对于上面这个问题，我想大多数人的回答是否定的，因为我们每个人是不一样的独立生命个体，不是工业产品，怎么能有标准化的人生过程。但现实是，你看看周遭的人大多数过着趋同的生活，所以才有美国政治家、科学家富兰克林说的：some people die at 25 and aren't buried until 75有的人25岁就死了，只是到75岁才埋葬。
在中国，大多数人过着传统的“三段式人生”就是人生分成了边界非常明显的三个阶段：第一个阶段上学，第二个阶段工作结婚生子，第三个阶段退休回家养老带孙。许多子女也就在重复着父母的人生过程，因为从小父母就是那是样过着自己的人生，然后这些潜移默化的传给子女。传统的父母认为就是应该什么年纪就应该做什么事儿，该上学的年纪就上学，到了成年就应该工作结婚生子，到老就自然退休带孙，然后等着上帝的召唤到天堂。这话，咋看之下，似乎没毛病。但是子女成年长大就是个独立的人，结婚生子是人生可选项，不是必选项，父母硬逼就不行；子女生了孩子，想请父母来帮忙照看，父母想来就来不想就算了，不能硬逼着父母帮忙带孩子；老了到了70、80岁的时候就是准备进入坟墓的时候，身体健康，没毛病的人也要上吊去死吗？按照前面那句话的逻辑推理---什么年纪就应该做什么事儿。这不是极其的荒谬吗？
diàn yǐng《云图》里，在公元2144年的超时代文明阶段，人类分为两种。一种是纯种人，比如男主角任海柱；女主角星美451是另一种——kè lóng人，地位非常低微，对于顾客的羞辱和老板的发泄都只有逆来顺受。她的身份是一名餐厅fú wù员，代号叫星美451，每天工作十多个小时，唯一知道的就是餐厅里的规章制度。一天的食物就是一盒称为“速扑”的饮料。kè lóng人按照既定的标准化流程来过他们的一生。但是，另外一位fú wù员幼娜939把一段shì pín播放给了星美451看，她看了她们标准化人生过程的悲惨过程，她产生了反抗的意识，想要为kè lóng人争取权益，不愿意成为纯种人手中恣意宰割的羔羊。在男主角（男主是纯种人）的帮助下，，星美451终于站出来控诉了这世界的黑暗，向“企业国”控制的十四个州与两个地外殖民地发出了震撼整个人类世界的演讲。可惜反抗组织终究难逃厄运，在演讲开始的那一刻，政府军也找到了反抗组织的踪迹，男主角与其余反抗军战士们为拖延时间与政府军奋战至死，星美451也在演讲完成后，接受了负责记录历史的档案员的询问，然后被“统一部”执行了死刑。星美451是在知道了纯种人类为kè lóng人类订制了标准化流程的一生之后，才产生的反抗意识。那么，在现实生活，当一些人知道了自己过的就是类似的标准化流程人生，他们也会发现自己身上的问题所在。
当我们老了死亡将至之时，我们回首这一生的事情，在自己身上发生的事情哪些是真正能打动自己，肯定不是按照既定标准流程发生的事情，而是和这个相反的事情，那时候就会觉得自己这一生过得没什么意义，全是按照世俗他人的标准来过的，那将会带着太多的遗憾告别人世。为了在死亡之前的那一霎，少带遗憾而辞世，我们当下要改变一下自己相当重要了。
现在我们知道了不是只有工业产品都有标准化流程化，就连我们某些人的人生过程都是按照世俗的大众的标准化过程地完成一生，如果都知道了我们的人生剧情的整个发展过程，真的会令人沮丧不已。感觉已无活下去的动力了。生命的动力，正是朝着希望进发。真心希望每个人都能过着自己想要的生活，过着专属于自己的那个人生故事线的版本，不从众，不随波逐流，经历一个充满未知的惊喜的人生过程。
