《燎唐》 第014章 最后的修罗王

    时间就是一块大橡皮，可以轻易擦去历史的痕迹。[燃^文^书库][][774][buy][]

    巫华之后，孙波不再有巫者，也没了阿修罗和阿修罗王的称号。而西域的雅利安人也逐渐被戎、羌、月氏、乌孙、塞族等其他民族所融合、取代。慢慢，远古的一切都成了传说，各种族又在同样的地域演绎出了新的历史。

    远去天山的巫者在汉初时出了一位天资卓越的年轻巫族王者巫越。族中的长老向他告知了这段历史，交给了他一瓶“月华”，让他来到孙波寻找巫华的后人，取得巫华当时带走的另一瓶日精，期望他重振巫者的威名。

    巫越身负重任星夜投奔孙波，在途经于阗的时候却因劳累病倒了，被一名叫埃兰的于阗姑娘所救。

    埃兰是孤儿，从小在叔叔家长大，她叔叔是个在家居士，虔诚的佛教徒。

    此时统治于阗的是从东方迁来的鲜卑人尉迟氏，与雅利安扩张时期不同，尉迟氏信仰佛教。其北方雅利安人统治的精绝国先期信仰婆罗门，后期有些人受到佛教影响也开始信佛，但掌握日精的仍然是婆罗门教的人。

    埃兰的叔叔是个高级画师，经常被精绝国聘去绘制壁画，所以从精绝人那里听说过日精的事。巫越也从埃兰口中也得知了这些，说者无心听者有意，巫越当下便对此留了心。

    巫越在于阗的那段时间里爱上了这个美丽善良的于阗姑娘，埃兰也很喜欢这个英俊的青年，两人约定等巫越从孙波回来便请埃兰的叔叔作主成婚。

    那时的孙波是毗邻象雄的女国，位置正处于雪域靠近葱岭一带，别名雪山女国。巫越来时正逢雪域气候突变，这一带生存环境恶劣，孙波人不得不举族迁往了东方。

    巫越扑了空，在葱岭附近找了几个月，还发生了一场意外，九死一生，在别人的帮助下才脱身而返。不过这段记述语焉不详只留给高汉无尽的遐想。

    最后巫越总算找到了孙波，但结果让他非常失望，孙波人没人知道那瓶日精。巫越来到了孙波人建立的祖地宗庙，也就是这里的蛇窟。无意间发现了毗邻蛇窟的这处暗洞，祭拜过各位先祖继承了巫王位便返回了西域，打算谋求精绝国的那瓶仅存的日精。

    这时的巫越不会想到，就在他去往孙波的第二个月，埃兰在跟随叔叔去精绝国绘画的时候被精绝国婆罗门教的一位教宗看中，强行征选为了圣女也就是僧妓。

    半年后，当巫越回到于阗才从埃兰的叔叔那里得知了这个消息。巫越急忙赶往精绝搭救埃兰。

    到达精绝的那天晚上，巫越便深入婆罗门教宗所在的宗庙，一番苦战之后救出了已经奄奄一息的埃兰。为逃避精绝人的追捕，也不想因自己的事连累巫族，巫越带着埃兰来到了雪域。

    饱经凌辱的埃兰怀着要见情郎最后一面的心愿苦苦忍受了半年，在爱人的陪伴下埃兰在雪域渡过了一段美好的时光，但两个月之后终因被采补过堪从而香消玉陨。巫越极度伤心，把埃兰妥善安置到这里后便带领一部分孙波人前往精绝，准备一报新仇旧恨。

    从此，精绝国有了一个神秘的复仇者，所用体技和巫法极象以前的修罗人，手下的士兵也十分骁勇善战。知道当年事的精绝人认为是修罗王的化身回来报复了，所以便把他称之为暗星修罗王罗侯罗。

    巫越的复仇之战进行了十年，杀掉了精绝婆罗门教高僧无数。精绝国后来不得不寻找外援，邀请古雅利安各支的高手齐聚精绝准备展开对巫越的围捕。

    巫越一时大意在围捕中身负重伤，生命垂危之际被孙波人带回了孙波。他的复仇计划并没有停止，孙波人继承了他的遗志，一直以覆灭精绝为己任，但后来怎么做的巫越已死就没有记载了。

    巫越在最后的附记中提到，他这次出山带有一套传自远古的巫神套装，是西域巫族从远古少昊金天氏遗脉手里抢的，那个部落传承到巫越这一代时并入了匈奴，部族首领号休屠王。

    “我靠！”高汉心中大震。

    少昊金天氏是黄帝赐与长子玄嚣的姓氏，又称青阳氏、金天氏、穷桑氏、云阳氏，或称朱宣。黄帝打败蚩尤以后为了加强对原来凤地各部的管理便封玄嚣到凤地引领凤民。

    后来蚩尤安置在危方的嫡系作乱，黄帝把他们流放到了极西之地与西戎混居，是为三危。尧舜时期，又迁与九黎有密切关系的三苗苗裔到这里，然后这里的各族融合最终形成了白兰、党项等各部族。

