此时，参加论坛的医学界人士均已到齐，有不少老面孔，还有几个新面孔。宴子诚作为卫生部的领导，同时也作为华夏中医论坛的倡导人之一，他亲自主持今天的论坛。</p>
宴子诚说：“中医是华夏国粹，评论国医之优劣者，一向分为两途：一谓学识渊博者优，一谓经验丰富者优。前者以为览书愈多，则识见愈广，见识既广，则认证明确，对症发药，病无不可治矣，故优。后者以为诊病愈众则经验愈多，经验既多则辨证不误，药必中鹄，病亦无不可治矣，故优。我认为当以学识、经验相辅而行，不可偏废。有学识而无经验，则为纸上谈兵，无补实际，虽优亦劣；有经验而无学识，则为知其然而不知其所以然，刻舟求剑，必难化裁，虽优亦劣。故我认为学验并富，始得为国医之秀。今天参加论坛的有诸如姜从无、孙泰和、钱学涛这样的医学界泰斗，也有现下风头正劲的中西医结合医院的院长鲁时鸣院长这样的新秀，还有赵无极这样的燕京大学医学院大一学生。当然，也有燕京大学艺术学院音乐学第的měi nǚ讲师姜晓菲，平时我们这里是看不到měi nǚ的，今天托姜老爷子的福，有měi nǚ来为我们这个会场点缀一二，不甚荣幸。接下来我就把发言席让给大家，大家发表自己的看法，踊跃交流，也可以定向提出疑问，要求现场的专家为你对方解惑。”</p>
见众人都谦让，姜从无走上台去，他笑道：“不知道今天大家是害羞呢还是谦让。既然大家都不开这个头，那我老头子就倚老卖老先上台来说一一个小故事。前不久，我在医学院讲课，讲的是人体的经脉和穴位，当天我讲得是意气风发、涛涛不绝，结果台下有位学生在那里叹气。我就问这位同学为什么要叹气啊，是不是我讲得不对啊，没想到那小子一点也没有给我面子，他说我讲的基本正确。大家试想，我姜老头被世人捧得老高老高的，说是什么医学界的泰山北斗，有经天纬地的救人济世之才华，结果被一个毛头小子评了个基本正确，那就是还有许多地方是不正确的了。当时我很生气呀，台下的学生也很生气，都吼了起来，为我打抱不平，有不少学生还骂那小子狂妄至极，不知天高地厚。结果人家上了讲台，一一指出我的错误之处。”</p>
姜教授的讲话一下子就提起了现场众人的好奇心，居然有人敢在课堂上对姜教授提出异议。大家竖起耳朵静静地听着。姜从无接着往下说：“这位初生牛犊不怕虎的小子首先纠正了我关于人体穴位的认识。他说人体有无数隐穴，总穴位远远超出国家公布的人体穴位新标准830个，据他所知有2485个。然后他又纠正了我关于人体有36大死穴的说法，他说死穴是相对而论的。人体所有的穴道都可以是死穴，但所有的死穴又都可以不是死穴。他更是纠正了我关于死穴不能轻易碰触力道过猛很容易致人死命的说法，他说关系时刻死穴往往是救人性命手段。”</p>
“当时，我很不服气，台下的学生也很不服气，一致要求他给大家解惑。他表示愿意现场给大家做试验，我们燕京大学排名第一的校花宴君兰měi nǚ便自告奋勇地上台做实验品。结果人家真的当着所有人的面，以内家劲气重击宴měi nǚ的印堂穴，致其瞬间双目失明，随后又瞬间重击宴měi nǚ头部九处大穴道，最后重击百会穴，使其双目重见光明。”</p>
“大家听我这么说恐怕还能够保持平静，但当时现场的人都震撼了，为什么呢，因为那小子的手法和速度。是我从未见识过的，更莫说他重击死穴的做法了，我闻所未闻。”</p>
“事实证明，他是正确的。而且接下来跟我手下一位得意门生发生了意见分歧，我那位得意门生比较推崇西医，他说西医见效快，比如说有人得了感冒，一颗小小的药丸就能治好，再比如说，有人得了良性肿瘤，动手术可以切除，用中医技术是肯定解决不了的。结果这小子直接否定他的说法，他说西医可治的病，在他手上，用中医手段都能治，西医不能治的病，他用中医手段同样能治。他还说华夏数千年的古老文明逐渐淹没在了时间的长河里，老祖宗留下来的许多东西都逐渐断绝了传承，中国古老的医术就这样逐渐走向消亡。他为此感到痛心。看到中国人推崇西医，他更痛心。”</p>
