赵一离听到钱半吨胖皇说什么做不了ài rén也能做兄弟姐妹，心中更是伤心有如水流一般，流向那最深最冷的深海之中，她的伤心更是难以形容，顿时泪崩如海。</p>
赵一离说：“我并不为这个，我也知道此时的情形的。我只是感受到了文朗其实并没有把我放在心上。甚至他要结交一万个女朋友，也没有把我正式收入其中，我想到这一点，心中早就崩溃了，自然也就泪崩有如泰山轰然倒塌一般了！”</p>
我又有些看不下去了，借钱半吨胖皇之口说：“赵一离，你不必如此，算了，在我们的眼你，你也是绝色měi nǚ。文朗本来就是审美非常高的，他会喜欢你的。先前你与文朗就有过肌肤之亲了，你已经胜过了花髓仙女了，此时，双何必与这些花髓仙女置气呢？”</p>
赵一离遂平和了许多，也就不再说些什么了。</p>
张晓娴说：“好了，我们也只是一般的仙品，并非是什么真正的天工之作。世上之人多半胡作妄为。人工达于天工，甚至达到所谓的巧夺天工，那不是不可能的，但是，那也不过是借天工的创作，超越天工！所以，人类在‘美’这件事上，不可妄自尊大。”</p>
天狗黑太阳汪汪直叫：“什么叫作美，就是像张晓娴这样的，虽美而不自恃，这才是真正的仙品之美！”</p>
张晓慧说：“你们也不必赞颂我们花髓仙女。凡生命，皆有其美，只是看有没有人来欣赏而已。生若能如夏花般绚烂，死若能如秋叶般静美，那么我们的整个生命都是很美的，因为我们是自然的一部分，而我们从未忘记这一点！”</p>
上官慕兮说：“只是，现代社会已经出现了乱世之征了。我们这个时代一切‘美’都被‘**’绑架了！凡‘美’所在之处，不管是美人还是美物，或是美事，不但没有静静欣赏的眼睛，反而到处都是贪婪的灵魂。美正是引导一切的真谛之物，到头来反而成了乱局之因了。浮躁没有摧毁美，只是截断了美再生，繁衍，与荣盛的可能性。因此，我虽不忍，却也要说出一个真相：这个是一个‘美’的盛世，也是一个‘美’的末世！”</p>
天狗黑太阳汪汪直叫：“没错，没错！我们的这个时代，审丑的人比审美的人还多，就算审美的时候，也是怀着丑陋心境的。也许，这就是我们获罪流放到这黑山山脉的真正原因吧！”</p>
听了天狗黑太阳的话，苏平儿领悟了几分，她也觉得这一定就是自己突然被流放至这样一个诡境受尽数年艰辛的真正原因了。</p>
因此说：“其实我那个失败的演讲，给我惹来悔之不及祸端的演讲，本来的题目就是：论中国人的‘审丑’习性！只是后来被我的老师给临时改掉了！”</p>
上官慕兮说：“我对中国人的‘审丑’习性真是痛心疾首。中国人的‘审丑’习性表现得最为突出的就是z笑星的流行，准确地说是‘东北式笑话’的流行。”</p>
赵一离说：“上官慕兮，你何必说我们东北人呢？我赵一离就是东北人，我们东北人都是非常好的。我们的小品文化丰富了人们的生活，有什么不好。你们却认为是审丑，甚至认为是我们流落到黑山山脉的一个罪因，这真是欲加之罪呀！”</p>
南宫苑说：“赵一离，我姐姐并不是在说你。她不过就是就事论事而已。我跟姐姐的观点是一样的，我当年还在外面的世界的时候，也看东北人的小品，经常感觉到：难道我们中国人真的是一个笑话吗？东北人的小品完全是丑化我们中国人的形象，也是把观众想得太不堪了，难道所有观众都是喜欢那样的东西的人吗？真是小人之心度君子之腹了！”</p>
赵一离还是不服气：“不是有那么一句话吗？凡存在即是合理！既然东北小品那么流行，就必有它的价值，岂是你们三言两语就能否定掉的吗？我们东北人对中国的贡献是很大的，这一点，你们必须承认吧？”</p>
南宫苑笑道：“贡献是大得不得了，当年有一个人不放一枪，就把大好土地让给野兽了。赵一离，你不愿意承认我们的观点是对的。我们把东北小品与憨豆先生的搞笑作品相比，就可以看出什么是‘审丑’，作品里如果缺乏对人性的观照，甚至带着一定的污辱性，那么就必然是一种‘审丑’了。”</p>
赵一离还是气鼓鼓，不服气。</p>
