“老师，圣贤是什么意思？”小西问。
“圣贤啊，是圣人和贤人的合称，意思是有德有才的人。”我道。
“那做圣贤不是很好的事吗？那他父亲为什么要打他一巴掌？”小西满脸的疑惑。
我也满是疑惑：“你说的是谁啊？”
“喏，是这本书里讲的，是王守仁。”她拿着《明朝那些事儿》指给我看。
噢，我知道了。
“王守仁想做圣贤，当然是好事，问题是他父亲认为他这是太脱离实际了，那是不可能的事，考功名才是正道。”
“那也没有必要打他巴掌，可以跟他讲道理的呀！”
“嗯，这是现代人的想法。古代嘛，父权至上。”
“什么意思？”
“就是在家里，父亲有绝对的权威，对子女有绝对的处置权。”
“古代和现代相差太大了！那还是现代好！”
“是的，时代肯定是在进步，现代家庭成员之间的关系更趋向民主。但是，我觉得，古代的很多优秀的传统其实我们也应该继承的。”
“打巴掌不应该继承的吧？”她很紧张。
我笑：“那当然！打人肯定不能继承。”
“那古代哪些地方是好的呀？”
“比如，孝悌。”
“孝悌是什么？”
“孝是指小辈对长辈的孝心，悌是和兄弟的和睦。哎，你读过《弟子规》吗？”
“没有。”
“《弟子规》中讲到，父母唤，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。”我知道她不懂，解释道，“父母唤你，答应不要太慢；父母叫你做事，要快点去做；父母教育你，你要认真地听；父母责备你，那你不能顶嘴，要虚心接受，好好反省，改正。想一想，你平时有没有这样做？”
她忸怩了一下，小声道：“没有。”
“古人讲的这些话有没有道理？”
“有。”
“其实，古人的许多话都传递着孝悌的观念，比如，父母在，不远游。”
“为什么呢？”
“对呀，为什么呢？你想想。”
“噢，我知道了，这样父母会担心的，出去出事了怎么办？”
天！思维惯势，习惯站在自己的立场上考虑问题。
“不对！请从父母的角度考虑。父母健在，子女若远游了，那父母出现了什么意外怎么办呢？比如，突然生病了谁来照顾呢？”
“哦，对呀！”
“所以，传统也不能一概而论，有些要继承，有些要有选择的继承，有些不能继承。”
“哪些不能继承啊？”
“比如，刚才讲的打巴掌，比如说，父母去世，三年的守孝，这三年不能办喜事，不能娱乐。”
“要守三年啊？那过生日不能派对啊？”
“所以说啊，有些我们要继承，有些我们不能继承啊。”
