。这样的场合才真正体现了官本位的中国社会，官商的真正区别。
传统意义上的七品县令父母官，治下的所有官绅都是子民，即使在声名盖世的奇才巨贾，没有科举及第也就没有了功名，更没有与父母官并驾同座的权力。
封建的等级观念，士、农、工、商的传统顺序，更是体现了统治阶层扬农抑商的基本理念，也深深植根于百姓的意识和思维之中，更有着万般皆下品惟有读书高的传统定式存在。即使是明清时期经济和商业的发展，促使了大批成功的商人阶层的产生，可无论是淮扬盐商，还是富可敌国的徽商、晋商，能够传承下来或者光宗耀祖的唯一方式，还是进行诗书的包装，或者干脆捐官，以红顶商人的身份夸耀和表示成功。
尊贵从来都不是一个可以相提并论的问题，孔圣人可以潦倒破落，可因为贵族的身份和文化宗师的资格，周游列国仍然成为王侯贵族的座上客，受到仕子大夫的尊重。红顶商人胡雪岩，即使有着巨大的财富和盛名，可在官场看来还是一介草民，不及小小的县令。
进入现代社会，这样的状况尽管有所改善，可根深蒂固的传统观念，仍然主宰着人们的思维和行动，商人的地位上升的幅度与实际贡献，还是难以达到一致。成功的商人可以拥有政协委员的身份，也就相当于红顶商人的身份认可，可要与官员相提并论，还只是一个不切合实际的妄想。
富可敌国也好，商业帝国也罢，在主流社会的认识中，还是一个商人，与为富不仁和唯利是图是紧密联系在一起的，尽管期待着他们血管里有道德的血，可却是没有一个官员真正相信商人能够心甘情愿地做一些付出，牺牲一些利益，而在潜意识里还是鄙视这些财富的创造者，始终认为自己高于这些商人。
齐天翔和姚秉新的会见就充分印证了，这些潜意识所发挥的作用。山市的党政领导接机，只是一种姿态或态度的表示，还是高人一等的感觉作祟。接机之后抛下这些所谓尊贵的客人，赶赴贵水县参加姚秉新主持的通报会，而让这些客人默默地等待，客气是足够的客气，可内外有别和官商不同的意识更为明显。
进来的每一位官员，都认为自己有优越于这些小国客人的地方，即使是贵水县的干部，也有资格相信，自己体制内的身份要明显高于这些远道而来的客人。
这方面姚秉新表现的尤为突出，凭着他多年的官场经验，以及仕途磨砺出的老到，很知道官威的作用和实际意义。尽管面对全场起立迎接的香港客人，姚秉新满脸是亲切的微笑，而且在王同军一一介绍来宾时，姚秉新的握手依然热情。可无论是站在不动的身体，还是温和礼貌的微笑，都透着居高临下的俯视，以及礼下于人的谦和，但怎么看都有着客套的成分，还有就是深深的藐视。
齐天翔虽然表现的略好一些，可在随后的握手时，也表现的彬彬有礼，却是平静和淡然，没有过多热情的成分，反而显得有些冷漠。似乎心目中也有着深深的蔑视，可内里的意味却与姚秉新的官威展示有所不同，而是有着一些敌意在里面。
想到了事故的缘由，想到官商勾结产生的危害，齐天翔的心情觉得压抑，很难掩饰自己心中的厌恶和憎恨，尽管也知道这些只是前台的表演人员，真正的幕后黑手现在难以追究。可在齐天翔看来，这些帮凶也难以饶恕，起码不应有现在的礼遇。高接远送，省长接见，这些足以让他们骄傲很久，并有着很高商业价值的活动，是不应该属于他们的，更不应该由自己来注解。
但齐天翔也清楚，没有自己出面的接见和通气，没有足够的威慑力，也体现不出省政府的态度，因此尽管满心的不情愿，齐天翔也还是出现在了这里，与这些所谓的商界精英见面。
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