看着昏迷中的人,卡尔知道这人在遭受着怎样的痛苦,眼下是帮不了他了。
收拾了一下石室,卡尔也在地上找了一个地方,开始打坐恢复自己消耗的斗气。
一夜无事,阳光照在卡尔的头上的时候,他就收功起身,被消耗的斗气也恢复了过来,huó dòng了一下手脚,感觉还不错。
转身看到石床上的人,身上还有焦糊味,不过看情况比较乐观,挺过了一夜,也算是熬过了最艰难的时刻,只要他本人的意志力够强,求生的**不灭,醒过来就是时间的问题。
这个人的大致还是比较好的,火焰符文并没有烧毁他的根基,犹豫他的激烈抵抗,算是保住道基,可是容颜却受到了彻底的烧毁,就算成了大修士,也不能彻底修复,这就是符文的威力,无视境界,直接打破斗士的变化神通,可谓没有符文与有符文;就好像是两个普通人,一个拿着刀,另一个空着手一样的优劣势。
这符文之道是最难以修成的,一般需要家族几代人的不断钻研,才能通过传承施加在一个人身上,或是多个人身上,一般一个大家族的族长才会拥有传承符文,那是上一代的族长传给下一代族长的证明,就这样一代一代的传承,越是久远的家族,符文之力越强!符文强了也会面临一个尴尬的局面,就是家族中的争斗会更激烈,谁还会去苦修啊,苦修来的境界也就那样,有了符文才是一步登天的感觉。这准组长一般会选德才兼备的后裔,在传授代代相传的符文之力,这才是一个良性的家族继承过度。因为符文之力需要的是时间,人族寿命有限,所以必须这样,除非最高功法玄天级别的,才会自带符文。灵兽和妖兽的寿命非常长,他们的符文一般不需要传承,自己修炼就可以,完全无压力,以为寿命太长,动不动就几千岁,多则几万岁的灵兽妖兽也不在少数,修炼符文自然是得天独厚,可是却在修炼境界上却远远不如人类,因为人类的经脉非常复杂,复杂的经脉加上精妙的功法,可以让一个人,在短短几十年中就可以和一个成年的普遍灵兽相抗衡,前提是这人的修炼资源必须丰厚,不是说光凭打坐练斗气,就能和成年灵兽抗衡的,那还差的远,光是肉身这关人就够绝望的,一个成年的灵兽需要至少几百年,人十八年就成年,这能比吗?但人就是有个别的,个别天骄人物,通过苦修,也能弥补符文的不足,达到一个不可思议的境界,这样的斗士,统称为天行斗士,与之相反的还有地势斗士;天行斗士一般都是出身贫寒的有天赋的人,能够一路进修,克服千辛万难后达到一个让人仰视的境界,但也是不是贫寒家人的专利,一些富家子弟也会选择天行斗士,反正各种原因都有,人各有志!
这地势斗士就比较不那么单纯了,比如一个世家里培养的后辈,不愿意冒险,更不愿意外出受苦,没有经历过残酷的野外历练,提升境界靠的是程序和丹药,这样的人即便是同境界,可实力远远不如天行斗士,好在他们懂得扎堆,人际关系良好,懂得聚集势力,这样一个群体,也是人类进化比较大的趋势,毕竟不是每个人都有勇气,离群去独自面对一切困难并成长的!
卡尔当然属于天行斗士,而遇到的独孤龙就是地势斗士的典型例子,他有家族深厚的底蕴,各种天材地宝用之招来,养尊处优,加上天资聪慧,即便不走天行之路,也能有大作为,在加上如果继承了家族的传承符文之力,更是如虎添翼,那可不是天行斗士能有的条件,除非太逆天加太努力的天行斗士,否则这样的趋势下,苦修的天行斗士,很难去压一头了!
天行斗士一边要和灵兽拼命,一边还要对付一帮奸诈的地势斗士;一个不留神就会被强大的灵兽吞噬,即便有了成果,也会被地势斗士觊觎并盯上,那些天骄俊杰费劲心思和力气,拼了命的猎杀灵兽到最后被抢夺的也不在少数,有的还被人群攻致死,更甚者还被夺了道基,这样的惨剧也有很多。
这样说好像地势斗士都是无耻之徒,也不是,大多数的地势斗士还是比较正义的,他们虽然聚势可并不邪恶,规规矩矩的修炼,老老实实的生活,很讲道义。而天行斗士也不是都是善良的,有些也做尽坏事,专搞破坏。
天行斗士和地势斗士有一个很大的区别,天行斗士会自然的散发清明之气,地势斗士会也会自然的散发清奇之气,两者有本质的区别,但也不是什么人都能一眼就分辨出的,必须是有道行的老修士能看出,而这样的前辈十个中才会有可能出现这样敏感的人!一般老修士也不明说,这种东西会随着时间以及个人的造化而凸显出来!
眼前之人就是一个天行斗士,虽然他被烧得面目全非,但是天行斗士独有的清明之气,这是wěi zhuāng不了的。
卡尔感受到了这个人身上的清明之气,和自己身上所散发的气息很相似,德西路西法的笔记本上有过简单的记载,只说了天行和地势有这么个区分,说的很含糊,看来学院派和世家派们是很避讳这样的区分和之间的差别;但是荒前辈就很明朗,专门在传承给卡尔的记忆中,特别注解了天行和地势两种人格!也算是给卡尔提了个醒!
虽不知道荒老师为何特别注解,但是想来可能在这个问题上,他老人家一定吃过不小的亏!
卡尔是天行斗士,这是人格决定的,人格还有个叫法就是傲骨,或者骨气,都是比喻人格;人格不是什么天赋决定的,是后天养成的。人格也要划分清楚,这很重要,不然在今后的成长路上会多了一层迷雾。他之所以能分辨出清明和清奇两种人格气息,这都归功于自己变异的神识,有了很多未知的能力。可笑的是,一般收徒的师父都会倾向于清奇的人格,因为这样的人会完全继承师父的衣钵,不会有多大的改变,而清明之人会把师父毕生钻研的心血改的面目全非,这是很多大师都不能容忍的,而且有的还是聪明反被聪明误,越改越遭,任性偏要走自己的路,结果差强人意,这也是大师们最讨厌清明之骨的原因!所以清明之人比较适合创造,而清奇之人就比较好继承了。才会有这样的传说:说一个高人大师,在路上遇到一个骨骼清奇之人,就上前说;看你骨骼清奇就传授你一套绝世武功吧!如果是一个骨骼清明之人,他会考察良久,最后是决不允许自己的绝学被当成嫁衣,然后就没有然后了……
之前也有不信邪的大师,结果就是徒留悲伤,所以民间也叫清明为反骨之像,为祭死之日,甚至把他视为不详的,因为他是未知的,不可控的,会带来纷争与灾难之人……
除非内心非常强大的宗师人物,才会去收一个带有清明之骨的徒弟,让他去修改自己的功法,并且质疑自己的道统,而荒就是这么个人!因为他本身就是清明之骨中诞生的大宗师!平心而论!
荒的chuán qí虽然早已过去,可他思想只属于自己,至于后人继不继承这不重要。
(本章完)