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但, 今日偏偏就需要这种作画技巧。找来当年父母喝酒用的酒壶，酒杯, 又找那叫簪花的大丫头问清了在苏州时父母房内的轩窗样子, 便信心满满地提笔作画了。
并非十足写实, 只是以镜头般的方式记录了真实的墨兰、酒具和月洞窗, 其他则以想象为主，花树枝条充满梦幻, 点缀几只小小蝴蝶也是为了令画面生动起来。
没有画人物，有此情此物此景, 足矣。
往往，我们思念起多年前的某个人，也是很少清晰地回忆其面孔身影，想到最多的反而是同其在一起的碎片般的记忆：某日深夜街灯的光影, 某个清晨细密的雨丝, 某一幕电影里长长的镜头, 某一首老歌里颤颤的尾音，某一碗番茄鸡蛋面的亲切味道, 某一个黄昏不绝于耳的海浪声……
我不过是把曾经那些年的早春收集起来，取一个碎片给父亲看。
只要找到准确的切入点，一个碎片足以令人疼痛并清醒。
母亲口中的春分欢聚，特别像一首诗里说的：
春日宴, 绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁, 二愿妾身常健, 三愿如同梁上燕，岁岁长相见。
因这元龙朝之前便是正史的元朝，再向前推，皆是正史。父亲也不难看出，这是五代诗人冯延巳的《长命女春日宴》。
春日宴会，夫妇祝酒陈愿，且是以妻子口吻娓娓道来，的确很应景。
但不知怎的，唐笑笑并不喜欢这首诗。
或许是现代女子的缘故，总觉得诗中的女子姿态颇低。若是从父亲的角度来看呢？应该会觉得自己娶了个很好的妻子吧，与之举案齐眉，白头偕老，好到不能再好吧。
但母亲之前又有什么不好呢，不是一直都是个贤妻良母么，如果现在那小三已经出现，又岂是几句贤德的祝酒词便能轻松挽回的呢？这首诗反倒像在不停提醒父亲：你有妻子，你有家庭，你不要胡思乱想。
越是这样，越是煎熬。求之不得，辗转反复。
就好像一个长跑运动员沿着长长跑道跑步，跑到一个岔路的时候，他发觉另一条路上鸟语花香，很吸引他，便想改变路线。但是，他深知自己应该沿着既定的跑道前进，于是便矛盾重重：要么沿着跑道枯燥无味地跑下去，要么如脱缰野马一般向另一条路上飞奔过去，要么，就是停留在这个岔路口，又憧憬又沮丧地发着呆。
这时候，如果在那规定跑道的方向树立一个指示牌，画上一个正确的箭头来引导他，往往会适得其反，他也许会觉得这是对自己的捆缚，说不定还会激起逆反心理。
想到这儿，笑笑将写好的那张《春日宴》撕掉了。
再者说，画本是自己画的，以女儿的口吻来题夫妻祝酒诗，也并不合适。
明朝之后的诗词，笑笑本无意剽窃，但无奈自己的才情薄薄，又偏偏在上一世为了能提高知名度，参加了个诗词大赛的节目，花了大半年的时间背了好几本子诗词，很多好诗好词都印在脑子里了，需要的时候就嗖嗖往外冒。笑笑想好了，绝不会把别人的作品署名是自己的，不问便罢了，问了，就说是海外一个叫中华国的诗人们写的，那个国家人才济济，纳兰容若，吴藻，汪国真，席慕蓉……
想好了就用了吧。
纳兰先生，对不住了啊。
笑笑提起笔来，格外认真地在画畔写下一行小楷：记当时，垂柳丝，花枝，满庭胡蝶儿。
纳兰容若《河传》的最末一句，明媚又萧瑟的话，仿佛是深秋里做了初春的一个梦：你是否还记得，几年前的早春时节，你我簪花饮酒，赏桃看柳，有东风拂面，蝴蝶掠鬓。
画是女儿画的，字是女儿写的，即便说是笑笑对儿时春分的记忆，也不足为过。
只看你的心在何处了。
笑笑打开手边一只天青釉的椭圆印盒子，将其中一只金丝楠素方章取出来，印在题诗下方——阴文的“莫莫轩小主”。
既然莫莫轩这间书房的名字是他唐海阔给取的，落款便也顺了他的意吧。
正自欣赏着，便听织金在书房门口说道：“太太说等姑娘午睡醒了用些点心，姑娘午饭吃的不多。”
笑笑伸了个懒腰，走出书房门，见织金正将托盘上的点心蜜饯摆在正间的黄花梨方桌上，笑笑看了看，一样马蹄卷，一样冰糖琥珀糕，一样蜜饯金桔，一样风雨梅，茶依然是三友茶。
织金道：“太太说，那新龙井虽下来了，但姑娘此时身子弱，不宜饮绿茶，等收了上好杏仁儿，太太亲自给姑娘制冰杏茶喝。”
