穿戴满是翎羽的战裙很麻烦，至少祁渊是这样认为的，为了保证翎羽的完整，不让其断折，祁渊甚至是站在木床沿上，半穿半跳进那个战裙围着的圈里的。
战裙用兽筋系好，也就不会没来由的往下掉，但勒的腰间那一圈腱子肉生疼的非常令人不爽，反正不管别的人是否都兴高采烈，满脸欢喜，祁渊是怎么都不喜这战裙，一直皱巴着脸。穿上战裙就不能坐了，活受罪啊！
但规则不就是令人心生厌烦却又无奈何去打破的吗？至少，作为大巫祭直孙的祁渊是没有那个胆量去打破的，也只有将就着了。
虽是秋雨寒，但穿完战裙的祁渊，这个要在今年参加巫启的稚子上身是什么都不能穿的，而不参加巫启的话倒也无所谓，部族很人性化的不强究这一点。
故而往往一到祭祖的时候就会出现一道奇怪的乱景，男人们光着膀子，漏着图腾，比拼着谁谁身材几许，图腾深几寸，力量强多少之类的。
而女人，却又将自己裹得紧紧的，还偏爱取用白毛、长毛，反正是带毛的兽皮裹着，还相抚着对方兽皮上的毛谈论、攀比着。反正是看的祁渊牙痒痒的。
他喵的，才刚秋，气温还紧抓不下的，就不捂吗？
最后，要数稚子了，参加巫启的上身不着寸缕，当然，女子除外，而不参加巫启的，有的吸着鼻子光着膀子，有的热的冒汗披着毛皮，这时候孩子们的妆容便是要看这一家之中占据地位，能发号施令的是哪位了。
故而，光膀子的光膀子，披毛草的披毛草，凑在一块，都让人快分不清这天到底是热还是凉了。
傍晚时分，祁渊就站在了这一群四不像的稚童之中了。
不过，此际祁渊抬着脖子，看着天上映出的红霞以及下了一天雨，雨刚歇的水雾映着暮阳勾出的七彩虹桥。
红霞掩映着若隐若现的彩虹，分外美丽。
“我，我老子可不是来这里看彩虹的啊！”祁渊欲哭无泪，当然，这句话他也只敢在心里说说，至少表面上，祁渊唇角勾起的是一丝恰到好处的微笑。
既不疏离，又不热切。
那是他阿公在接待来人之时一贯持有的表情，被他奉为至理，偷而学之。
如今，拿来一用，果然是极好的。
当然，果然他身旁的围绕的不足十岁的小屁孩们也更是活跃了，甚至是放肆了到摸过他兽皮上的翎羽后还不满足，将小手探向了祁渊怀里的讹兽。
“造孽啊！”祁渊在心中大呼，手上则毫不迟疑的把讹兽递了出去，只要不让这些刚拔完泥土满手是泥的小屁孩不再摸自己就好了。
至于讹兽，这个时候不卖兄弟还要等到什么时候啊，让它替自己去感受那些狂风暴雨的洗礼吧！
在把讹兽卖了后，祁渊也终于是从小屁孩儿们的魔爪中逃了出来，也就不再傻乎乎的看着天上的彩虹，以防自己看到小屁孩儿将脏手摸在自己战裙上不可遏制自己的怒意。
祁渊自然而然的来到了一颗树下，此树枝繁叶茂，需得四人才能环抱，据传部族始立时这颗树便存在了，树上有一种鲜果食之甘甜，极为美味。
不过此树极高，果子也一般长在极高的地方，需攀援好手才能登顶采摘，祁渊自然也是攀援好手了，不过，一向惫懒的他又怎会为这爬高爬低，何况他此时还穿着“盛装”。
故而祁渊也只是一抬手，片刻后，一果子激射着朝他面部砸来，祁渊一抬手，笑呵呵的接过果子，一口咬在了上面，汁液飞溅，祁渊大呼过瘾。
仍果子的是一约莫和祁渊一般大的小子，不过，要说祁渊都属于纤瘦的哪一种了，这小子竟然比之祁渊还要瘦上几分，此刻还攀援在树枝上，活脱脱的就一猴子。
猴子单名一个巧字，比祁渊还要小上一岁，还要等祁渊今夜巫启完，他才会被部族冠以“祁”姓，也是从那时起，他才算得上是一个有名有性的惠水螣蛇部族人。
毕竟，这个年代，幼童的夭折率还是太高了，部族也是不得以才为之。
阿巧便是那个曾对祁渊说“我也变得和你一样了！”的孩子，六岁丧父，其母改嫁后便一直处于尴尬的游离位置，特别是在其母又为他添了一个同母异父的弟弟后，他便更尴尬了。
索性他并非自艾自怜的性子，天生便带有的那份韧性让他一边接受着母亲零零碎碎的食物援助，一边独居在他阿爹给他留下的莺舍。
