《lìng lèi案件》 第二十九章李想在出击（中）

    李想喝着茶吃着花生，静静的看着舞台上面，上边的人讲的段子耳熟能详。</p>

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    李想开始看见两人上台一鞠躬开口学着马三立说话的时候以为他们要讲的段子是“逗你玩”。</p>

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    但是李想想错了，台上的两个人表演的是吃饺子，台上两个人这个饺子做的，弄得李想也想吃饺子了。</p>

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    李想在茶楼里面坐着，反正现在李想是无所事事的状态，李想已经安排好查案的地点在那里了。</p>

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    李想也决定好了接下来的形成怎么安排，虽然李想还没有把发现第一张纸上的话给破解出来。</p>

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    李想暂时没有想那么多，李想没有再看下一场表演，李想喝掉手中茶杯里的茶，就起身离开了。</p>

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    李想在茶楼里面听相声听的肚子咕咕叫，正好从茶楼门口出来的斜对角就有一个狗不理包子。</p>

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    李想看了一眼包子店，然后拿眼睛大致扫了一眼，并没有发现在饺子，李想就抬起脚往包子店走去。</p>

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    李想其实在从茶楼出来的时候就闻到了包子的香味，李想离包子店越来越近，口水也不听使唤的开始分泌了。</p>

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    李想很早就听说天津有名的是狗不理包子和天津麻花，李想刚才还听路过的两个妹子说哪哪哪新推出了麻辣味的麻花。</p>

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    李想觉得可以尝一下，虽然李想自己不太喜欢吃麻花，但是好歹来了一趟，总得尝一下啊。</p>

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    李想先进到了包子店，要了两个包子，又要了一碗馄饨，李想找了个位置慢慢的品尝着。</p>

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    说真的，天津的狗不理包子不能去太大的店里吃，像这种街边的小店也是可以吃出美味的。</p>

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    李想只觉得这两个包子皮薄大馅的，很好吃，而且还有汤汁，配着馄饨吃感觉不错。</p>

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    李想吃完包子出来以后就直接往一个地方去了，李想去的这个地方是一处李文博在天津的分公司，李想查到的好像是做物流生意的。</p>

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    说真的，李文博的公司叶森有限公司的涉猎还是很广的，几乎涵盖了所有的职业，其中也包括一些夜。总、会。什么的。</p>

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    李想想试一试李文博的这个分公司都会接一些什么生意，李想找了一个礼品店，买了一把唐刀，然后又拖老板找人帮忙开锋。</p>

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    按照国家规定，这种开过锋的dāo jù是不能在物流什么的走的，但是李想只是试一下看看李文博这里是不是对着干的。</p>

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    李想到了物流公司，经过一番实验，发现李文博的这个分公司完全就是跟自己想的一样，什么活都会接，李想很轻松的就把买来的开过锋的唐刀通过物流寄了出去，当然，地址就是曹文平的那家工厂。</p>

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    李想在天津没哟待很久，在尝过天津特殊出现的麻辣麻花以后李想就踏入了火车站。</p>

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    李想的下一站就是李文博的老家，河南省，济源市。</p>

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    要说济源的话李想以前还真的不知道，但是通过在网上查了一下以后发现了济源有一个王屋山。</p>

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    而这个王屋山就是传说里愚公移山移走的两座山之一，王屋山脉紧挨着太行山脉。</p>

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    还有一个就是传说中女娲补天好像也是在那里。</p>

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    而且李想还知道女娲补天的遗址是济源市的一个邵原镇，曾经是一个古国家。</p>

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    具体的就知道了，但是李想这次要去的就是济源，而且李想决定要好好的在王屋山上玩一玩。</p>

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    为此李想还专门在网上查了王屋山的游玩攻略。</p>

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    王屋山，为中条山分支山脉。</p>

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    位于山西晋城市的阳城县、运城市的垣曲县与河南省济源市等市县间。</p>

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    西接中条，北连太岳，南临黄河，是中国九大古代名山之一，也是道教十大洞天之首，道教主流全真派圣地。</p>

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    王屋山，为《列子》载《愚公移山》的故事处。</p>

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    山势巍峨，林木繁茂。多道观宫庙。南麓有愚公洞、愚公井、愚公壑等胜迹，并有挖掘痕迹。</p>

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    阳城县南的鳌背山、析城山、砥柱山均属王屋山系。</p>

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    王屋山以主峰天坛为中心，这里一峰突起群山环绕，独具“王者风范”。</p>

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    据中国最早的地理志《禹贡》记载，“以其山形若王者之屋”故而得名。</p>

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    主峰天坛山，海拔1715米，素有“天下砥柱”之称。</p>

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    相传古时这里香火甚旺、灵气十足，在此求子得子、求雨得雨、心想事成！</p>

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    是中华民族的始祖轩辕黄帝祭天之所，千百年来一直被视为华夏炎黄子孙大统天下的圣地。</p>

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    魏华存《清虚真人王君传》称其师王褒（字子登）得道后，被封为“太素清虚真人。</p>

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    领小有天王、三元四司、右保上公，治王屋山洞天之中”。</p>

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    故王屋山又称小有清虚之天，被列为十大洞天之首。</p>

