当我埋头苦读的时候，日子一天一天的过去了，终于到了院试的时候了，说实话我是终于盼来这个日子了，我都没有办法好好的出门了，几乎遇到人就会问我有没有把握，依这个时代的文人习惯，那肯定是要自谦一番的，然后等着他人夸赞的时候，在不好意思的同意。不过，我可是定王府的小公子，之前又被夫子一直夸奖，其他人本来有些不平了，要是我眼下也说没有把握，估计马上就会有新的谣言传遍整个京城，说什么毕竟是武夫之子，学文也不过如此，估计连母妃这一段时间的炫耀都会被他们挑出来的。
第二种要不就是直接说有把握，不过，这样难免给人一种不稳重踏实的感觉，何况，在还没考之前就觉得自己会考上，说不定有人会怀疑我是不是通过王府想办法huì lù考官了，毕竟，一般的文官虽说会在背后念叨，说我们定王府都是一群武夫，但当着面他们还是恭恭敬敬的，毕竟，定王府作为简在帝心的实权王府，那可不是一般的世家可以得罪的，更不用提定王府和其他宗室的关系也不错，要是宗室之人为了面子，也出面的话，那可就是捅了马蜂窝了。
所以，我干脆就在府里闭门苦读了，这样也免得被人问东问西的，更何况院试以后，乡试和会试隔的也不远，眼下我也能够多一些学习时间也不错，不过，还真的是辛苦小白了，这一段时间连用膳之时，我可都是让小白不停的念书，一天除了歇息之外，那就都是读书，我眼下一边射箭都可以一边听小白念书，除了刚开始的时候可能觉得受到干扰，就不小心直接把箭射歪了。后来慢慢的练习，我倒是习惯了，箭也几乎没有离开过红心了。如果小白要是有肉身，那我估计小白的嘴皮子都要磨薄了，舌头说不定都伸不直了，不过，眼下小白倒是只要有能源就可以一直念下去，我要休息，它都不用休息的，这一段时日这样折腾也还是有用的，起码我还是死记住不少的文章。
不过，院试的日子也要到了，只有过了院试，对于那些文人而言我才算是有了功名，这也算是我朝文官踏出的第一步，不过，秀才也是分为三等的，成绩最好的称为“廪生”，官府会每月发一定的粮食，这又被称为“廪米”；其次称之为“增生”，不供给粮食的。“廪生”和“增生”都是有名额限制的，第三等就是“附生”，就是才入学的附学生员，毕竟，在考院试以前都是各自寻找学堂的，或者自家请了夫子，但考中秀才以后就可以去县学入读了。
而乡试就是要在有了秀才这个功名以后才能参加的，所有通过乡试的被称为举人，乡试里面的第一名被称为“解元”，第二名称为“亚元”，第三、四、五名被称为经魁，第六名被称为亚魁，其他中举之人也可以选择进入府学入读的，不过，一般考上举人的，那需要学的可能不只是书上的知识了，毕竟，考秀才的时候才是主要考验这一块的，举人就会更加重视策论这一块，必须要有自己的见解，很多人都会在考完以后，或者之前就选择去游学的，毕竟，有句话说得好，读万卷书，不如行万里路。
而会试就是要有了举人这个功名才能参加的，通过会试的举人都被称为贡士，意为进贡给天子的士子，贡生里面的第一名叫会元。
只有通过会试的士子才能去参加殿试，一般殿试只要不是重大失误和御前失仪，那么一般都会被录取，只是名次可能就不一定了，不过，殿试一般人都会比较紧张，毕竟，要直接在天子面前答卷，这个时空的天子那可就是权势巅峰的象征，不过，一般来说只要过了这一关，也就能算是天子门生了。
通过殿试的都被称为进士，进士里面的一甲，第一名被称为“状元”，第二名被称为“榜眼”，第三名被称为“探花”。二甲若干名，赐进士出身；三甲若干名，赐同进士出身。二、三甲的第一名，都被称为“传胪”。传胪大典以后，新进士都要去吏部进行朝考，朝kǎo shì卷分为三等，一等第一名称为“朝元”。
进士中的一甲三人，殿试以后就会被授职，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院编修；其他进士就是按殿试和朝试的名次，分别授以庶吉士、主事、中书、行人、评事、博士、推官、知州、知县等职位。
正式的科举kǎo shì是一年一次，地点就是府（州）、县，应试者儒生，童生，考取的功名为秀才。
乡试，时间为三年一次（秋），地点在省城，应试者为秀才，考取的功名为举人。
会试，时间为三年一次（春），地点就在京城的礼部，应试者为举人，考取功名为贡士。
殿试，时间则为同年会试后的四月，地点就是在皇宫了。应试者为贡士，考取功名就是进士和同进士了。
其实说是在天子面前kǎo shì，由天子阅卷，但实际上是由主考官以及考官来阅卷，评选出十份最优秀的呈送给皇上，然后，皇上再从这十份试卷里面评选名次，最后再当众拆示姓名的。会试上榜参加殿试的原则上都不会被淘汰了，一般都可以成为进士或者是同进士。只由皇帝钦定一甲的状元、傍晚、探花人选和二甲前七名的顺序。
第二日，皇上还会在清晨的时候召见这十位新科进士，这被称为“小传胪”。正式揭晓殿试名次是在皇上召见以后，填写大、小金榜，等一切就绪才会放榜。放榜被称为“传胪大典”。是一件非常隆重的事情，放榜传胪以后，殿试的程序还不算完，新科状元还需要率领同科进士出席礼部安排的宴会，这被称为“恩荣宴”。
