“老师,我还有一个问题,五行功法一起修炼,就没有人成功过吗?还是说必须到化神境才可以修炼?”李目问到。
“这个倒是还真有人成功过,曾经在天青大陆,有一个门派叫五行宗,据说他们的历代门主都是从一开始便修行《五行术法》,大成后,叱咤风云,几无敌手。后人推断说他们都是五行体质,所以才可以修炼。不过也有人说,他们是天生拥有强大的精神力。而到底是什么原因,至今也无一个确定的说法。后来五行宗在那次磨难中,全宗无一人生还,只留下了世代传承的《五行术法》,不过这本功法,能修炼的修士很少,就算是化神境以上的修士,也从未听说谁能修的大成。”白尘身为老师,平时可是没少读书,尤其是史书,知之甚广。
“原来是这样,谢谢老师。”李目现在明白药老为什么那么说了,化神境都难以修成,当然也认为李目成功的可能会很小。不过,通过昨晚的修炼,李目总是觉得,这门功法非常适合自己,至于自己是不是五行体质,看来需要尽快测试一下了。
五行体质是一种非常特殊的体质,十分少见,这种体质天生五行平衡。修炼任何一种属性的功法,都能够很快掌握。至于李目自己是不是,他自己也没把握。或许,也可能是每个一开始修炼《五行术法》都会很容易入手,但能修炼到什么程度,这就难说了。
在李目走神的这会儿,白尘继续讲课,内容依然围绕着五行相生,尤其是在灵法上的运用。毕竟,学这些,总是要用在实战上的。
“我们修士修行,一开始都会选择五行之一来修行,当然一些天资卓越的,也可以同时修炼两种以上,不过极大多数人,在修炼到一定程度时,都会专一而修,毕竟这样的修炼会更快一些,耗费的心神和时间也更少。
五行为什么会相生,这一点很多人只理解在五行相互产生的表面现象之上,比如火生土,物质经过火焰燃烧后,就成了土。这样理解并不全面,也不妥当。
我们先辈们经过数万年的理论总结,发现五行的相生,实则成阴阳之变,暗含无中生有,物极必反的道理。
金与水,是刚与柔。
水与木,是有无脉络。
木与火,是组合与分离。
火与土,是消亡与存在。
土与金,是散与聚。
为什么会这样呢?可能一看之下还不是很容易明白,刚生柔,有脉生无脉,这无中生有又是怎么发生的呢?此时就需要结合五行相克来看了。
首先,金与水,代表刚与柔。想要金的极致发生逆转,此时就需要火的参与,火克金,金会被火融化,融化后,就成为了液体,而五行中的水,则代表的是液体。故而说,金生水。发生的是刚柔变化。
水生木,代表的是有无脉络。我们知道水是没有脉络可言的,它的每一部位都是一样的。而木则有着清晰的脉络。同样,土克水,当水渗入土中,一般土的密度并不均匀,水在土中,就会出现水脉,最容易理解的就是地下河水,形成了大地的水脉。而这水脉事实上和人体的经脉血管一样,有些异曲同工的妙用。水生木,指的就是由无脉生为有脉。
木与火,代表了组合与分解。木具有生命的力量,以植物为例,我们知道植物在生长过程中,需要不断吸收外界的能量和物质。同样,金克木,金的力量会将木不断地撕裂分割,一直到分无可分。而分离是火的基本属性之一,木生火,并非是木可以燃烧,而是,组合极致的反面,正是分离。
火生土,代表的是消亡与存在。如果一个物品,被火焰无限制的焚烧,结果很显而易见,会被完全消亡,有人说,灰烬是不能燃烧的,这只是因为火焰还不够烈,温度还不够高罢了。水克火,水会将火的高温能量吸收,火焰就自然熄灭,那么留下的就是土。当然有人会问,比如说人或者灵兽,这可都不是土。那么女娲补天的故事可曾听说过呢?或许这只是一个神话故事,但不可否认的是,我们所有的物质需求,一直都是大地在tí gòng。因此,这里的土代表的是存在。
土生金,代表的是分散与凝聚。大地会不断运动,将所有物质揉合在一起,这种揉合是无目的、随机的,因此土的能量就像搅拌机一样,不停地搅拌。这点很容易理解,大多数物体埋于大地之中,在大地的运功下,都会被慢慢揉碎,使其分散于周围的土壤中。这也是为什么,大地中有元古生物的化石,但能保留下来的却极少。而这些能存在下来的,只是运气好,躲过了大地的揉合罢了。木克土,在大地不断分散的过程中,恰好为木的生长tí gòng了最便利的条件。物质分散程度越大,木吸收的就越快。换言之,就是又把分散的东西重新凝聚在一起。比如大山中的矿脉,玉脉,灵脉。我们知道这些无生命的矿脉,玉脉,灵脉都较为纯净,随着时间的推移,更是可以不断地壮大。因此,金在这里,就代表了凝聚。
现在,再回头看看,就会发现,这五行相生,是建立在五行相克的基础上。之后又产生了阴阳变化,这也是转阴易阳的体现。可见,世间万物,哪怕是五行之变,也在阴阳之中。
对战时,要多运用五行变换之法,通阴阳变化之道,很多时候,看似不利的战局,或许就会在一瞬间发生逆转。”白尘讲解完五行相生的理论后,又开始讲解五行相生在实战中的应用,一上午的时间,很快过去。
下午实战课,依旧是一对一对战练习。
“李目对战华月如。”唐婉琪站在台下,宣布对战开始。
“太好了。”华月如看一眼李目,却发现李目正在发呆。