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《烽火燎烟处》 第176章 (4)

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    《天龙八部》里的角色,上至白道大英雄、红道太上皇、黑道扛坝子,下至小和尚、小妞儿、小强,个个限于命运的樊篱之中,求而不得、无可奈何。

    我喜欢它,一来因为里面有乔锋,二来就是全书那种强烈的宿命感。

    (2)虚竹

    你一定会说,虚竹?虚竹介个叫傻人有傻福啊!没有被命运捉弄啊,他是被命运眷顾啊!

    好像有道理啊,作为一个出生孤苦、天性愚钝的人,居然平步青云,半推半就,莫名其妙爱情事业双丰收,简直是中了头彩!

    但是我想说的是,命运对人的捉弄,并不在于它给你的好不好,而在于它给你的是不是你想要的。

    虚竹一生只想做个本分规矩的和尚,结果他坚守的清规戒律总被一些霸道无聊的人破坏。先是阿紫骗他吃肉,破了荤戒;然后是天山童姥逼他xxoo,破了色戒——这些人本意不是为了给虚竹带来美好生活吧,他们本意是恶作剧啊。

    结果搞得虚竹最后连和尚都没得做——同学你不要用你自己的心思来揣摩虚竹,你不要因为你自己看虚竹xxoo看得流哈拉子,就以为人家虚竹也爽得不行,大部分时候虚竹都处于一种自责、彷徨、无奈的心情中,只是他愚钝随和,痛苦不了多久就接受了。

    虚竹生下来就没有父母,他一直都很渴望亲情,但是他终于知道自己父母是谁的时候,相认不到一个时辰就又痛失父母。而且他心里向往的父母形象,原来在现实中一个是杀生无数的四大恶人之一,另一个连四大恶人都不如,是个伪君子加胆小鬼。

    要是我宁可什么都不要知道。

    这就是所谓被命运眷顾的虚竹同学!

    (3)段誉

    关于段誉的命运,其间阴错阳差种种就不细说了,总结起来就是:此人但凡产生过好感的漂亮妹妹,都是自己亲妹妹;最后为了神仙姐姐,只好连自己爸爸都不是亲的了。作为正统皇位的继承人,身背巨大皇室丑闻——老妈红杏出墙,老爸是四大恶人之一——幸亏大理是少数名族自治州,民风淳朴自由,没有那么多礼教约束,要是在中原不知道会受到怎样的攻击。

    但是金庸还嫌他命好,不足以表现出本书的悲剧色彩,所以听说在新一版的《天龙八部》里,改成段誉和王语嫣终于还是无缘。我个人觉得改得不错,虽然没有圆满大结局,但是全书的基调更加统一——命运对于每一个人都很邪性,不能因为你是王子就网开一面吧。

    (4)阿朱和阿紫

    这两个人不愧是两姐妹,虽然性情千差万别,但是命运紧紧相连,就像宝钗和黛玉一样,“钗黛合一”,虽是两个角色,但却是一种命运的两种极端。

    阿朱和乔峰是有缘无份,阿紫和乔峰是有份无缘。一个活在乔峰心里,一个陪在乔峰身边。虽然一个善解人意,一个心狠手辣,但是对待感情的态度都是一样执著。真的很象一枚硬币的两面。

    相比而言,金庸写阿紫写得更加生动鲜活,但是他心里或许还是更赞成阿朱一些,所以给了她“朱”这样正色的名字;而“紫”相对而言就更邪一些。中国自古就有“恶紫以夺朱”的说法,“朱”象征着正统王权,而“紫”象征着夺权篡位。不知道金庸在给这两姐妹起名字的时候有没有这样的隐喻。

    (5)四大恶人

    看过《天龙八部》的人,通常讨厌慕容复胜过讨厌四大恶人。大概是因为四大恶人虽然无恶不作,但是恶得坦坦荡荡、理直气壮,比起慕容复那样满口仁义道德、实则阴谋诡计的人来说,倒还多出几分真性情。所谓宁作真小人,不作伪君子,大概就是这个道理。

    四大恶人就像四大天王一样,个个都很有型,可以得“最具个人风格奖”——杀小孩儿的永远杀小孩儿,好色的永远好色,反人类的永远反人类,真是太有原则性了。雷锋同志说过“一个人做一次好事并不难,难得是一辈子做好事”——对,一个人做一次恶也不难,难得是一辈子作恶,而且只做一种类型的恶!佩服!

    四大恶人中宿命感最强的人就是“恶贯满盈”段延庆了。说来和风四娘、梅超风、李莫愁一样——可恨之人也有可怜之处。

    一个集万千宠爱于一身的太子,莫名其妙成了一个一无所有的废人,精神上崩溃了。难得的是段同学身残志坚,没有学人家去火车站等人群聚集地扮可怜搞乞讨,而是苦练武功,最终无人可敌,作恶作出黑带九段的最高境界,毅然走上了反人类反社会的道路。

    但是命运还不放过他。在他立志坏得彻头彻底、不留一丝人性以后,又给他塞来一个儿子——让一个决绝的坏人又想起自己那藕断丝连的的良心啊、亲人啊、温情啊,是一件很残忍的事情,因为从此以后,他作好人做不成,作坏人又不能像过去一样痛快,真是可怜到家了。

    (6)游坦之

    游坦之当然也是个命运手中的可怜虫。他本来是游家庄公子,家境富足,父母又有声望,可以无忧无虑的过一生,这从他的名字“坦之”就能看出来——但是他的命运之路偏偏不“坦”,曲曲折折,起落难料。

    尤其是后期,他对阿紫的那种不正常的爱,既令人费解,有令人感动。我觉得简直就是——斯德哥尔摩症候群——人质反而对绑架者产生了依赖,觉得绑架者是自己安全的寄托,甚至帮助绑架人从警察手中逃脱

    我听过很多人说游坦之bt,我想说,抛开人格健康之类的不谈,我们几乎可以想象一个人在患斯德哥尔摩症候群之前,内心曾经经受了多么大的绝望和恐惧。

    他是个很可怜、但也很可悲的角色。

    我曾经看过仗剑一个大侠的帖子,大概是说,游坦之和林平之有很多共同之处——名字很相近(坦之和平之),都是无忧无虑的公子哥出身,后来都家破人亡,都在后期武功大进练成神功,甚至都瞎了眼。只不过对爱情的态度不同罢了。不知道金庸有什么深意
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