《墓之疑云》 第17章 寻得茅山法术

    凌风在静心洞发现了一张羊皮，而xìng yùn的是，凌风无意间手受伤了，血液滴在了羊皮上时。出现了几行密密麻麻的字，凌风拿在手中研究，发现前面写着：“上古人间生灵涂炭，有位道人，心系天下苍生，故作此，用于人间驱邪镇妖之用”。

    凌风接着往下看，只见上面有四个大字：“茅山法术”，凌风知道茅山法术又名九天玄术，中国传说中神秘道术，据说用纸符施咒之后能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。茅山术初时又称“玉女喜神术“，乃巫术，如今早已无此类者。茅山术发展至今，已颇为成熟，有其自己的教义。茅山术演变至今，已将佛，道两教许多部分融合为一体，不似初时主要以道派道术为主。茅山术主要将民间中原地区以及苗区流传的黑，白巫术一并纳为己用。修习此派法术者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借灵异灵力助己行事。

    茅山法术具有通灵之用，可同三界，及人神鬼，其过程是：“寅时(3-5时)洗漱完毕，在无人清净处穿干净衣服，面对东方设坛点燃三根檀香插在米碗内，然后跪在垫子上，烧黄纸三张，磕三头，用右手中指在地上划一“十“字，把小腿压在“十“字上，右腿压在左腿上，即采用单盘式，席地而坐，烧灵符一道，接着两眼微闭，身体周正，头顶悬，鼻吸口呼九次，然后两手成抱球状放在下丹处，用心默诵启度文(看看启度文拜请三清三境三位天尊，太上老君，张赵二郎，岳王祖师，李公真人，东山老人，南山小妹，南海观音，伏羲神农，轩辕皇帝，雷神大帝，盘古圣王，地母元君，玉皇大帝，横山七郎，罗山九郎，三天开皇，五岳大地，神霄王府，龙虎玄坛赵元帅，三茅真君，五星二十八宿，诸神仙手持符咒法术，与(某某—作法人)愿救众生苦难，治病回生，降魔除邪，避却奸恶，愿魁罡护体威灵显著，千叫千应，万叫万灵，不叫自灵)。”

    茅山法术的基本功是画符与用符，画符的过程有下面这些注意事项：“1吉日:端午节是画符、造符水的吉日。

    2忌日:每年有四天不可乱画符。即:农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。如若在这四天画符，不但不灵验，而且还有害。

    3时辰:最好选择子时或亥时。因为此时是阳消阴长，阴阳交接之时，灵气最重。其次是午时、卯时、酉时亦可。”

    用符的时候有的符要配合自己的星命进行使用，若有违犯，会遭受灾厄。切记!切记!比如:逢太岁星君之年(不论男女之人的1、13、25、37、49、61、73、85等岁，皆属太岁星君之年)的人，必须安奉值年太岁星君，可保平安无事。择于正月中吉日吉时安之于家中。若此年错用逢天空星之年的天空符(即日宫太阳星君到此镇)反会造成凶星入宫。

    而如今凌风看到羊皮上只有两个法术，也许是茅山精华的所在吧！凌风看到羊皮上面写着茅山五鬼显灵法术与拘三魂法。茅山五鬼显灵法术可以请到各路神仙帮助，而拘三魂法乃太极上法，则能够使人长生不死。

    凌风看着这两法术后，欣喜若狂，将其视为至宝，当然，这是死去道长的遗物，自己也不能说拿就拿呀，这样就显得大逆不道了，我得为道长做点什么吧，凌风想到了道长在洞中常年经受风吹日晒，尸骨不易保存，人讲究入土为安，我现在能够为道长做的，也就只有让他入土为安了，凌风决定先将死去的道长做个坟之后再学习茅山法术。

    凌风发现这位道长一心为了茅山法术而努力，也许这静心洞才是他心中的圣地，不如就地下葬也好，想完，凌风找来了挖土的东西，努力挖了一早上，终于挖好了一个大坑，找来了一个装尸骨的大缸，将死去道长的尸骨装在了里面，凌风心想，下葬的人不是都得有陪葬品吗？自己又是个穷小子，没有什么值钱的东西给你当陪葬品，我这只有十文钱，先给你用上，待日后自己赚大钱了之后，再烧个几亿给你吧。

    说完，凌风将道长的尸骨放在了坑里，填上了土，给他立了个墓碑，写着：“无名道长之墓”，这也算是完成了今天的工作了，这时凌风在这些纵横交错的洞中顺着之前留下的痕迹，走出来洞口，这时凌风在洞口盘坐了起来。拿出来茅山法术的羊皮，慢慢地思考着。

    (本章完)