《清明上河图之赵太丞家》 第5章

    第5章

    此刻，在张员外家，全家上下正在忙着准备迎接赵家前来求亲。

    张员外，名择端，字正道，也就是后来绘画《清明上河图》作者。

    张择端，琅琊东武（今山东诸城）人，其名“择端”取自《孟子离娄下》：“夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。”南宋朱熹在集注里解释“端”字：“端，正也。”；其字“正道”取自《礼记燕仪》：“上必明正道以道民。”从张员外取名择端，字正道来看，其名和字都深深地刻下了儒家的烙印。

    张择端出生在一个比较富裕家庭，幼年好学、饱读诗书，父辈对张择端寄予了很大的希望，希望张择端在其今后的人生道路上都要选择一条正确的道路。

    张择端在青年时便离开家乡到京城东京求学，与大多数平民百姓一样希望能通过科举走上仕途，光宗耀祖。有一年，张择端在科举前突患重病，经多方求医问药也没有脱离病危，最后是赵大夫出手相救，令张择端起死回生，虽然那一年的科举kǎo shì错过了，但保住了性命。自此，张择端与赵大夫之间的关系密切，往来频繁，二人十分投缘，成为好友。

    后来，由于朝廷科举kǎo shì多次变革，张择端一时无法适应，加上家庭的变故，父母先后去逝，经济上没有了来源，不得不放弃祖辈冀望于自己能在科举上光宗耀祖的仕途之路，不得不为谋生而寻找出路，万般无奈中又重新拾起自己喜欢的绘画专业，特别是界画1的创作。

    1界画是中国绘画很有特色的一个门类，指用界笔直尺划线的绘画方法。界画适于画建筑物，其它景物用工笔技法配合，通称为“工笔界画”。

    从此，张择端在街头为人画过像，在寺庙、道观画过画，在……

    在京城，为了能生存下去，张择端尝尽了人世间的苦辣酸甜，对当时社会的底层以及各行各业十分了解与熟悉，对普通民众和底层劳动者的刻画十分细致入微，他的绘画富有感情、形象表达鲜明，创作态度认真、严肃。由于张择端的绘画技艺精湛，构思新颖，所绘画的作品xiāo shòu很好，主动早shàng mén来要求绘画的客户络绎不绝。经过多年来的奋斗与努力，他用自己绘画所得积蓄在京城内的甜水巷买下了一住宅，后来又在夫人娘家的帮助下又对其进行了扩建，改建成了一家能对外经营的客店，取店名为“久住张员外家”，张择端也十分自然被人们称为张员外。

    婚后，张员外有了一对可爱的双胞胎姐妹俩，不幸的是双胞胎姐妹俩出生不久便双双染病，夫妇俩四处求医无果，最后还是求助赵大夫医好了姐妹俩，张员外视赵大夫为救命恩人，两家从此往来密切。两家儿女耳鬓厮磨，青梅竹马，街坊四邻也认为两家儿女理应结为秦晋之好，到了两家儿女婚配年龄，按照两家的约定，赵大夫率两个儿子大郎、二郎来张家求亲。

    今天，在张家，最忙的人要数张夫人了，从一大早起床，手脚便没有闲下来的时候。

    这不，忙碌了一圈后，张夫人又来到大门口查看，见两个店伙计正在打扫，突然，想起早上起床后还没有再见到丈夫的影子。

    张夫人急忙问正在清扫路面的伙计：“你们俩看见员外出去吗？”

    “张员外去画室了。”一伙计停止手中的扫帚，回答道。

    张夫人迷惑不解地：“去画室了，都这个时候，怎么还呆在画室呢！”

    “夫人，我一大早见李荣过来了，他说是有急事要找员外！”另一个伙计补充道。

    这一大早的，全家都在准备迎接赵家求亲的大事，他李荣不过来帮忙就算了，这一大早的就急急忙忙登门会是什么急事呢，这勾起了张夫人的好奇心，张夫人决定去画室看看，顺便给丈夫打扮打扮，准备迎接赵家的求亲。

    李荣是张员外收下的第一个徒弟，李荣十二岁时便失去父母，由邻居家的一名画师抚养并传授绘画绝技，这名画师临终前将李荣托付给了好友张员外，从此，李荣便师从张员外门下，其绘画技能也得到不断进步。

