湘山寺的整修很是废了一番功夫。 `不但重新新建了两座宝殿，还修了两座大广场。这些唐晨其实还是挺支持的，毕竟是叫湘山文化节，口号还是“相约全北古城，感受佛教文化”，湘山寺作为主要景点，花再多的钱整修都无可是非。
但是花几十万用来请一个知名相声演员来说一个相声，这就有点装逼了吧？你又不是什么富裕的县，装这个大尾巴狼有意思么？有这个钱，还不如去造福百姓，多修一点路呢！
几人并没有进去参观，只是在外面看了一会，就来到了隔壁不远处的湘山寺大门口。全北本地人依然是两块钱门票，唐晨花了八块钱买了四张，四人就走进了这个所谓的“佛教圣地”。
湘山寺在古代其实很有名，确实可以称为佛教圣地。湘山寺位于全北县城西一公里的湘山脚下，最早建于唐至德元年，也就是公元七五六年，起初是叫做“净土院”，高僧全真和尚是这座寺庙的开山祖师。
宋高宗景德年间“净土院”改名为“湘山名刹”，到了明万历年间，湘山寺所在的清湘县改名为全北，也就是取全真和尚的“全”字作为第一个字。`湘山寺有“楚南第一名刹”之称，到如今，湘山寺已经有一千二百多年的历史了。”
以前的湘山寺占地两平方公里，从湘山脚下一直延伸到湘江，有过四十八殿、一百零八房的兴盛场面。湘山寺历经唐、宋、元、明、清五代，受到了n个皇帝的封禅、提字。其中最著名的是清康熙皇帝有亲笔御书“寿世慈阴”，现如今依然靳刻于寺后湘山石壁上。
沧海桑田，湘山寺经历史演变，特别是一九四三年日寇轰炸和一九四四年日军侵占后，仅剩十余间寮房和妙明塔。后来又再经文革浩劫，所余残屋也就荡然无存了。
现在的湘山寺是政府在1986年重建的。改革开放以后，宗教政策逐步落实，重建无量寿佛殿、放生池、圆通殿和三栋寮房，新雕无量寿佛像一尊、观音像三尊、圆通菩萨二十五尊。文殊、普贤菩萨像各一尊。从此千年古刹焕然一新，法灯续燃。1995年建寺为旅游风景区，每年接待游客达到几十万人次。`
湘山寺这么出名，每年佛教三大节。不光有大量全北本地和岭西省的游客来烧香拜佛，临近全北的湘南省，也会有大量游客来祈福。说到这里，唐晨不禁有些汗颜。前世他虽然不知道来过这里多少次，但是他却从来没有烧过一次香拜过一次佛。
这并不是唐晨对佛教文化不敬。而是他作为21世纪的大好青年，压根就不信这些迷信的东西。并且他每次和黄清雅、张海韵，或者是其他人进来游玩时，对于那些宝殿庙宇、菩萨尊者雕像，也就第一次有兴趣。后来进来游玩时，大多数是冲着后面的湘山去的。
唐晨一直在想，他前世的命运之所以那样坎坷，是不是就是因为他每次“入佛门圣地而不拜”，触怒了佛祖，所以才会受到那样残酷的惩罚。想想前世和他一起来游玩过的女孩子。不算那些朋友之类的，就算那些关系“特殊”的，比如黄清雅、张海韵、唐依依，以及高三时期的女友蒋恬。
他可是从来不信这些的，所以他们每次经过无量殿和观音殿时都是走马观花，站在一边看看热闹，然后就去爬湘山了。这样“无视”无量寿佛和观音菩萨，你不入地狱谁入地狱？这难道就是所谓的因果循环，报应不爽吗？
两世为人、一直不信邪的唐晨，第一次对这些莫须有的东西有所动摇了。
其实前世唐晨他们之所以那么喜欢爬后面的湘山。是因为它也是一大著名风景区。经过政府的开，修了从山脚一直到山顶的阶梯，沿途也建了好几座休息的八角亭。登上山顶，整个全北美景尽览无余。
而且湘山寺每天七点之前。本地人进去是不用门票的。所以，这里就成了全北人民，每天早上锻炼身体，登高望远的最好去处了。
前世就在后山的石阶和八角亭里，不知道留下过他和两位女孩子多少欢声笑语。唐晨抬起头看着寺后的湘山，抛开脑海里那些所谓的“因果报应”。回想起前世那些大好时光，他脸上不禁露出了幸福的笑容。
“唐晨，在那傻笑什么呢？快跟上啊！”不远处正在和黄清雅、赵晓诗研究文化长廊的张海韵，突然现身边貌似少了一人，就转过身看了一眼，结果现唐晨正站在大门不远处，眼神飘忽，脸上还“傻笑”个不停。这让她很是无语。你不跟我们一起过来，却一人站在大门口像个傻子一样笑着，这什么鬼？
“额……来了来了！”唐晨停止了回忆，快步跑到了三位女孩子身边，一起跟她们观看起这刻在围墙上的“文走廊”。进入湘山寺，先要经过一条长长的文化走廊，其实它上面记录的就是湘山寺的历史变迁，唐晨前世不知道看过多少次了。
幸亏几位女孩子也只是对它古代的辉煌历史感兴趣，看完后就加快脚步往里走去。对后面那些“吹牛喊口号”的所谓弘扬佛教文化不是很感冒，只是走马观花似的过了一遍而已。
四人经过文化走廊，来到放生池，里面有许多用石头雕刻成的海洋动物。只不过里面的水不是很干净，上面还漂浮着许多游人丢进去的垃圾。
看到这一幕，唐晨不禁就想到了后世新闻里经常看到，每逢节假日，全国各地的景区都是垃圾遍地的场景。他心里不禁感叹，国人的素质真的有待提高啊！
在放生池逗留了一会，四人继续沿着大道往前走，此时路上已经可以看到不少游客了。唐晨看到他左手边的一大片空地，由于长时间没人打理，此时已经是杂草丛生了。(未完待续。)
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