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《精武梦》 第226章 觉悟生死武士道

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    于是,石井英明立即改变了攻击的招式,先是将身体顺势挤到霍元甲的身前,然后双手抓住了他的衣领,身体一个旋转,腰部向后那么一拱,使出一招“柔道”的“背负投”,将霍元甲整个身体给提了起来。

    只不过,石井英明这招“背负投”虽然成功地将霍元甲高高地提在了半空中,可却没办法把霍元甲给摔将下去。

    原来,霍元甲虽然身处在半空之中,可他的右手却紧紧地反抓住了石井英明的后衣领,因此才不至于被他摔落。

    霍元甲不愧是“天津大力士”,只见他借着石井英明掷投自己的力道,反将石井英明一把抡将起来,“嘭”的一声巨响,将其重重地摔在了地板之上。

    石井英明背部着地,胸口一阵巨震,心脏如同被针刺一般,喉咙之中立时产生一阵腥甜,“噗”的一声,石井英明吐出了一口鲜血。

    擂台之下立时雷动起来,欢呼声不绝于耳。

    石井英明连忙爬起身来,双手握紧了拳头,一双眼睛睁得大大地盯着霍元甲看,然后朝天大吼一声,双脚用力蹬地而起,整个身子立时跃到了半空之中,然后双脚朝着霍元甲的胸口和面门连环踢出。

    霍元甲哪敢怠慢,一双铁掌见势拆招,立即将石井英明的一阵踢击拍打得无影无踪。

    可就在这时,霍元甲却不觉地头脑一阵眩晕,眼前也突然地模糊了一下。

    石井英明虽然没有发现霍元甲有何异样,可他却感到了霍元甲的动作似乎有些怠慢了,他还以为这是因为霍元甲的年纪问题引发的体力不支,于是,石井英明不敢懈怠,身体朝地面仰倒,双脚如同一把大剪刀似的夹住了霍元甲的双腿,然后身体在地面上一个旋转,立即将霍元甲拌倒在地。

    霍元甲受此重摔,咽喉一股又凉又甜的感觉一涌而上,“噗”的一声,一口鲜血吐将出来。

    陈耀扬和精武体操会的所有学员均大惊失色起来,他们不禁大呼一声“师父!”

    石井英明自然不会让霍元甲有喘息的机会,他连忙化拳为掌,双手合十,双脚蹬地而起,身体如同一颗炮弹一般,由上而下地朝霍元甲的胸口撞了下来。

    霍元甲虽然身受重创,可他并不是瞎子。他将石井英明来势汹汹,连忙一个翻滚,顺利地避开了他这一招钻胸穿骨的攻击的同时,霍元甲又顺势站起身来。

    紧接着“啪”的一声巨响,石井英明的这记手钻便立即插进了擂台的木地板之上,给这座擂台留下了一个圆洞。

    霍元甲趁石井英明还没来得急站稳身体的时候,一对铁掌如排山倒海一般,朝着石井英明的胸口重重地拍了过去。

    石井英明一时措不及防,再次受到了重击,脚下连退数步方才站定,口中一口鲜血又喷溅了出来。他突然觉得胸口一阵巨痛,想必是肋骨已经被霍元甲击断了数根。

    陈耀扬看到此处,他忍不住抱怨了一声,道:“师父怎么又对石井英明手下留情了。”

    小清闻言,反驳道:“没有吧,我看这次师父是下了重手的,你瞧,石井英明都被打得吐血了!”

    刘振声也掺和道:“就是,你瞧瞧那个石井英明的表情,师父这一掌下去,显然他的肋骨已经被师父给打断了。”

    陈耀扬不禁笑了笑道:“吐血,肋骨断了几根算得了什么!”

    小清闻言,想起了陈耀扬适才讲的杀招,连忙询问道:“如果换成是你,你又要如何下杀招啊?”

    “如果换成是我”陈耀扬思索片刻道:“我那一掌一定由下往上直击石井英明的喉咙及下颚,一掌将他的脖子拍断,来个一击必杀!”

    刘振声闻言,连忙反驳道:“师父这是以德服人,不想因为痛下杀手而让日本人以此为借口残害我们更多的手足同胞。”顿了顿续道:“更何况现在石井英明也无力再抵抗了,胜负之分已经很明了了。”

    “你以为这样石井英明就会认输吗?不会的,别忘了他们日本人最注重的就是武士道精神。”

    “武士道精神?”刘振声和小清疑惑地盯着陈耀扬看,只听小清继续询问了一声:“什么是武士道精神?”

    陈耀扬想了想,以最简单的方式解释道:“就是日本的武士们都很好面子,一旦被对手击败了,他们就会切腹自尽,以此得到人们及后世的尊重。”顿了顿补充道:“日本武士倘若没有引咎自尽,将会被日本武术界视为贪生怕死之辈,不仅难容于世间,也会遭到后人的唾弃和辱骂。”

    其实,最初日本的武士道精神还是以倡导忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉为主的,但作为封建幕府时代的政治产物,武士道精神主要还是注重君臣戒律的,“君不君”即君暴虐无道也不可,“臣不臣”,即臣不尽臣道也不行,尽忠是武士道精神绝对的价值。

    日本武士道精神的形成也吸收了中国儒教和佛教的某些表面的东西,但非两大教派的真谛。一些儒教和佛教的思想中不能满足武士道的某些要求,日本民族便将他们固有的神道教充分地补充进来。

    例如,中国的原始儒学是以孝为本,尽孝才是绝对的价值。如果“父有过”,子“三谏而不听,则号泣而随之”,但是如果“君有过”,臣“三谏而不听,则逃之”。

    武士道论者认为,儒家的“士道论”乃在粉饰贪生怕死的私心,慎于人伦而注重主君的道德如何,才选择生死,则面对死却不干脆去死。武士们要“死的干脆”,君要你切腹自杀你就得切腹自杀,唯有这样纯粹彻底的觉悟死,才是武士道强人之处。武士道彻底的觉悟死了,他的容貌、言语、起居动作,也就与众不同。

    “这么严重!”小清不可思议地张大了小嘴道。

    “听你这么说,石井英明一定会拼尽全力,甚至是以命抵命地和师父展开最后一搏咯!”刘振声不敢想象,他老人家本就身体不适,再加上一直忍让对方,如若对方真的像陈真说的那样,师父岂不是很危险。

    欲知后事如何,且听下回分解!
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