿他们做陪练，来检验一下这阶段的修炼成果。
就这么追追打打，两人被高汉一路逼上了雪线之上。
看到满眼的白雪，前德木尼心头暗喜，似乎有了主意，当下不再攻击高汉，领着护卫向雪层更厚的地方攀去。
高汉看出了他好象另有打算，但没在乎，也阻止了小金的扑击。他不知道前德木尼具体有什么谋划，怕小金在这种环境里吃亏。
走了半天，前德木尼找到了符合他条件的地点，在一块巨岩下站住了，回身面向紧跟过来的高汉。
“你就是高汉吧？”
高汉冲他比了比中指，“丫的净是废话。”
“我请你放我们一马，从此以后我退出雪域，不再与你为敌。”
高汉冷笑一声道：“可能吗？”
“我劝你最好照我说的做，否则的话我们跟你同归于尽！”前德木尼表情狰狞地说。
高汉乐了，“同归于尽好象不至于，你应该不会想死。看你站的位置和这周围的雪层厚度和松散度，我猜你是想引发雪崩把我埋了吧？”
