早朝。
商王小乙着皮弁服仪表堂堂端坐在王坐上,新朝新气象,望着堂下朝臣左右开列,井然有序,心中百味夹杂,澎湃万千,国务也从繁乱变清晰,殷都正慢慢恢复元气,心中甚是欣慰连声调也变得饱满有力:“本王自继位以来,在众臣的辅佐下,殷都得以安定,自先祖成汤后,我朝动荡不安,频迁都,宗庙飘摇,先祖灵魂无所归,本王寝食难安。盘庚王兄力挽狂澜使宗庙得以安定,然秩序混乱,民无所从,不利安定。先祖成汤曾作诰曰:“日日新,苟日新,“本王欲重修祭祀与礼乐,不知哪位大臣可为本王解忧”
冢宰甘盘道:“大王贤明,小臣以为,祭祀可分天祭,地祭,神祭和人祭“
商王小乙点点头:“这三者当如何祭为好”
“大王,祭天时,可用燔柴焚烧祭品。祭地时,挖坑掩埋祭品。天祭与地祭都用赤色牛犊作牺牲。”
商王点点头:“那如何神祭“
“大王,一切山林,川谷,丘陵,能吞云吐雾的都是神,我等都要有敬畏之心,神有日神,月神,星神,水神及东西南北能兴风作浪的我们都称他为神,这些可建坛来祭,大王应祭遍天下名山大川。“
商王小乙点点头:“那如何祭人”
“大王,尧舜帝祭祀时都辅以乐舞,表示与臣民同乐,故臣认为祭祀在于心而不在形,应因势而祭,心诚则灵。“
商王小乙点点头:“要如何做到因势而祭呢“
“大王,祭有四时。春祭曰构,夏祭曰禘,秋祭曰尝,冬祭曰蒸。臣听说:“舜帝时,夏祭黄帝,宗庙祭尧帝。夏人也是夏祭黄帝,宗庙祭大禹。我们先祖夏祭帝喾,祖祭契,宗祭成汤”
商王小乙问:“这宗庙该怎么建“
甘盘继续侃侃而谈:“祭祀仍国之大事,心需虔诚,祭礼明细繁锁,有尊卑之别,用时久,不可常祭,常祭人倦心不诚。也不可少祭,祭少会忘本。所以每季一祀,夏阳气胜,冬阴气胜,可根据阴阳择时而祭。庙可设五座:“父庙,祖父庙,曾祖庙,高祖庙,始祖庙,按祖先远近关系决定祭祀的次数和规格。“
商王小乙点点头:“那这次数与规格要如何分别对待“
甘盘继续到:“五庙可月祭一次,高祖以上的远祖之庙叫祧,天子有两个祧,每季祭一次;祧中有远祖迁出则在坛上祭祀;坛上的远祖迁出则在墠上祭祀;对于迁到坛墠的远祖神主,只要在祈祷时才加以祭祀,无所祈祷的话就不祭;从墠上迁出的远祖叫做鬼,除非遇上夏祭,其它的就不用祭了。“
这时农正姬平向甘盘询问到:“那我们这些臣子该如何祭祖呢“
甘盘捋了捋自己的美髯说:“普天之下只有一个天子,大禹时分九州,建诸候之国,为公卿设都,为大夫置邑,还普遍设应庙,祧,坛与墠。天子可设七庙一坛一墠;诸候可设五庙一坛一墠;大夫设三庙二坛;适士设二庙一坛,官师立一庙,普通士与庶人无庙。次数都按先祖远近而祭“
这时排在最后的官师蔡忠心里很不爽,耷着脑袋,憋着气,脸上阴晴不定,要马上找点平衡感,刚甘盘不是说:“普通士与庶人都无庙吗”那他将百姓如何安置呢“蔡忠暂压心中不满,显出极谦卑的模样向甘盘行礼询问道:“冢宰,那百姓该如何祭祀“
商王小乙此时也正思考这个问题,甘盘眼神犀利,气定神闲道:“天下百姓皆大王之子,天子祭既百姓祭,百姓可祭七个与他们生活息息相关的神:司命之神,中露之神,国门之神,国行之神,泰厉之神,户神,灶神。“
商王小乙眉开眼笑道:“有理!“
甘盘躬身行礼道:“大王贤明,百姓之福,圣王制定祭祀以百姓为先,凡被百姓树立为榜样的可享祭祀;因公殉职的可享祭祀;为百姓挡灾阻祸的可享祭祀;能救民于水火的可享祭祀;神农氏有个儿子叫农,他教百姓种植百谷,后人奉他为稷。”
姬平听到这,心里美滋滋的,因为稷就是他的先祖,自豪感油然而生。
“共工称霸九州时,他有个儿子叫后土能为九州百姓区分风土使百姓各得其所,所以百姓敬他为社神“商王小乙听到这想起了蓝燕和他说的蓝夷先祖的事,那《河图洛书》是不是和这后土也有关联呢这时他有点走神。
甘盘仍继续侃侃而谈:“帝喾根据星辰划定四时,使人民能劳逸结合;帝尧能尽量使刑法公正,为民表率;帝舜操劳国事客死他乡;大禹之父鲧治水无成被杀,大禹治水有功使百姓免受洪水困扰,百姓拥护他;黄帝为万物命名,使人民可取用山泽物产,有贵贱之别;先祖契作为司徒,教化人民,使百姓和睦;先祖成汤对民宽厚,除暴安良,人民拥戴他;冥烙尽职守,因公殉职。这些人都是为人民建功立业的人,所以百姓把他们当作神来祭,日月星辰之神,为人民区分四时,安排农事;山林,川谷,丘陵之神,使人民获取各种生产资料,所以人民会祭他们。“
商王小乙一边沉浸思考,一边满意的点点头:“每当夜深,本王对先王与王兄哀思难悼,悲痛交加,冢宰这如何是好“
甘盘沉默了片刻道:“大王,臣可解,只是”
商王小乙见甘盘突然间吞吞吐吐,必是怕犯忌,宽解道:“冢宰当说无妨。“
甘盘见商王小乙发话了便说道:“先人哀思难悼,大王可进行皇尸祭。“
商王小乙不解道:“这皇尸去哪找“
“大王,王家血缘相连,样貌也没太多差异,可以让太子当皇尸,受众人朝拜与供奉,这样既可解王的哀思难悼之痛也可让太子做好继位的准备。”
商王小乙略有所思道:“这个倒是个两全其美之策,那典乐该如何安排“
“大王,臣听说尧舜祭祀时,国君手执干戚站到舞位上,国君站在靠东边的上位,三戴礼貌,手执盾牌,率群臣起舞,以博皇尸开心,与民同乐,尧舜典乐为《大章》与《韶》。伊尹曾为先祖汤做过《扶桑》,大王可用《扶桑》作为典乐。”
商王这时想起从奄迁殷时,三兄弟促膝而谈的画面,那时二王兄也曾吹此曲,往事一幕幕,人已逝,空悲叹,声音也由高转低。“
商王小乙正要宣布退朝,丁辰正慌慌张张的走向大殿。