    为了看管这些人，黄帝特命少昊部一同迁往，玄嚣贤明，被后世尊为“西方白帝”，成了传说中掌管西方世界的天神。他的后裔在秦汉期间成了匈奴的两部，一部由浑邪王所领，一部由休屠王所领。

    汉时，休屠王和浑邪王因失“祭天金人”被匈奴单于迁怒，欲投汉自保，但休屠王后来后悔被浑邪王所杀，其妻、子在后来被汉朝收容成了养马的奴隶。

    休屠王阚氏极为贤淑，其子有二，尤以长子甚为杰俊，汉武帝临时阅马期间发现了他们孤儿寡母的不凡，特除了她们的奴籍，赐“汤淋衣冠”，并赐与“金姓”，长子名金日，次子名金伦，阚氏甚至被汉武帝在麒麟阁画像，以示其贤淑和胡汉相亲。

    王子金日被召入朝为官，颇受汉武帝倚重，后来与霍光等成为汉武帝托孤之臣。从金氏二子开始，其后人因“忠孝”与汉族显贵并享尊荣一百四十多年，封侯者颇多。

    这些都不是高汉所关注的重点，重要的是此两部共同掌管“祭天金人”。此金人在汉代被霍去病所夺，由汉武帝放到了甘泉宫中秘密祭奠，一般人难见其真容。

    汉朝与匈奴的交战期间，为了求和，祭天金人由解忧公主带到了西域，不过没等派上用场，匈奴便在汉朝和乌孙的联手打击下灭亡了。

    匈奴灭亡后，汉朝朝堂曾有过一段争权夺利的混乱时期，乌孙也因权力斗争而分裂，金人不再是汉庭关注的对象，从那以后金人便不见有任何历史记载。

    可到了高汉母亲这一代，不知道为什么又有人开始关注起金人的事来，还因此害死了高汉的母亲刘淑婉。她知不知晓金人的具体秘密，玄女从来没问过，所以高也不知道。

    据玄女分析金人不只是用来祭天那么简单，其中还涉及其他秘密，这恐怕才是金人被一些有心人始终惦记的根本原因，只是凡是惦记金人的人都心有默契、秘而不宣罢了。

    想要解开流传千古的金人之秘，首先得知道金人到底是什么，追查、获得到它才能从它身上寻找到答案。

    高汉曾问过见多识广的冯远、墨志子等人，没有一个能说出金人到底是什么的。留给玄女和高汉的线索少之又少，加上有人从中阻挠，追查金人和刘淑婉的死因都成了难解的迷团。

    此时，巫越的史卷里提到了休屠王的信息让高汉欣喜若狂。然而，巫越在史卷里只含糊地提了一句：“少昊氏以金人祭天地祖先，向为匈奴所重也。”

    这话跟汉地正史里记载的差不多，对高汉却没什么帮助。

    高汉思考了很久。少昊氏源于帝俊一脉，又与蚩尤九黎部和黄帝炎黄部有着纠缠不清的关系，所以金人的形象究竟如何，到底是何人何时出于何等目的所筑以现有的信息很难判断。

    以现有的情况来看，先要进行询问的是刘氏在西域的一脉，乌贪訾离的人在这事儿上恐怕都帮不上多少忙。巫越所书倒给了高汉一个明确的提示，少昊氏以金人祭天地祖先，那么他们的后人就很有可能知道祖上祭祀的情况。而想找到金氏后人，汉地是必须要去的了。

    放下心中的思虑，高汉耐着性子接着往下看。

    巫越最后没能完成复仇，回到了孙波祖庙安排了一系列后事，让随行的金乌把此消息传给了天山的族人，便在此坐化，以待族人前来收取“月华”。

    外面蛇窟的金银蛟本是当初巫华所留守护祖庙的灵宠，活了不知多久，再过千年便可化蛟了，巫越用巫法收服了它们，本来是打算留给继任者的。

    按巫越的设想，继任者应该是同族的巫者，他布置的一切都是按巫者的秘法进行的，继任者有同行的金乌带领，还有巫族的秘法控制应该会顺利地继承巫王传承，同时有金银蛟和巫族机关守卫也可以防止外人闯入。

    然而与巫越设想的不同，最后来到此地的人不是巫者，是高汉这个愣头青，时间上也晚了几百年。不知道那只金乌在飞往天山的途中出了什么意外，反正消息没送达“巫坛訾黎”，反而在西域结对生子，从此有了金雕一脉，后代又被玄女所得，也就是大金一家。

    高汉不知道金雕存世的还有多少，只知道这是非常神异的物种，特别是小金把金银蛟当成灵食给吃了以后发生了未知的蜕变，继而返祖成乌，好似开启了远古记忆，带着高汉一头闯进了这里，从而获知了这其中的恩怨情仇。

    卷中最后说到，巫越曾自占了一卦，似乎预感到了事情并不顺利，所以他最后要求不管是谁得到了“月华”都必须接受巫族的传承，成为新的巫族王者，带领巫族长远发展。

    他还特别强调了一点，服用“月华”可不是喝下去就行的，具体方法就在最下面的绢帛里。

    想要获得月华必须成为巫王，想及巫越的手段高汉放下史卷看向寒潭中的水晶棺，不由得感叹了一声：“唉，又是个未知的麻烦啊……”