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《[三国]焚香祭酒》 第47章 郭嘉献策

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    元娘的脸色几番变化, 朝族人嘱咐道:“将圣石取来。”

    族人神色惶惶。被指名的那人颤声应喏, 脱去外袍, 卷起裤脚探入水中。

    没多久,那半人高的石像便被送到崔颂的手中。

    崔颂一手提着石头, 掂了掂, 颇有些分量。观其色泽硬度,不难看出这是一块矿石。

    “卫郎等人的症状, 确实与这块石头有关。”听得四周一片哗然, 崔颂凝重道, “诸位若是不信, 可将这块石头浸在水缸中,等上一日, 再喂与甲虫喝。到时候, 一切自有分晓。”

    元娘等人已信了大半。

    忆起郭嘉的询问,元娘斟酌言语,将前因后果细细道来。

    原来, 这座石像既不是女羌族的chuán shì宝物,也不是外族人送来的赠礼,而是她们的战利品。

    三个月前,扎格斯(武威匈奴)族的一小支部队在附近劫掠, 被女羌族的猎手们打退。当时遗落的物资中,就有这么一块石头。

    “那个时候我们并不知道这石头是什么,还是后来扎格斯(武威匈奴)族几次三番来找我们麻烦,我们才从零碎的对话中猜出这块石头的用途……”元娘颓然道, “出于谨慎,我们也做过试验,让强壮的猎手喝过‘圣石’净化的水,当时并未有任何问题,却没想到……”

    “或许是因为浸泡的时间太短,石头上有一层保护层,暂时隔离了其中的有害成分,所以那个时候你们并未发现问题。”崔颂宽慰道。随即,他察觉元娘刚刚说的“扎格斯(武威匈奴族)”,他好像在哪听过。

    努力回想了片刻,他侧过头,正见郭嘉眸光沉沉,唇角微抿,一副心情不佳的模样。

    崔颂忽的就想起了这个词为何会给他一股熟悉感——

    在他和郭嘉藏身于山洞之际,郭嘉曾告诉他,追赶他而来、一口一个“秦彘”的凶恶之徒,自称扎格斯(武威匈奴族)。

    那个时候,郭嘉的神色也如此刻一般,压抑沉默得令人心慌。

    “至于我族与扎格斯族……确实是水火不容。”元娘道,“那群贼人shā rén如麻,视道义人情如草芥,我们只恨与这样的恶徒比邻而居,如何能和他们hé píng相处?而他们不但狠如猛兽,还将女子视作……物品,自然也对我族没有好感。可即便如此,我族也一直自卫自守,不曾主动得罪于它。”

    言下之意,元娘仍然觉得圣石的事是个意外。这“圣石”确实能使浑浊的水变得清澈,或许扎格斯人也不知道其中的玄机,以为石头能净化水源……所以才在石头被女羌族得到后,几次派人来找茬。

    郭嘉否决道:“扎格斯人心性凶恶,睚眦必报,随心所欲,从不计后果。若他们将此物视作珍宝,必会想尽一切办法夺回。元娘可仔细想想,扎格斯人这几次的‘报复’,可符合他们一贯以来的作风?”

    听到这番话,元娘的脸色愈来愈难看。

    “的确……有些奇怪。可我女羌族自问不曾伤害他们,他们为何要设下这等丧心病狂的陷阱?”

    所有女羌族的下一代这三个月以来喝的都是池子里的水……扎格斯人,是想灭他们女羌人的族吗?

    “伦理道德于他们而言都是可笑之物,在他们看来,不具备匈奴血统的都是两脚羊,是可随意宰割的牲畜。”何况在女羌族女子地位极高,恐怕早已戳了他们的肺管子,“侵略与野心刻在他们的骨子里,哪里是‘人不犯我’,就能够不犯人的?”

    在场的女羌族人无一不震惊,无一不恨得牙痒。

    元娘抑制住气得颤抖的手,将马鞭握出一道扭曲的痕迹。

    她朝二人再度一礼,郑重道:“二位大才,不知可否赠与我族几句良言。”

    崔颂回以一礼:“元娘救命之恩,颂尽些薄力也是应当……出谋划策之事颂不擅长,倒是知道一些净水的办法。”

    元娘忻然拜谢。

    郭嘉道:“嘉有三策,如何抉择,但听元娘心意。”

    元娘敛容:“愿闻其详。”

    “忍一时之气,合纵连横,灭除心腹大患。此为上策。

    “伺机而动,暗自结交其他部族,共同抵御扎格斯人。此为中策。

    “将‘圣石’之事按下不表,加强巡卫,警惕扎格斯人的动向。此为下策。”

    “三策各有优劣,还请元娘细细斟酌。”

    听完这一番话,崔颂顿时觉得压在自己肩头的那只手很有分量。

    元娘还在认真思忖这“三策”的深意,守在元娘身边的一个猎手忽然质疑道:“为何不能直接找扎格斯人fù chóu?这上中下策都绕七绕八的,要我们暂时忍了这口气——且不说这口气能不能忍住,对扎格斯人示弱毫无用处,只会换来他们变本加厉的欺凌!”

