梵天mó yù、逊扈小域，在距离罗池山脉数百万里之遥的一座郁郁葱葱的山脉上空，一道黑色的身影驭使着一对赤红色的双翼正在快速的飞翔徘徊着，似是在这处山脉中找寻着什么。</p>
只见此人如同“大鸟”一般，背后长有一双赤红色的翅膀，翅膀约有六尺多长，全部展开后显得极其硕大。如果仔细看去，这一双赤红色的羽翼上隐隐间夹杂有一丝褐色在其中。</p>
这当然就是根据白茯苓tí gòng的《衍翅法》也就是《衍翼法》从而在后背生出双翅的小铁了。</p>
这时已经是小铁后背生出双翼，告别白茯苓，独自出来寻找咿咿呀呀的三个多月后了。</p>
当初小铁根据《衍翅法》在后背生出双翅后，可是没少震惊白茯苓。这就好比让一只公鸡下蛋、男性生孩子一般，很是匪夷所思。</p>
在小铁后背生出双翅后，白茯苓很是震惊，他心里都已经开始怀疑小铁是不是真的就是mó yù人了，所以，这才有白茯苓后面的那一句问话。</p>
小铁当时也是疑惑不解，当然了，他可不是疑惑自己是不是mó yù之人的事。小铁疑惑的是，他怎么没有感觉到白茯苓所说的那种背后生出双翼时的疼痛来。而且，小铁在修习《衍翅法》时，隐隐感觉《衍翅法》不是这么简单的。</p>
怎么不简单法，小铁现在也说不上来，就是一种感觉，而小铁确定他不是mó yù之人的事实，也是根据他的感觉来判断的。</p>
虽然他林空雪是被江秋歌捡回来的，但小铁对他自己是不是mó yù之人的事，还是很能确定的。</p>
当小铁开始修真以后，就对这天地有了朦朦胧胧感悟，对他自身更是有了一种很模糊的感知，也就是小铁经常要凭借和使用的“感觉”，小铁凭借他自己的感觉很确定，他不是mó yù人。</p>
不管是mó yù修士还是修真界域修士，随着自身修为的提高，他们会对天地大道以及对自身的前尘过往都会产生一种感知。而这种感知会随着自身修为和境界的提升以及对天地万物的感悟而不断的清晰起来。</p>
小铁现在虽然才是凝液中期的修为，对天地的感悟也很是迷迷糊糊，但是，他对于自己是不是mó yù之人的这个事，感知的还是很清楚的。</p>
小铁不是因为他是被江秋歌在凡人界域中捡到为依据的，也不是根据他能吸纳凡人界域的天地灵气，更不是因为他自己的外貌以及身体特征等，甚至，也不是因为江秋歌对他说过很多mó yù之人的种种邪恶以及做出过很多伤天害理的事情，他就故意找理由来撇清他自己的mó yù之间的关系。</p>
对于自己是mó yù之人还是凡人界域之人亦或是修真界域人，小铁都不会在意。他只不过是想要知道事实的真相而已，没有什么其他的原因。凡人也好，魔人也罢，他就是他。</p>
小铁来确定他不是mó yù之人就是靠他自己的感知，当小铁在心中疑惑他为什么也可以生出双翅以及怀疑他自己会不会就是mó yù之人时，他的心中立马就出现了一种很模糊的“感觉”，这个感觉告诉小铁，他不是mó yù之人。</p>
说的直白一点，小铁就是凭借他自己的感觉，也就是修真之人常说的“第六感”来确定他自己不是mó yù之人的。</p>
小铁的“第六感”从他小时候还没开始修真时，就要比一般人的强烈，而随着小铁开始修真并衍生出识海和神识以后，小铁的第六感也愈发的强烈起来。</p>
高等灵类，生有五感，分别为视感、听感、嗅感、味感和触感，这是高等灵类最基本的五种感觉。而除了这最基本的五感外，高等灵类通常还具有很模糊的第六感觉，也称第六感。</p>
高等灵类的第六感是一种很神奇的感知，它不像最基本的那五感，有着明确的感知器官以及需要有外物坏境的刺激才能体现等。</p>
高等灵类的第六感是心灵和大脑（修真者的是识海）在共同作用下而产生的一种神奇“感知”。</p>
拥有强大的第六感者，可以感知自身内府的情况，可以预判未知事物的危险或安全。有修为、境界强大者，甚至可以感知过去、现在和未来。当然，如要达到这样的境界，需要后天不断的修炼以及对天地万物有更深层次的体悟才行。</p>
如人族，没有修真的普通人，一般身具第六感都比较弱，偶尔有感应强烈者，他们一般也“抓”不住。</p>
而人族修真以后，第六感就会随着他们自身实力、境界的提升以及他们对大道的感悟提高而增强，修真界域甚至还有专门用来修炼第六感的功法典籍存在。</p>
在修真界域，通常将第六感称为“心感”或者“心觉”。</p>
小铁的这个“感觉”就是属于第六感，也是心觉。不过小铁的心觉本来就要比一般人的第六感强大，再加上小铁后来修炼了《鸿蒙创始法》这种逆天之法后，心觉更是强大和清晰了不少。</p>
在确定自己不是mó yù人之后，小铁就很明确和肯定的对白茯苓解释了一番，随后他就自顾自的把玩起他新生的双翼来。</p>
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