画面里面，一个看不出性别的奴隶，被两个蒙面人压倒在地。三人身后，一个身形明显要高大一些的长袍人，手持一把小巧的弯刀，两手朝天高高举起，做出一副仰天祈祷的模样。
这个长袍人脸上戴着一个面具，看不清样貌。面具的造型诡异离奇，眼睛和鼻子的位置，照旧是开了几个小小地孔洞。只有嘴角露出了一对尖锐地獠牙，看起来就像是一个正在阴笑的猢狲，尖嘴瘦腮。虽然只有寥寥几笔的简单刻画，但一眼看上去，也让人感觉非常的不舒服。
我粗扫了一眼，就移开了视线，在接下来的几幅浮雕中，里面表现的内容就有些血腥了。
奴隶脸上的表情已经完全凝结，透着一种死气沉沉地感觉。石雕中表现的场景非常血腥恐怖，不过寥寥几笔的刻画，却把奴隶死亡时的场景，真实地展现在了我们眼前。
我虽然隔着浮雕去想象当年的血腥场景，可仍然感觉自己屁股一紧，肚子也隐隐有些绞痛起来。
旁边的七针倒吸了一口凉气，瓮声瓮气地说道：“他奶奶个腚的，这古代人咋就这么会折腾人，十八层地狱里的扒皮地狱，也都没这个难受。光看这些石雕，我这鸡皮疙瘩就掉了一地了，这他娘的得多疼啊。”
狼大似乎有了一些想法，沉吟说道：“梁少，我看着这些浮雕里面表现的内容，好像是古代的一种神秘仪式。”
看到这个地方，我基本也有了一些判断，就说道：“看这些人物的举止动作，我觉得应该是类似活人献祭的场景。可惜到现在为止，他们拜祭的主角一直没有出现，就是不知道拜的是什么神明了。”
七针撸了两把胳膊，也是瘆得不行，骂骂咧咧地说道：“献祭用活人，直接找准脖子上的动脉，一刀抹了不就行了。费事搞这么些道道，这他娘的是把杀人当成做菜了，整再多的花样，最后还不是一个死字啊！”
我摇头说道：“越是些文明不开化的地方，就越有一些古怪恐怖的习俗。那些地方的人们认为，这些献给神明的人祭，死亡时的姿态是取悦神明的一种方式。只有神明从人祭这里得到愉悦，才会降下福祉，保佑献祭的信徒。”
“古时候，在我国西南的一些边陲部落里，有些人认为人死不僵，是向神明表现自己虔诚态度的关键。这些人为了使自己以这种特殊方式死亡，一生只吃种子、树皮和树根，来减少身上的脂肪。当他们身上几乎没有脂肪的时候，还会饮用某种毒树榨出来的汁液，来杀死自己身体中的寄生虫，使他们死后，身体不会轻易腐败。”
“在这些人的观念里，只有用让人祭祀用这样的死状去面见神明。天上的神明才会被他们的诚心感动，对于他们提出的要求，也会更加容易的满足。”
七针诧异地惊呼道：“我靠，这他娘作死玩出花来了，这群人翻着花的折腾自己，图得什么？”
狼大冷冷一笑，把自己的观点摔了出来：“精神统治才是最可怕的政治，只要你能控制大多数人的思想，被当权者握在手里的政权才会稳固。”
我非常赞同狼大的观点，点头说道：“在中国历史上，很多朝代的帝王都是靠一些精神上的信仰，来控制当时的百姓，从而达到稳固自己统治的目的。”
“就拿辽来说，契丹族在建立辽王朝之前，是信奉萨满教的。可随着辽王朝的兴盛，这种信奉自然力量的原始宗教，在满足不了统治者控制思想的需要后，就被无情舍弃了。取而代之的，是佛教的盛行。”
七针问道：“梁少，这吃斋念佛的，又怎么跟统治挂上勾的？”
我解释道：“佛教里面，像无我、无常、圆融、精进的一些想法，别说是古代的统治者了，就是现代一些讲企业管理的书里，都会拿过来用的。再说了，这精神上的洗脑要是不厉害，现在哪来那么搞多传销的。”
“这事有空再说，咱们还是先顾眼前吧！”我见自己越说越跑偏，连忙晃了晃脑袋，赶走自己发散飘远的想象力，催促着两人向下看去。
手电照向石壁，只见接下来的浮雕里面，几个蒙面人手捧托盘，动作恭敬的呈在长袍人的面前。奴隶被掏出来人肠、胃、心脏、肝、肺等器官，都被放在托盘上面带走，供奉在一些面无表情的人像前面。
只是，这些面无表情的人像，不正是我们之前在洞顶看到的那些吗！这些特意模仿鸟类、牛马等动物特征的人脸，实在让人印象深刻。我看了一眼，几乎在瞬间就认出来了。
七针和狼大也看出这两个地方的相似之处了，有些迟疑说道：“难道那些雕在洞顶的石像，表达的意思就是神明吗？”
“很有这个可能，估计古人就是想借洞口云雾缭绕的自然条件，来营造一种天界的感觉。”我指着石雕里面的几处细节，对七针和狼大说道：“从这些被供奉人像的面容来看，里面融合了各种各样的动物造型，我估计雕刻这些石雕的人，应该信奉的是一种多神教。”
“多神教？这又是怎么个说道？”七针面露疑惑，出声问道。
(本章完)
