《白泽手札》 第二百零六章 长生之术

    莫娜的法阵即将绘制完成，空气中传来一阵阵恐怖的元素波动，韩赛尔此时却陷入了天人交战当中。

    “我父亲他……又离开了？”

    “是的，他又离开了，像曾经那样潇洒的不告而别。我记得那是一个下午，那天是我的生日，我为自己采了一束花。因为我知道他不会记得这种对他而言无聊的日子，但只要他愿意陪伴我，就很开心了！”老莫娜整个人声音中都带着一种甜蜜的味道，韩赛尔渐渐明白。那所谓的爱有多深、恨有多深真的不是纯粹的泄，而是痛彻心扉的领悟。

    “我像疯子一样找遍了整个村落，却没有现他的踪迹。后来我才知道，他拿走了我所有的积蓄，带着从古书中现的地图，去追寻他冒险的梦去了！”莫娜此时的声音连韩赛尔都觉得寒冷入骨，即使很想为自己的父亲辩解，却话到嘴边总么也说不出口。

    “我在他平时搜集资料的书桌上找到了地图留下的印迹，那是墨水渗透纸张留下的。我就靠着那一点点的线索，找遍了整个大6。终于来到了一个名为岗图亚的古老城市遗迹，从王室的墓穴里得到了操控魔藤的法术。”

    “岗图亚？”韩赛尔心中不由一惊，这不是他们一直以来都想找到的人族都城么。

    “那时候的我已经行将就木，我心若死灰，只想找一个地方安静离去！”莫娜慢慢陈述着自己的过往，“但在我回到村落时，才现村落早已经在工业化的浪潮中变成一片废墟。无奈之下，我只能进入黑森林，一个人搭建了一处小屋。只在某些日落的时候，我偶尔会想起那个叫利昂的人，我心里还是忘不掉他！”

    “那时候卡赫的女巫团是不是已经建立了？”韩赛尔闻言突然问。

    “卡赫？确实如此，她们原本也是附近村落的修行者。在教廷和议会的联合清洗当中失去了自己的家，她们心中满是仇恨，只想要报复那些道貌岸然的修士们！”莫娜丝毫不介意韩赛尔打断自己的叙述，“她们曾有多次找到我，但我那时候却没什么报仇的心思，所以拒绝了！直到后来有一天，有一对男女回到黑森林安下了自己的家。”

    “是我的父母，对么？”韩赛尔有些苦涩的说道。

    “呵呵……我从没奢望过自己这辈子还能见到他，也曾经幻想过无数次和他相遇的情景。有时也会想，他可能早已结婚生子，我也许能够洒然面对！”莫娜停在那里，低头出阴森的笑声，“但我真的做不到，我从没有像那一刻一样。我想要破坏，想要杀戮，想要那些人去死……”

    “我的父母……他们不该回去……”韩赛尔只能无奈的叹道，他不想去埋怨莫娜，只觉得自己父母在这件事上确实有些过分。

    “其实也由不得他们，教廷和议会联手，外界哪还有我们这些异类的生存空间。他们算是躲回来的，也许在他的心里，从没有过我的位置，又怎么会关心我住在哪里！”莫娜倒是对此看的明白。“可笑的是，利昂把我当作最好的朋友介绍给你的母亲安可。那时候我已经行将就木，而你的父母却保持着青春靓丽的容貌！”

    “为什么，他们……”韩赛尔对自己的父母了解并不太多，在他七岁之前的简单记忆里，利昂像农夫胜过像一名修行者。

    “你以为我手中的星尘是从何处得来的，这种由精灵心脏转化成的粉末拥有着极为充裕的生命活力，可以说是精灵全身的精华所在，我一个满天下流浪的女巫又从何能得到。”莫娜冷笑道，“也就是从那个时候开始，我才意识到安可的来历不简单。与之同时，我也越来越受不了那对狗男女看我的怜悯眼神。所以我就主动找到卡赫，加入了黑森林的女巫会，并得到了延长寿命的方法。”

    “女巫自己延长寿命的方法，你是说……那颗心脏？”韩赛尔不由变色道。也是最近连番变故让他丧失了警惕之心，好歹他也曾在教廷基层拼杀数年，在世界各地见识了不少诡异流派与异教信仰。尤其是女巫，虽然他在出任教廷黑森林军事主官的时候，针对巫师的大清洗活动已经过去了许久。但黑森林作为巫师数千年来同教廷对抗盘踞的大本营，他又怎么会对这个群体不了解。

    在上古时代，巫师可以通过艰苦的修行而将自己的身躯彻底元素化，一如九州的羽化登仙一般。直到进入中古时代之后，通过单纯修行而至长生逐渐变为一座可望而不可及的高山。好在此时上古诸神隐匿，虽然天地灵气日渐稀薄但无数灵植却依旧生长在深山大泽当中。于是整个世界范围内都出现两种长生方式，也就是采集灵植炼制不死仙药或者聚敛世俗信仰之力。这两种方式在九州分别被称作外丹仙道和香火神道，而在西方则就是以巫师为代表的炼金术和以教廷为代表的信仰之路了。一如九州自先秦时代开始流传的不死药一般，在英伦也有类似的传说，那便是炼金术的最高成就，被称作贤者之石的魔法石了。

    进入近古时代，随着世俗社会的信仰被几个大型宗教逐渐占据分割，而那些灵植也逐渐被采摘一空。长生无望的修行者们，在困境中想出无数偏激而危险的长生方式。以巫师为例，便出现两种风险极高的方法。

    一种就像晨曦最早在黑森林遇到的女巫卡赫一般，使用灵魂割裂的法术，将自己的灵魂强行划分为许多部分，寄宿在不同的生物或死物上面，只要尚有一片灵魂碎片残余，这个修行者就不算是真正的死亡。另一种则就像面前的莫娜一样，使用灵魂转移法术，在有生之年凝聚一个命匣，将自己的灵魂本源灌注其中。只要命匣不被损毁，修行者就可以达到某种程度上的永生。

    这两种方式都极为危险，施术者可谓百不存一。即使成功之后也各有优劣，类似卡赫一般的方法，因为分身诸多，生存性会比较高，但却容易精神混乱、神志不清。而类似莫娜这样的，虽然会保持理性，但如何保护命匣却是一个很大的问题。