《执明神君传》 6、四绝内丹

    ()    李登阁独自过了五天，甚是无聊，而且每天晚上常常梦见自己在练剑，他知道是因为自己读过那《凌烟十剑》的缘故，可是里面记载的武功都太过艰深，很难修炼，他又太年轻耐不住心性，总是静不下心来，想着只要有大黑在，就算突厥人有千军万马也不在话下，就怕大黑到时候不听使唤。

    那凌烟剑册最后一章是内丹，说的肯定是行功运气的法门，不知道又会有什么更高深的学问，书说过天下武功有四绝，我只看了绝，看来这第四绝肯定在这一篇了，思来想去无可奈何，走出木房，硬起头皮又往那虎岤行去。

    他先是用大黑抓到十条大鱼，用麻绳穿起，等到了虎岤，只见那小虎早将金冊从洞内拖出来，正在洞外玩耍呢。

    大虫见到李登阁，跑过来亲他脸，那小虎也过来围着他转。

    李登阁见那两只鹿尸已经被大虫母子基本吃完，便将鱼放在一旁，那大虫母子也不顾腥气，就都过去啃食。

    他将《凌烟十剑》金冊捡起，下山而来。

    等回到西山木房，伸衣袖擦一擦上面的灰尘，径直翻到最后一页去看那凌烟内丹篇，只见上面写到：

    天有阴阳，地分五行，凡五行汇聚处，皆为行功运气绝佳之境。

    凡人皆有真气存身，然终不能与自然之力可比，真气既由外生，则必分五行之性，或水或火，冷热不一，北地虽冷，但乏水，南方虽热，却多水，故而益加复杂。

    概泰山、青城山、茅山、黄山、武夷山等雄峻之地，钟灵毓秀，藏风纳气，故而多有高存焉。

    蓬莱仙境洞天福地，蓬莱派孟章绵掌天下一绝，孟章内功必有其独到之处，孤观此功乃一股柔劲，擅缠人内力，致对力抑不能发，从而克敌制胜。

    李登阁想起去年在闾山，海澄用孟章内功跟邬金对攻，确实不是一击致效，只是暂时减弱了邬金凌厉的指劲；半年前自己打通经脉时，他得自萧紫嫣的孟章内功虽然微弱却极是柔韧，对比起来跟凌烟金冊上所说一致。

    他接着看到：据信，近六代蓬莱派掌门人俱不能练至此功第六层，则此功之难由此可见一般，孤王得众武师相助，虽第六层也算勉强修成，然限于功力，势已不能再贯通第层，饶是如此，以孤看来，这路掌法尚能再精进一式，可算作第八式。

    李登阁心下禁不住赞叹：海澄功力有目共睹，海瀛掌门有过之而无不及，她如许功力也只练到第四式，每再进一式便如似登天，她去年之所以没有参加闾山派的王母寿会皆因练功之故，吴王如此资质，得众人相助也只勉强通过第六层，现在这本剑册上竟又多列出一式，他在佩服吴王的同时，不禁感叹武学一项，无边无垠、无穷无尽，当真是难见峰境。

    此册同时说道：藏边‘大圆满劲’固然雄强无比，藏人皆谓掌之魁，然遇我孟章绵掌八式，必偃旗息鼓也。

    吴王言下之意对自己所悟的孟章掌第八式甚至得意。

    接下来是八式孟章内功的具体心法口诀，什么春华发于时，又是什么虫豸醒于斯，李登阁耐不住，只大略通读一遍，继续往下看去。

    只见金冊后面写到：丹鼎派起自东晋太宁年间，时有丹阳郡人葛洪，带门僮弟子前往岭南罗浮山开宗立派，传至今已逾十二世，香火绵延不绝，盛名播于江南。陵光内功多出自心经一脉，功少，指力不济，功多，易急火攻心而岔入魔道，故而比孟章功有过之而无不及。此内功非有大缘法之人，不可得也。

    李登阁看到这里不仅纳罕，照这般说，吴王肯定是见过陵光内功了，但是又为何说要有大缘法之人才可得呢？他翻到前面的凌烟指冊又仔细查看了一遍，果然只有详列陵光指法，却并未有任何陵光内功的心法口诀，如此一来，这陵光丹指岂不是无本之木、无源之水？练与不练又有何差别？

    他思虑少许，心想吴王都没有办法，我能有什么办法，管不了那许多，继续往后看去：孤虽与众师傅竭力集出监兵神拳五十二路，然似乎仍未足完整拳数，且因此拳极为神骏，内功深者仍需十年方有大成，内功平者非二十年不见成效，故而本王只在此聊列已得监兵内功心法，冀望后人有青出于蓝者，能不辞劳苦，得觅真迹，大成此功，补全拳谱，亦不枉我王府诸公西域一番跋涉之苦。

    李登阁心想，原来孟章绵掌、陵光丹指、监兵神拳都有各自独特的内功做依托才好修炼，紫嫣教我孟章内功最适宜在辰时修炼，那陵光内功跟监兵内功肯定也有自己独特的修炼时刻，当真不好炼呢，不知这第四绝又会如何绝法。

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