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    杜光庭《天坛王屋山圣迹记》云：“元始天王曰：夫小有洞天者，是十大洞天之首，三十六小洞天之总首也。”</p>

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    司马承祯《天地宫府图·十大洞天》曰：“第一王屋山洞，周回万里，号曰小有清虚之天，在洛阳河阳两界，去王屋县六十里，属西城王君（王褒）治之。” </p>

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    道教何时传入王屋山，已难稽考。南北朝以前，仅见若干道士居此山服丹成仙的传说，《真诰》卷五云：“毛伯道、刘道恭、谢稚坚、张兆期，皆后汉时人也。</p>

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    学道在王屋山中，积四十余年，共合神丹。</p>

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    毛伯道先服之而死，道恭服之又死，谢稚坚、张兆期见之如此，不敢服之，并捐山而归。</p>

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    去后，见伯道、道恭在山上。二人悲愕，遂就请道，与之茯苓持行方，服之皆数百岁。”</p>

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    这是李想在网上查到一些关于王屋山的传说和简介，这还只是其中的一小部分，李想大致算了一下，这些零零散散的故事加起来起码有个几万字，这还只是愚公移山移走的王屋山。</p>

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    李想还有女娲补天的没看呢，但是李想觉得，既然要去调查，还是全都了解一下比较好，所以李想就又开始看起女娲故里啥乱七八遭的东西了。</p>

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    李想在网上还看到一个女娲补天的地点小沟背啥的简介。</p>

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    女娲创造了人类之后，许多年来平静无事，人类一直过着快乐幸福的日子。</p>

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    不料有一年，水神共工和火神祝融，不知道为了什么事故，忽然打起仗来。</p>

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    这一仗打得非常猛烈。从天上一直打到凡间间。战争的结果，是代表光明的火神胜利了，代表黑暗的水神失败了。    </p>

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    失败的水神共工，又羞又倔，觉得再没有脸面活在世间了，就一头向不周山碰去。</p>

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    这一碰不打紧，他自己倒没有碰死，苏醒转来，以后又去和治理洪水的大禹捣乱。可是因为他这一撞却闯出了天大的祸事。    </p>

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    你说是什么祸事原来那不周山，本是矗立在西北方的一根撑天的柱子.给共工这么一碰把撑天的柱子给碰断了，大地的一角也给他碰损坏了，世界因此发生了一场可怕的大灾难。    </p>

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    看呀，半边天空崩塌下来，天上露出些丑陋的大窟窿，地面上也破裂成了纵一道横一道的黑黝黝的深坑。在这大变动中，山林燃起了炎炎的大火；洪水从地底喷涌出来，波浪强大，使大地成了海洋。</p>

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    人类已经无法生存下去，同时又遭受到从大火的山林里窜出来的各种恶禽猛兽的残害。我们想想，这日子是多么难过啊!    </p>

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    女蜗看见她的孩子们受到这么可怕的大灾难，痛心极了。没法去惩罚那个死而复活的凶恶的捣乱者，只得又辛辛苦苦的来修补残破的天地。    </p>

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    这件工作真是巨大而又艰难呀！可是慈爱的人类母亲女娲，为了她心爱的孩子们的幸福，一点也不怕艰难和辛苦，勇敢地独自担负起了这个重担。    </p>

    她先在大江大河里拣选了许多五色石子，架起一把火，把这些石子熔炼做胶糊状的液体，再拿这些胶糊状的液体来把苍天上一个个丑陋的窟窿都填补好。</p>

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    仔细看虽然还有点不一样，远看去也就和原来的光景差不多了。    </p>

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    她怕补好的天空再坍塌，便又杀了一只大乌龟，斩下它的四只脚，用来竖立在大地的四方代替天柱。</p>

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    这天柱把人类头顶上的天空象帐篷似的撑起来。柱子很结实，天空再没有崩塌的危险了。    </p>

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    那时，中原一带，有一条凶恶的黑龙在为害人民，女娲便去杀了这条黑龙，同时又赶走各种恶禽猛兽，使人类不再受禽兽的残害。    </p>

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    剩下来只有洪水的祸患没有平息。女娲便把河边的芦草烧成灰，堆积起来，埋塞住了滔天的洪水。    </p>

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    水神共工惹出的这场灾祸，总算被伟大的女娲给一手平息了；她的孩子们终于从死里逃生，得到了拯救。    </p>

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    这时候，大地上又有了欣欣向荣的气象。</p>

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    春、夏、秋、冬四个季节，依着顺序循环，去而复来，该热就热，该冷就冷，一点也不出乱子。恶禽猛兽死的早已经死了，不死的也 渐渐变得性情驯善，可以和人类做朋友了。</p>

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    原野里生满着天然食物，只要花点力气，就可以吃个饱足。人类快乐地生活着，天真烂漫，无忧无虑。    </p>

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    女蜗看见她的孩子们生活得很好，自己心里也很喜欢。据说，她又创造了一种叫做“ 笙簧”的乐器——这乐器是用葫芦做成的。里面插了十三只管子，形状象凤鸟的尾巴，能吹出清扬悦耳的乐声。她把它当做礼品，送给她的孩子们，从此人类的生活就过得更快乐 了。</p>

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