    “你的话,我只能认同最后一句。”单脚容易疲乏,恰好旁边有支撑物,郭嘉遂毫不客气地将自己大半重量压在崔颂肩上,“一时之快与长远之计,如何选择都算有理……然而嘉想问上一句——直接去找扎格斯人fù chóu,你们,打得过么?”

    猎手一噎。

    确实,扎格斯人的凶猛远近驰名,或许他们真的是强壮的匈奴人的后代。他们虽然击退过扎格斯人,但那是在己方人数多于对方三倍的情况下……更何况现在也证明这是扎格斯人的阴谋,说不定扎格斯人是故意输给他们的。

    元娘挥退猎手:“能被郭先生列为上策的,必定是最好的策谋。元娘请教先生——这上策,具体该如何实施?”

    “在此之前,嘉要先问一句贵部落与杨氐族、白氐族的关系。”

    “杨氏一族高傲,虽然我们与他们有生意上的往来,关系却一直不冷不热……至于白氏,我们不曾接触过。”

    “既如此,这第一件要做的事——就是等。”

    “等?”

    郭嘉点头,没有多作解释:“还有一事。”

    “先生请说。”

    郭嘉侧眸,将崔颂欲言又止的模样尽收眼中,了然一笑:“崔弟有家仆数人,如今身在杨氐的部落……还望元娘代为交涉,请杨家将人送回。家仆中有一人略通医术,可让她替卫郎等人治病,为他们调理身子。”

    这一番话合情合理,互惠共利,不管是元娘还是其他羌人,没有不答应的。

    唯独崔颂惊讶地看了郭嘉一眼,没想到自己还未说出口的请求竟被郭嘉先一步说了。

    元娘决定立即写信送往杨氐,同时,对于“三策”,她还有一些问题想要询问郭嘉,于是请了郭嘉崔颂二人,入主帐一谈。

    元娘参照郭嘉的建议写完“交涉信”,封入竹筒中,插上翎羽。

    “先生的三策,‘上’与‘中’二策,在元娘看来甚为相似,何故一为上,一为中?”

    郭嘉回答:“兵者之道,在于势,在于权。主动出击,借力造势,掌握主动,必为上策。如能权衡利弊,借势避难,立自身于不败之地,必为中策。若是只能守成,纵然一时无忧,终免不了被动难安,此为下策。”

    元娘听得两眼晕眩,本该更加云里雾里的崔颂竟是意外地听懂了郭嘉的意思。

    得益于另一个“崔颂”几日来的恶补与教导,他对兵法中的一些专业术语有了最基本的了解。

    郭嘉的言论,最通俗的理解就是:在该蛰伏的时候蛰伏,寻找机会主动出击,借助一切能借助的,将不利因素化为有利,这是最明智的选择。懂大局,随机应变,力图求稳以自保,这算一般明智的做法。至于“被动的防御”,这是实在没办法的办法,不予提倡。

    总结来说,就是主动>被动,创造有利条件>等待有利局势,和另一个“崔颂”曾教导他的“势不如人,宜先发制人,狡道而取之”有异曲同工之妙。

    崔颂若有所悟。

    元娘想不通,只得从“上策”的字面意义上入手:“先生说要‘忍一时之气’,要我们等。那究竟要等多久,而且……为什么要等?”

    “等一个与杨、白二族结盟的合适契机。”郭嘉道,“如果我估计的没错,最多不过一个月,白氐一族将逢巨变。那时即是与白氐一族结盟的最好时机。”

    “那杨氏一族呢?”元娘问,“杨氏与扎格斯彼此看不过眼,而这几年以来我族与杨氏互通有无,与杨氏结盟应当是水到渠成的吧?”

    郭嘉并不似元娘这般乐观:“没这么简单,其中必定还有波折。”

    其他的话元娘都能听进去,只这一件事,她认为郭嘉将结果想得太遭,等她送给杨氐的信一到,与杨氏结盟不是问题。

    然而,几日后,与崔家仆人一同来的,是一封客气的回信。

    大意是:

    我们将贵部落视作朋友,愿意报以最大的诚意与善意。但是我们热爱hé píng,那扎格斯人虽然可恶,不让他们参加我们的集市也就罢了,何必大动干戈。这结盟的事,还是算了吧。

    元娘不敢置信地将信读了两遍,再看郭嘉的时候目中带着折服:“竟真的拒绝了……我们现在应该怎么办?”

    郭嘉毫不犹豫地回答:

    “先造势,再游说。”

    族中的下奴带着回来乔姬去给卫郎等人枕脉,崔颂亦一同跟了去,主帐中只剩元娘与郭嘉二人。

    元娘再次向郭嘉表示谢意,郭嘉却是摇头道:

    “不必谢我,我与扎格斯人……有不共戴天之仇。”

    “因此,必定会助卿……除恶务尽。”
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