    张员外将自己创作绘画的地方放在其所开的客店后院僻静之处，这里远离客店喧噪，十分清静。画室兼书斋，进门是间书斋，里间是画室，书斋明朗，清净，有几排书架，文房四宝、对联、油灯、蜡烛、写字台、椅子样样俱全。画室宽敞，室内中间摆放一大桌子，架子上摆放着画具、颜料等物。窗外四壁，藤萝满墙。不管是书房还是画室，都十分幽静、秀美、典雅，每天在这里不管是读书绘画，还是与书画友人谈书论道，都十分惬意和享受，时间也过得飞快。张员外慢慢地把客店的管理交给夫人去经营打理，自己一心一意进行绘画创作，其绘画创作的收入不比客店少。

    按往日习惯张员外照例去画室度过一天，无奈今天要迎接赵家前来求亲，刚刚起床，弟子李荣一大早便匆匆赶来，张员外将李荣带到画室面谈。

    李荣一进书斋便将随身带来的一布包放在桌上，用双手缓缓地展开一画卷。

    这是一幅手卷2式的画卷。

    2手卷是中国书画装裱的一种式样，亦称“长卷”或“图卷”。它外有“包首”，前有“引首”，中有作品，紧连其两边的是“隔水”，后有“拖尾”。“包首”之上贴有“题签”。手卷是书画作品中横幅比较长的形式，一般短的有一两米，长的有10米以上。因为不便于悬挂，只便于用手展开、边欣赏、边卷合。手卷主要是供文人雅士私人交谊时于案头展赏之用，往往有“于咫尺之间，展千里之外”的功效。

    画卷长约八尺，随着画卷的展开，画卷上渐渐地出现了京城惠民河3畔和安shàng mén4附近流民5们凄惨状态：

    3惠民河：又称蔡河，北宋京城西南闵水、蔡河诸运河的统称。

    4安shàng mén：俗称戴楼门，它位于京城外城南墙的西部。

    5流民：是指受灾而流亡外地、生活没有着落的人。

    流民中，有携儿牵女者、身无完衣者、啼饥号寒者、口嚼草根野果者、奄毙沟壑者、质妻鬻子者、身披锁械步履踉跄者、羸弱愁苦插标卖身者、仆卧道旁者、残喘待毙者、陈尸沟壑者、相抱痛哭者、嗷嗷待哺婴儿、呼天号地老妇……

    张员外凝神观看《流民图》良久心情沉重地说道：“谁看了你这幅《流民图》，他就是石头人也要掉泪的！”

    “师父，你给评评我这幅画吧！”

    “这幅画，整体布局倒是挺紧凑的，是一幅人物画卷，是花费了一番心思的，恐怕不是你自己一个人构思的吧？”

    “师父说对了，弟子那里有这样的本事，是郑先生构思的，弟子画的！”

    “郑先生，就是那个叫郑侠让你画得这幅《流民图》？”

    “是的，”

    “就是安shàng mén的监门郑侠？”

    “是的，老师认识？”

    “不认识，不过我和他有过一面之交。”

    “老师，等到那天有空，我引进郑先生和老师认识认识。”

    “不急，你画这幅《流民图》上情景都是真的吗？”

    “老师，我敢保证，这画上所画的景物都是真实可信的，老师若是不信，现在我就可以陪老师去安shàng mén那里看看！”

    “今天没时间去，有时间，我会核实的！”

    张员外说完视线离开画卷，在屋内度起步来。

    李荣见状有些焦急不安地盯着张员外不安地问道：“老师，弟子的这幅画……”

    “他让你画这幅《流民图》目的何在？”

    “不满老师，郑先生还写了一份《论新法进流民图疏》的奏章，要同这幅图一同呈送给官家，郑先生认为，图文相得益彰，更为形象、更能打动官家，让官家立刻停止新法推行，罢免王安石！”

    “以图画的形式规谏朝廷和当今皇帝，他郑侠怕是史上第一人。我听说郑侠是王相公的学生，有什么话不能给王相公当面说呢！”

