屏幕一变，新时代国的模型浮现。
“让我们再次回到昌盛的国，我们再次让一切回归到简洁的数学层面上。鉴于现阶段国文明与制度及其完备，道德与不道德也早已超越了生物基因范畴，化身为思想三观，因此我们决定引入两个新的参数。”
“吸引力与攫取难度。”
“这是两个动态的参数。”
“吸引力指的是道德与不道德两种立场对于个体的吸引力，我们定义，不道德个体攫取资源的数字，代表其吸引力。”
“道德一边，平均每10的个体是道德的，代表道德拥有1点吸引力。”
“道德依靠个体数量多寡增加吸引力，不道德则依赖资源攫取资源多寡来决定吸引力。道德需要同类足够多才有力量，不道德则需要攫取足够多的资源才有力量。”
“作为普通个体，按照二者吸引力的比例，选择一方投靠。”
“比如不道德个体攫取5资源，同时80的个体是道德的，那么二者之间的个体数字应该是58的关系。也就是说1000人中，大约有384个最终会投靠不道德。这其实是个不断变化的动态过程，我们将其数学过程简单化了。”
“另一个参数攫取难度同样是动态的，主要是由国管理者控制的系数。睿智的管理者在需要资源集中利用的时候，在短时间内需要蓬勃发展国力的时候，会适当降低攫取难度，而当不道德获取资源过多，吸引力大到影响国力的时候，则适度提高攫取难度，管理者以国力为最终攫取难度参考量。”
“管理者每提高1攫取难度，每个不道德个体则平均减少1资源攫取。”
“又一轮演算开始了，这是最后一次了，辛苦大家揉揉脑袋，我也喝口水。”李烩拿起桌上的矿泉水大口喝了起来，他自己也是很累的！
不过观众们并没有揉脑袋，他们已经完全沉迷进数学的迷宫了！
李烩大臂一挥，新的演算开始了。
“还是那1000人，全盛的国，外加睿智的管理者。”
“还是从最理想情况开始，国中1000个个体都是道德的，攫取难度为零，道德吸引力是100，也就是10，不道德吸引力为0。
某个时间，1个个体突变为不道德。”
“虽然这个不道德个体被所有人批判，但是他攫取了8个资源，所有个体看得清清楚楚，这个人资源丰富。这样吸引力比例就瞬间变成了108。”
“无须繁殖进行世代更迭，国的文明已经极其发达了，那个不道德个体攫取资源的丰功伟绩立刻传遍了大街小巷，他的快乐人尽皆知！”
“于是个体们开始改头换面，说得有趣些，大概就是颠覆三观吧，没办法，永恒的自私，为了资源。”
“个体与三观开始动态重新分布，一个又一个的道德个体因为资源的吸引力，转投不道德的阵营，这个过程也许一年，也许十年，二十年，谁知道呢！说得通俗些，这大概叫世风日下吧。”
“按理说，这个过程是一个动态重新分布，需要利用微积分等数学工具进行计算，但我很排斥微积分，我们将其粗糙化，简单化计算。”
“所以我们认为在一段时间后，根据吸引力，两者在数量上，完成了10：8的重新分布，也就是说国的1000个个体中，有555个道德个体，和445个不道德个体。”
“在这个基础上，我们尝试计算资源分布与总国力。”
李烩抬手一点，计算结果就此浮现，唐雨落制作的技巧也是无敌的！
“我的学者朋友已经在图表中给出结果，此时的总国力为3110，对比最初的4000有了明显的下滑，睿智的管理者首先就是无法接受这个局面的，这会被、、国吊起来打，除非、、国更加世风日下。这里出现了一个小的支线推论，道德指数看来也是国力与国际吸引力的侧面体现，普通的道德个体，期盼在更加道德的国家奋斗，因为那意味着更加公平，意味着更少的资源被攫取。我已经超时了，所以不深入探究这一点。”
“再看国的资源分配，555个道德个体资源早已被445个不道德个体瓜分干净了，道德个体们显然早该揭竿而起了，在世风日下的过程中，管理者本身都不一定继续存在了。”
“所以这个结局是不会达到的，积累了充分经验的管理者不会再犯他前辈们的错误，管理者必然在世风日下的过程中，调整攫取难度。虽然会牺牲掉一些资源集中做大事的能力，但为了国的存亡，他必须维护道德的三观，提高道德的吸引力。”
“我们假设管理者提升了1点攫取难度，这让不道德仅能攫取7个单位的资源了，吸引力的比例从而变成了107，估计还是不够，直接下狠手吧，我们提升5点攫取难度，这样不道德就只能攫取3资源了。”
“这样算来，双方达成了103的关系，我们在这个基础上再次计算国力与结果。”
“总资源为3540，终于好了一些。”
“资源分配中，770个道德个体，每人被攫取09个资源，剩余31个资源，刚刚好能完成生存与繁殖，虽然不那么快乐。”
“但一切，并没有看上去的那么简单。”李烩微微眯眼。
