桌子上摆着一杯热腾腾的牛奶。</p>
这是我热好放在餐桌前的。</p>
每天上学前我都会热一杯牛奶，今天也不例外。</p>
“桌子上没有什么牛奶。”我的思想不知道什么时候坐到了鞋架旁边。</p>
我“你怎么又来了？”</p>
思想：“是你想让我来的。”</p>
思想：“哦！亲爱的朋友，那里根本就没有牛奶。”</p>
我：“有的，它原来就在那。”</p>
思想：“这是你的错觉，你始终认为牛奶本来就应该摆在那里。”</p>
我转头想拿起牛奶证实它确实在的时候，桌子上是空的，什么也没有。</p>
我：“怎么可能？”</p>
思想：“难道你从来就没有怀疑过，其实你根本就没有热过牛奶，就像我始终不存在，你希望我在哪，我就在哪，我也可以是那杯牛奶。”</p>
望着空荡荡的桌面，我甚至怀疑是否我真的活过。</p>
我的思想不知道为什么随时随地都会出现，并且好像知道很多事情，但是我却不知道，它的出现是想提醒我些什么吗。</p>
那些大脑虚构出的物体本身就不存在。</p>
“牛奶一直在那里是吗？”我开始质疑自己了。</p>
我揉了揉眼睛，想再一次确认，桌上的确没有东西。</p>
这让我有些许惶恐，每个人都会有错觉的时候，但是这种错觉并不是不无道理的。</p>
那天晚上，我躺在床上迟迟没有睡着。</p>
夜晚的星星很明亮，亮到我有些看不清月亮。</p>
可能看到这里，会觉得这句话十分的滑稽，怎么可能。</p>
星星其实相比于月亮大得太多，只是距离太远以至于夜晚的月亮看起来是星星的好几倍。</p>
如果说月亮和星星不存在的话，那距离与大小也是不存在的。</p>
我的眼里只有星星，而没有月亮，自然星星的光也就亮了许多。</p>
夜空那么大，宇宙也那么，我的心也那么大，大到我想掌握一切。</p>
我真的活过吗？是什么让我觉得我曾经活过，是我每天热得那杯牛奶吗？如果从来没有，我拿什么刻下活过的印记。</p>
有时候谈到别离会觉得伤感，可是如果本来就不存在，何来别离。</p>
在这个庞大严谨的系统下，一切都是有序的，</p>
换一种思维，假设我们的别离是真实的，万物都会有消逝的一天，</p>
那么世界上有不凋零的花吗？有，梵高的向日葵就不会凋谢。</p>
为什么梵高的花不会凋谢，是不是有什么最原始的思想指引着我们。</p>
画上的花和实际的花区别在于组成的量子不一样吗？还是组成这两种花的量子本质不一样。</p>
我觉得无论真实与否，每个理论都有它存在的道理。</p>
物体的量子是不固定的，薛定谔的那只猫，未开盒子前，可死可生，打开盒子之后，死了。</p>
一切都是可变动的，屋子里的陈设都是你的印象和假想，推开门的瞬间，照着你的印象，恢复成你所以为的，量子都固定了。</p>
如果全世界的人都不看月亮，月亮就是不存在的，如果你不看某件物体，它的量子是悬浮在这个空间的各个角落。</p>
那为什么我看不到自己，自己是存在的？</p>
自己的感知让自己的量子固定下来。</p>
人本身一丝不挂来到这个世界上，走的时候也根本不可能带走什么，我也不奢望带走什么，因为都是虚无的，怎么可能带的走。</p>
想着想着，我睡着了。</p>
回到了研究所，这时候科学怪人正在讲课。</p>
她讲到了有一种疾病叫爱丽丝梦游仙境症，患上这种病的人，世界的形状会特别怪异。</p>
有时候所有的物件大得就好像自己是一只老鼠，有的时候物件小的仿佛自己是一只大象。</p>
但是在我看来，以量子构成的世界本身就是可大可小，</p>
所有的物件处于“正常”大小，也只是我们给它们的一个定义，让它们组成这个形态。</p>
研究所多年探讨如何医治疾病，其实治疗疾病的根本是转变你身上正在病变的“量子”，对于一个没有实质性意义和存在性的世界，就要想办法用强大的意念转变事物的根本。</p>
当你在做梦的时候，是可以通过意识改变梦境的，一切都是可控而又不可控的。</p>
树欲静而风不止，是风动还是心动。所以在“虚拟”中，是可以由自己控制周围的一切。</p>
并不是牛奶非要出现在那里，那杯牛奶可以处在任何地方，只是我的思想和大脑，使它停留在了桌面上。</p>
可能这就是所谓的风动还是心动的问题。</p>
所有的风都是来自你的心里，所有的物体和一切，也都来自你的心里。</p>
有太多的疑问和未知困扰着我，有些事情并不可以深入的去想，不然就可能进入一个大脑的死循环，天才和疯子本来就是一体的。</p>
就算是虚拟，大多数人选择了“随遇而安”，就像是你从来没有怀疑过那杯牛奶。</p>
既然生活和这个世界本身就是一个怪圈，那么就按照这里面的规则和定律去活着。</p>
我又热好了一杯牛奶，放在了桌子上，那杯牛奶还是那么的真实。</p>
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