张晓娴说：“审丑这个词，我倒是第一次听到，丑还有人欣赏，那贱性也太大了些，也该有这么一个诡异时空禁锢他们。不过，我觉得你们都不是审丑之人，怎么也都被禁锢在这黑山山脉呢？”</p>
赵一离说：“东北小品都是逗人乐的，能把人逗乐就是功劳，又有什么审丑不审丑的呢？”</p>
上官慕兮说：“其实，审丑类型的小品，或其他搞笑的表演，是一种在创作上无能的表现，比如演员没办法通过智慧来逗乐观众的情况下，也甘心的，于是计上心头，或是早就准备好了，故意摔一跤，或是翻几个跟斗，或是模仿残疾人，或是做一个超丑的鬼脸，这有什么意义吗？难道观众来看的就是一只丑态百出的小动物吗？”</p>
天狗黑太阳汪汪直叫：“怎么把我们小动物牵扯上了呢？我们小动物可都是个个可爱，绝没有丑陋的无耻角色的。我们跟审丑二字怎么能牵扯上半分钱关系吗？其实，我也是同意上官慕兮的观点的，东北小品我也有听说过的，从转述的那些人那里，我也只听出了审丑二字。虽不是什么大罪，但是这是心罪，心罪就小不了了。所以，我们还是要重视，在外面世界的时候，到底曾经受没受到这些审丑作品的污染！”</p>
天嘤乌月亮说：“你们人类倒是非常神奇，既然那些东西那么不好，为什么当年又会那么流行了，流毒成河，真是太可怕了！”</p>
上官慕兮笑道：“天嘤乌月亮，你有些不解事了。东北小品大部分就是在‘审丑’，不过，他们也是有办法弥补的，那就是用黑土地特有的一种‘质朴’来弥补。”</p>
苏平儿笑道：“是呀，是呀！正所谓伸手不打笑脸人，而且中国人还特别善于利用质朴来笼络大众。大众总是不好意思对质朴之人下手，或是下口苛责。那意思就是：我们不是在审丑，我们这是憨厚！”</p>
赵一离笑道：“我们东北人就是憨厚，这是举世公认的。又有什么问题呢？难道你们能说我们东北人不憨厚吗？”</p>
南宫苑道：“算了吧，说东北人憨厚，谁相信呢？其实，赵一离，你也不必上火，我们并不是对东北人有意见，我是对中国人喜欢‘审丑’的习性有意见。”</p>
我站在钱半吨胖皇的头顶上，听到这一切，心中也郁积了不少不得不说的话，于是我借宋晓雯之口说：“我发现一个现象，这一现象足以说明所有的问题。这个世界上真正的幽默大师全都是大帅哥，比如说查理卓别林、金凯瑞、周星驰，但到了咱们中国，所谓的幽默大师就突然变成了赵本山、潘长江、小沈阳、宋小宝了。这真像坐过山车一般。这难道还不能说明我们中国人是在审丑吗？为什么美的东西没有市场，丑的东西反而横行天下呢？难道我们中国人真的存在那么多的热爱丑星的人吗？”</p>
赵一离笑道：“我终于听出来了，你们这是人格歧视。我赵一离虽然是绝色měi nǚ，但是，我却觉得不管是美人，还是丑人，都是一律平等的，怎么能随便歧视别人呢？你们说东北人不好，不也等于是在说全国人都不好，也是在说你们自己不好吗？”</p>
上官慕兮说：“我是一个人文学者类型的人，对万事成物都有人文关怀的，今日，我是在就事论事，并非论人的。我并不是说人丑就不能做幽默大师，我的意思是希望在演绎‘丑’的同时，能不能有更多的智慧，并呈现出一些真东西。”</p>
苏平儿说：“是呀，我在外国留学多年。习得了外国人的幽默。我觉得幽默也是一门‘手艺’。对于一个幽默艺术家来说，出品的东西丑陋不堪，没有关系。但是作为精神食粮，一定要好吃！好看不好吃，自然值得骂一骂，不好看也不好吃，而且以不好看为荣，这种审丑习性，就让人觉得吃惊而且也人不可原谅了！”</p>
乐人愁国王说：“我久居于乐人国，当年听到你们人类世界存在着丐帮，当时我吓得都晕厥了，怎么会存在这样罪大恶极的事情呢？”</p>
乐如意说：“国王陛下，我也久居乐人国，怎么不知道这事呢？”</p>
乐人愁国王说：“那是罪恶至极之事，当时，我就封锁了消息，生怕人类的恶行污染了我们乐人国百姓的性灵，那就得不偿失了。我这也是逼不得已！”</p>
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