三友茶的其中一味是核桃仁研成的粉，笑笑每次都有喝六个核桃的感觉，听了织金关于冰杏茶的介绍，感觉基本上就是露露。笑笑喝一口茶，略显疲惫地靠在椅子上，信手拈了个梅子吃。
织金将一只点心碟子摆到笑笑面前：“这冰糖琥珀糕最是难得，新鲜的柿饼也只这几个月有，到下个月怕就吃不到了。”
这冰糖琥珀糕便是由柿饼捣烂与糯米冰糖揉制成的点心。
丁瑾却不以为然：“若能尝到如此人间仙味，断肠又如何。”
看他微笑的样子，颇有几分潇洒不羁。
笑笑将秋海棠提糖舀进琉璃杯子，又兑上秋海棠的花露，再用温热的泉水冲散：“这便是一杯秋海棠饮了。”
问过诸位的口味，一一用透明琉璃杯奉上香花香果饮——丁璐的是玫瑰饮，曹采薇的是白梅饮，方夫人的是甘菊饮，母亲的是玉兰花饮，自己的则是野蔷薇饮。
透明的杯子里，一朵一朵的花在水中缓缓盛开，花露蔓延开来，将泉水晕染成淡淡的花色，仿佛将这杏花二月天慢慢浓缩于这一方小小杯中。
方夫人饮罢花饮，笑道：“今日下了马车，便赴了这茶宴，还未得踏青，珊娘，你同我走走，活动活动筋骨，赏赏花吧。”
谷珊娘道：“我也正有此意。”便令簪花将她们的茶具收了，又令染碧装几小瓶提糖花露给方夫人带上。
方夫人笑道：“这一趟也算是值了，又是吃又是拿的。”
众人听着皆笑了。
长辈们离开后，这里就成了名副其实的年轻人的聚会。
四人吃着茶，谈论着春天的风物，渐渐又说到作画上来。
曹采薇道：“唐姑娘方才说起自小在外写生的事情，袁先生却教导我，意为画之根本。诗画大家王维的《山水论》便曾提到：凡画山水，意在笔先。宋人郭思所著《林泉高致》也曾反复提到画意，说：古人清篇秀句，有发于佳思而可画……唐姑娘提到花木、禽鸟、山水、走兽、行人，以实见境，皆可入画。我以为不妥，依我看，唯有先立意，方有佳作。”
这大概便是中西方艺术的差别所在，西方更重视光与影，东方则更讲究形与意。
笑笑饮了口香甜的蔷薇饮，清清嗓子道：“曹姑娘所言，皆是大家之说。我的‘以实见境’，指的是小儿学画应以形为基础，《尔雅》里说‘画，形也’，如连形似都做不到，何以称其为画。初学画者未见形，难立意，我们学画时也是从一条线，一个鸡蛋学起，最初只求画直画圆，哪里懂得什么意境。便是大画家王冕，也是从写生荷花开始逐步精进画艺的。曹姑娘方才说到王维的《山水论》，王维先生也曾提到‘石看三面，路看两头，树看顶头，水看风脚’，这亦是观察自然所得来的画法；另有《林泉高致》，众所周知，书中主要讲的是大画家郭熙的画，他的山水世界与真山真水相比，更富有诗意，但那画中的长松巨木，回溪断崖又无不脱胎于真山真水，郭熙先生对北宋的名山大川皆能如数家珍，这便是从写实的基础中得来的。郭熙先生要画几万棵树，才能成就为后人称颂的郭氏‘蟹爪树’，要画几万块石，才能成就人人乐道的‘卷云皴’，要画几万挂云，方能画出他笔下的似有若无，充融缥缈！这背后，又有着多少个参树、观石、看云的日子，多少个不眠不休的习画昼夜，方能成就一抹笔底的画意！”
丁璐听得有些发愣，丁瑾则饶有兴致地深深看着笑笑，曹采薇张了张嘴，想说什么，又没说出来。
笑笑为几人续上花饮，继续道：“书法家黄庭坚曾写过《跋郭熙画山水》，里面曾转述过苏辙之言‘郭熙因为苏才翁家摹六幅李成《骤雨图》，从此笔墨大进’。临摹，郭熙大师也曾经做过临摹旁人画作之事。曹姑娘又怎样看待这些名家的临摹之举呢？那时候他们的意又在何处呢？”
曹采薇的面孔有些发红，微悻道：“尊师袁先生师从咱们元龙朝最著名的画家半途山人，半途山人的画便皆是意，有时仅仅是几团墨迹，但却令人有无限的开悟。”
半途山人的画没见过，不好妄加评论：“这半途山人总不能只会画几团墨迹的吧，唯有画遍千山万水，方能成就胸中沟壑。”
曹采薇似乎已听不见旁人的话，犹自说着：“还有那米芾所创的米氏云山，皆是信手拈来，烟云掩映，自成世界！”
难道元龙朝还有米芾的画作真迹呢！太有幸了，前世只见过一个硕果仅存的《珊瑚笔架图》，米氏云山，不知是何种模样呢。笑笑清澈的眼睛望着曹采薇：“米芾《画史》云：‘今人绝不画故事，则为之人又不考古衣冠，皆使人发笑’，这里讽刺的便是当时人物画的不求实，唐人穿宋衣，引人笑耳，若再不求实，说不准还要闹出个‘关公战秦琼’的笑话儿呢！”