伤口独舐，悲痛自决，冬季独自蜷缩在没有火盆取暖的莺舍一角，瑟瑟发抖却不愿哀怜一声。夏季独跃于树丛之间，捕斑鸠，抓野雉，淋尽风雨。
甚至有一次，他从十丈巨木顶端被大鸟啄下，腿骨尽折，却不呼救，匍匐进一狭仄树穴，靠腐木做食，吸藤汁为液，硬生生在那逼仄树穴中熬过一周，还为自己的骨折做了简单处理。
甚至是直到那一天祁渊追讹兽途经树穴，被讹兽灵光的鼻子发现端倪后，才将其救起，将送其回莺舍，却十天半个月的直到他腿骨愈合了都未曾见到那为他送食的母亲。
阿巧从来都没有埋怨过什么，因为他从来也没有奢求过什么。
如果说因同病相怜而导致惺惺相惜的两个人也能被称之为朋友的话，那阿巧便是祁渊为数不多的朋友了。
但他们往往都独处着，不曾相伴也不曾相闹。
他们，就像是那部族中离索的孤狼，只有在特定的时季才会被召集，才会遇在一起，才会寒暄，才会在战斗需要的时候将后背相托相依。
而若时季过去，他们还是不交汇的两条孤线，都是一个人默默忍受着独处的孤寂，或许便是独处久了，就有些舍不得了吧1！
阿巧一身宽垮的兽皮，适合腾跃，奔跑，却不适宜参加今天的祭祀。但显然，阿巧是没有这个觉悟的，仍是骑坐在树梢上，背倚树干，同样啃着果子，却与树下的少年静默无言。
他们，守着这份彼此的默契相伴一会儿便好，两个同样孤独的人，没有寒暄，也无需寒暄。更无须矫情的抱团取暖。
因为他们都认同同一件事，他们都是吃肉的狼，历经磨难的他们便不会再被磨难打败。
所有的寒暄都不过是祭祖礼的开幕小典，待真正的重点、大头，阿公出来后，所有的人都安静了起来。
孩童缓缓挪回了因追逐而偏离的位置，妇人不舍的放下别人身上光鲜的毛羽站定，而阿巧呢？无论他是有多桀骜和不羁，对祖先最起码的尊重还是束缚着他从树上跳下来，进入队伍中，站在了外围老远老远的地方。
这便是规矩，是祁渊异常愤恨，甚至不时妄想打破却最终还是屈服的规矩。无论是出于什么原因，却让人不得不遵从的规矩。
规矩决定了身为即将巫启稚子的祁渊要站在前列的，却也同样剥夺了祁渊视作兄弟的讹兽站在前方，不，甚至是出席这场祭祀的资格。
讹兽在甩开一众孩子们之后也终是因为规矩被祁渊甩开，神情落寞的卧在了阿巧的身旁。而这，便是之前祁渊撇下一众小屁孩儿去单独找阿巧的原因。
祁渊和阿巧的关系很微妙，虽说是有过命的交情，可两人一个从没想过拿它以做要挟，一个也好似全无谢意。
就似淡交如水一样，两人相处平平，可一旦谁有了什么事，第一时间都会想到对方，也第一时间就会去麻烦对方，毫不犹豫的，就好似从没有考虑过对方是否会拒绝。
而事实却也是两人也从没有让对方失望过，比如祁渊作饵的肉，比如阿巧受伤不得动弹之时祁渊送去的肉，送去的果子。
习惯便是这样一天一天养成的，在祁渊的印象中除了阿巧小时候他阿爹没死活泼的时候和自己打过架骂战以外，祁渊还真没和阿巧说过什么话。
而这或许也只能归结于两人境地相似且性情相似所培养出来的默契，祁渊骨子里便是沉默的、安静的，而一切流露在阿公面前写的乖乖子，小屁孩儿面前的大哥哥都不过是其刻意迎合制造的表象罢了。
而对于祁渊来讲，畅快，无非是和家人，和所爱之人，和不讨厌的人静默无言。
ps：1狼，繁殖期雌雄同居，幼狼长到八周后被带到狼群聚集地，虽是群居性动物，但一般只有在冬季最严寒之时才会大肆聚集，集体狩猎，待春季回暖，往往五十，四十之众的狼群又渐散为十几甚至是数只。
其中独狼、老狼皆是孤狼，老而被淘汰自动退出，争狼王之位未果脱离族群，种种因由。
这世间动物中，南华最喜狼，沈石溪多篇述狼的文章近乎占据了我全部的童年回忆，它们残暴、桀骜，但最令人敬佩的是它们的韧性。
那是仿佛整个世界都压在身上却不能令其垮掉的韧性，还有的，便是它们的孤和独，在这里就不赘述了。
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