宴子诚暗处赞道：这小子这几句子话说得正确！不过，这小子敢重击我宝贝孙女的死穴，我得找他算账。不知这小子是谁？他目光瞄向赵无极，心想，不会就是这小子吧？</p>
台上，姜从无继续说：“接下来，那狂妄无边的小子又用事实征服了大家，他现场用中医手段，三分治好一位女生苦恼了多年用尽一切办法花费无数金钱都没有治好的雀斑，又三分钟治好了一位女生的顽固性痛经病。最后，他更是断言我那位得意门生身患隐疾，只有五年寿命。不过在我的好言相求下，这小子还是答应出手施救，当场动用内劲为他逼出一口腥臭无比的黑血。”</p>
张宗凯当天就在论坛现场，听到姜从无说他是他的得意门生，羞愧不已，以他的资质，与赵无极相差十万八千里，如何配称为姜教授的得意门生？</p>
姜从无最后说：“我的故事讲完了，这个故事告诉我们学无止境，这个故事同时告诉我们，学无先后，达者为先。这个故事还告诉我们人外有人，天外有天。这个故事更告诉我们，我们要热烈自己的国粹，我们不能丢了手中的传承！”</p>
台下响起一阵阵热烈的掌声，随后有人吼道：“姜教授，告诉我们，你推崇的这小子是谁啊，叫什么名字？”</p>
姜从无说：“请容我先卖个关子，提前揭开谜底就不好玩了。”说罢下台而去。</p>
接下来，上台开讲的人络绎不绝，论坛热闹非凡，有人上台发表自己对中医治病八法“汗、吐、下、和、温、清、消、补”的见解；有人上台发表自己对《伤寒论》临床见解；有人上台阐述经方和偏方的功效及经方加减的原则；有人上台发表了医道相通论，提出“医乃道之绪余”。古代医家的“医道通仙道”、“阳中之阳为高真”、“阳中之阳，天仙赐号”、“天地阴阳，五行之道，中舍于人。人得者，可以出阴阳之数，夺天地之机，悦五行之要，无终无始，神仙不死矣”的论述。中医学的发展历史表明，在中医学发展的历史实践中，道家及道教学者作出了划时代的贡献。道教学者在修道中身体力行的发展了中医学，并结合练功的机制，对中医学的阴阳、气血、经络、三焦、精气神、以及辩证施治和理法方药等理论及实践作出了特殊的贡献。其中，不但以医道对身体的有效作用而加深了对道的理解，而且也以道的本体理论推动了中医学的发展，为中医学做出了卓越的贡献。</p>
到了**阶段，与姜从无齐名的医学教授孙泰和上台发表了“医易相通”的中医哲学理论。他说《周易》对中医基础理论影响重大，是中医学的哲学基础，《周易》具体影响了中医学的脏腑理论、经络理论、阴阳气血理论、病理病机理论、诊断理论、治疗理论、方剂学和本草理论。而在当代具有重要作用的是其在生命科学领域内的具体运用──“气功”理论成功的运用易理，可以作为“医易相通”最好说明。声称《周易》和《道德经》及《内经》的哲学思维对当代的哲学发展及对中医学的继续进步将有极重要的意义。提倡学中医的人应多在《周易》、《道德经》和《内经》、《论语》等儒家和道学经典的研究上下功夫，这是研究中国哲学的基本方法，同样，这也是研究中医哲学的基本方法。</p>
李老的观点博得了热烈的掌声。</p>
随后，钱学涛上台阐述了阴阳概念在中医学应用中的广泛性和重要性。称：“一阴一阳者，天地之道；一开一和者，动静之机。阳气无伤，百病自然不作，阳气若伤，群阴即起。阴阳互为其根，阳中无阴，谓之孤阳；阴中无阳，便是死阴。阴不可以无阳，非气无以生形也；阳不可以无阴，非形无以载气也；只要平衡了阴阳，人就百病不侵。《素问阴阳应象大论篇第五》提到‘阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也’、‘阳生阴长，阳杀阴藏’、‘阳化气，阴成形’、‘阴在内，阳之守也。阳在外，阴之使也’。《医源阴阳互根论》提到‘阳不能自立，必得阴而后立，故阳以阴为基，而阴为阳之母，阴不能自见，必待阳而后见，故阴以阳为统，而阳为阴为父’。人成于天地而居之于中，败于阴阳而失之于中。”并深入浅出地举了几个病例作为佐证说明。</p>
钱学涛的阐述又博得了一阵热烈的掌声。</p>
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