“楚王怎么那么笨的，秦王给他土地他居然不要。”瑄瑄边读《史记》边自语。
“真是够笨的，那为什么呢？”我在一旁道。
“因为他要张仪。”
“为什么？”
“因为张仪曾经骗过他。”
“那你认为，楚王要张仪干什么？”
“他要报复，谁让张仪骗他！”瑄瑄义愤填膺。
“如果换做是你，你要土地，还是要张仪？”我笑问。
“我？我当然要张仪，我要让他知道骗人的后果！”忽然，她眼珠骨碌一转，道，“我如果是国君的话，我要想想土地和张仪谁更重要。”
哇！这孩子不简单，知道权衡利害得失了。
“那时的人怎么那么聪明？”她又道。
“现在的人也很聪明啊！”我道，“不过，那个时期是我国文化最繁荣的时期，出现了诸子百家。你应该知道‘诸’是什么意思。”
“嗯，知道，诸就是多的意思。”
“是的，那么诸子是什么意思呢？”
“众多的贤良！”
“贤良不准确。”
“那么，是众多大地的儿子!”
“也不对！这个‘子’不能作儿子讲。哎，我记得你们的日积月累中学过‘不积跬步无以至千里，不积细流无以成江海’，这是谁的话？”
“《荀子》！但这是一本书啊，因为有书名号的。”
“是啊，因为这本书是记录荀子的言行的。你有没有发现，古代的好多书都是以人的名字命名的？”
“噢，我想想——嗯，有《庄子》、《老子》。”
“对呀，你看，这样有好几个‘子’了吧？”
“孟子！”
“还有？”
“对啊，还有！否则，就不叫诸子了。”
抬头，思考，皱眉，无语。
“还有墨子、荀子、韩非子……”
“那么多‘子’啊？”
“对呀，这就是‘诸子’。现在你知道‘诸子’是什么意思了吧？”
“知道了，是很多有名的人物。那百家是哪百家呢？”
“嗯，刚才讲的这些诸子都代表一种学术流派，像儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、纵横家、杂家、小说家……这些流派就称为‘百家’。这‘百’是虚指，表示多。”
“那这些家是干什么的呀？”
“宣传自己的思想啊，像儒家认为要仁政，道家讲究顺其自然，法家主张以法治国……”
“啊，这么多家，那听谁的呀？”
“是啊，听谁的呢？总不能谁喊得响就听谁的吧。那就争啊辩啊，历史上就有了百家争鸣。”
“后来谁赢了呢？”
“后来啊？你看下去就知道了。”
瑄瑄就很认真地看下去了，看着看着，又叫起来：“称始/皇帝什么意思？”
“什么叫称始？”我有意问。
“喏。”她给我看，“书上说，秦政统一天下，称始/皇帝。”
我忍不住又笑起来：“哈哈哈，你这破句读得太有水平了！小姑娘，这句应该这样读：称/始皇帝。嬴政开始称皇帝了！那你知道秦始皇的意思了吗？”
“秦始皇原来是第一个皇帝啊！”她恍然大悟。
“是啊，始皇嘛！”我颔首。
“那么，他们还吵吗？”
“谁还吵？”我摸不着头脑了。
“那诸子百家啊。”
“哦，对！一开始还争啊，但后来就不争了。”
“为什么呀？”
“是啊，为什么呢？你想哦，秦统一了六国，不能光从形式上统一啊，思想上也要统一啊。”
瑄瑄专注地听着。
“不过，这思想的统一也有一个过程的。到了汉朝吧，罢黜百家，独尊儒术。”
“什么意思？”
“就是不用百家的思想，只用儒家思想。”
“哦，我知道了，儒家最后赢了。”
“是啊，儒家思想就这样渐渐成为主导的正统的思想，到现在还在影响着我们。但是，小姑娘，你要知道，这百家争鸣的时代，是我国历史上文化相当灿烂的时代。”