    “郑先生说过，新法有不少弊端，他多次谒见王相公，直陈新法弊端。郑先生还写过信，无奈王相公不听劝谏，所以便有了以图文的形式上书官家的想法。”

    “以郑侠的身份和这样的内容，中书省是不会传递给官家的！”

    “这个……”

    “他这样做，风险极大，弄不好是要掉脑袋的，荣儿，我劝你也不要卷入其中！”

    “老师，王安石变法已经让天怒人怨了，老师有时间去安shàng mén那里看看，每天有成千上万的流民扶老携幼、卖儿鬻女，惨不忍睹啊！”

    “朝廷不是已经开始救济那些流民了嘛！”

    “朝廷的救济乃杯水车薪，每天流民从四面八方源源而来，场面惨不忍睹！”

    ……

    这里，简单介绍一下郑侠本人的情况。

    郑侠，北宋诗人，字介夫，福州福清（今属福建）人，其作品有《西塘集》，《西塘先生文集》等。

    郑侠的父亲郑翚曾经担任江宁（今南京市）酒税监。由于父亲官卑职小，清廉正直，加上郑侠的弟妹又多，家庭生活是十分清贫。郑侠的唯一出路就是矢志攻读，苦学成名。

    北宋治平二年（1065年），郑侠到父亲任所，读书于清凉寺。是时王安石为江宁知府，素闻其才华出众，对郑侠十分重视。不但邀请他相见，给予嘉勉慰藉，勉励他成为良材国士，还派学生到清凉寺陪伴他读书。

    熙宁二年（1069年），王安石得到宋神宗重用，担任参知政事（即宰相），王安石一心想为民谋福，提升国力，在全国推行新法。宋神宗皇帝对王安石十分信任，然而许多权贵富豪和在任官员，因为变法使得自己的利益受损，不仅不真心支持变法，反而十分忌恨。在推行新法时，故意一层层走偏，使得百姓深受其害。

    治平四年（1067年）郑侠在27岁时高中进士，被授将作郎，mì shū省校书郎。王安石立即提升郑侠为光州（今河南省潢川县）司法参军，主管光州的民、刑案件，凡是光州所有疑案，一经郑侠审讯清楚上报。王安石全部按照郑侠的要求给予批复，郑侠十分感激王安石，把王安石视为知己，一心要竭智尽忠，为国为民，知无不言，言无不尽，报答王安石的知遇之恩。

    熙宁五年（1072年），郑侠任期满，入京述职时拜见王安石。当时，朝廷颁布用kǎo shì新法的办法选举人才，考中者可以越级升为京官。王安石想让郑侠通过这个途径得到进用。郑侠目睹新法实施过程中的弊端，不赞同新法，就以不熟悉新法为借口婉辞拒绝王安石的好意。郑侠曾多次谒见王安石，王安石向他查询所见所闻，每一次郑侠都直陈新法在各州县施行过程中给百姓造成扰害的弊端。此后，屡次寄书信给王安石，陈述新法给人民造成的危害，希望王安石能改弦更张。政见的歧异使郑侠不仅没得到应有的提升，反而被贬为京城安shàng mén的监门小吏。王安石虽说不喜欢郑侠，但还是认为郑侠是个于国忠心耿耿的人才。还是想用他，他先是派儿子王雱来告诉郑侠，国家为考选人才设置了修经局，王安石希望郑侠担任修经局检讨之职，后又派人再次劝谕郑侠，均遭到郑侠的拒绝。

    从熙宁六年（1073年）至熙宁七年，天下大旱，赤地千里，百姓无以为生，东北的流民，忧愁困苦，身无完衣，扶老携幼，堵塞了道路。加上恰逢旱灾造成饥荒，反对之人更是有增无减，变法受到了严重挑战。

    各地地方官吏催逼灾民交还青苗法所贷本息，还要被加上锁械刑具，负瓦揭木，卖产以偿还官钱，饥民离乡逃走的，不绝于道。郑侠知道王安石已经听不进逆耳忠言了，于是找到李荣，要李荣按照自己的要求，画成一幅准备献给宋神宗皇帝的《流民图》，还有自己亲手写成的《论新法进流民图疏》，请求宋神宗皇帝罢免王安石，废除新法。