“君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早……”</p>
红妹端着水罐从外面进来，脸上挂着淡淡的笑容，口中还哼唱着一首唐代著名的里巷谣曲。</p>
听到红妹的歌声，秦钺感到有点脸热。</p>
生活如此窘迫，红妹竟然还能活得如此快乐，人家一个小姑娘在这么不堪的生活环境里都能这么快乐，自己一个大男人还有什么可想不开的？</p>
红妹的快乐让他原本低落的情绪受到了感染，对将来的人生也有了一点信心。</p>
两人洗漱完毕，秦钺对红妹道：“我们现在就去北城吧！”</p>
不就是转世重生了吗？不就是失去原来的一切了吗？不就是变成叫花子了吗？有什么大不了的？不是还没到山穷水尽的地步吗？自己不是还好端端地活着吗？大不了从头来过！</p>
现在的秦钺都已经有些迫不及待了，他一分一秒都不想再等下去了，现在就想到北城去了，现在就想开始他崭新的生活了。既然上天把他弄到了这里，他倒要看看接下来还有什么大不了的事发生，他就不信老天把他弄到这里来就是为了作弄他。</p>
“三郎哥哥，我们真的现在就要去吗？”</p>
红妹站在屋子中间，左看看右看看，到了真要离开的时候，小姑娘似乎又有些不舍了。</p>
“我们现在就去，不然一旦老和尚反悔了，我们就去不成了。”</p>
“不回来了吗？”</p>
“不回来了，永远都不回来了！”</p>
“那好吧，三郎哥哥，你等一下，我收拾收拾。”</p>
秦钺看看屋里的破烂东西：“收拾什么？”</p>
红妹从床铺下找出一根麻绳，一边捆那床破棉絮一边道：“这是我们仅有的家当了，我要带着它们。”</p>
“这破烂东西你还带着它干什么？”</p>
红妹很执拗：“不嘛，三郎哥哥，我要带着它，老和尚虽然说可以让我们住在寺庙里，可并没说送给我们铺盖，扔了这床被子，那咱俩晚上盖什么啊？”</p>
秦钺拧不过红妹，索性就不去阻止她了，何况他也不知道到底要不要带上这些东西。</p>
等红妹捆好被子，秦钺走过去：“还是我背着吧！”</p>
“你不是病了吗？”</p>
“我的病已经好了，再说这些棉絮也没有多重。”</p>
“好吧，那你背着被子，我拿着锅、桌子还有碗筷。”</p>
看来红妹还挺会过日子，什么都舍不得扔下。</p>
秦钺用商量的语气对红妹道：“被子我可以依着你，但锅和桌子、碗筷什么的我们就不要了吧？”</p>
红妹想了想：“好吧，反正这个瓦罐已经烂掉了，不要就不要了，但我要拿着这张小桌子，还有这些碗筷，尤其是这几个粗瓷碗，我们以后上街讨饭还要用呢！”</p>
秦钺也不想和红妹争，况且一张比小板凳大不了多少的小木桌也不沉，就由着她去了。</p>
红妹又从棚顶上摘下一个小竹筒：“我还要带着我的大将军。”</p>
秦钺随口问了一句：“一个竹筒咋能叫大将军？”</p>
红妹看了秦钺一眼：“三郎哥哥，你是糊涂了还是傻了？这里面不是你给我逮的一只促织吗？你不是说这个促织很好看，就像一个带刀的大将军一样威风吗？”</p>
秦钺一时没有反应过来：“促织？啥是促织？”</p>
红妹像看怪物一样看着秦钺：“三郎哥哥，你咋连促织都不知道了？促织不就是秋虫儿吗？官话儿也叫蟋蟀！”</p>
秦钺恍然大悟，原来红妹的竹筒里养的是一只蛐蛐儿！蛐蛐学名叫蟋蟀，古代人因其能发出连续不断的趋趋之声，好像在催促人快点织布，便称其为趋织。因地方方言发音不同和理解上的出入，有的地方也称其为促织，“蛐”是后世之人取“趋”字的发音，用一个“曲”字加“虫”字边后创的字。</p>
明明是自己送给人家的东西，自己却不知道，这让秦钺很是尴尬。</p>
好在秦钺的反应还算快：“我又不傻，咋会管竹筒叫大将军？我那是逗你玩儿呢！”</p>
秦钺确实没想到红妹的竹筒是用来养蟋蟀的，他对蟋蟀罐可不陌生，因为他们秦家是满清八旗子弟后裔，后世才改的汉姓，祖祖辈辈都是北京城里玩蟋蟀的高手，不但擅长养蟋蟀，还擅长斗蟋蟀，家中蟋蟀罐自然也不少。但他们家的蟋蟀罐不是瓷的，就是红木的，最不济也是陶制或者石制的。他爷爷手中就有一只祖传的大明宣德年间的细瓷彩绘蟋蟀罐，是当年大清皇帝赏给他太太太爷爷的，据说可以换一两辆奔驰车呢！</p>
秦钺小时候也养过蟋蟀，为此爷爷还送给他一个做工精美的竹雕蟋蟀罐，虽然也是竹子做的，但因为雕刻得十分精美，可比红妹手里的这个竹筒好看多了。</p>
离开了那间破房子，出了里坊北门，秦钺和红妹朝着长安城北半城而去。</p>
红妹走在前面，肩上挎着一个小包裹，一只手拿着装蟋蟀的竹筒，另一只胳膊下夹着那张小桌子，走起路来一蹦一跳的，看来朝不保夕的生活并没有夺走小姑娘天真烂漫的童真。</p>
秦钺因为不知道路，只能尽量放慢速度跟在红妹后面，这样性子有些急的小姑娘就自动跑到前面带路去了。</p>
当两人走到位于新昌里的青龙寺前，看见一个拄着柺棒的老者正坐在青龙寺山门前休息，身边还站着一个和红妹差不多高的少女，只是比红妹的身量略微丰满一些。</p>
少女正在给老者捶背，老者咳得很厉害。</p>
看到这一老一少，红妹连忙跑上前去，热情地和老人、少女打招呼道：“第五叔公，晴玉姐姐，你们早啊！”</p>
听到红妹管老人叫“第五叔公”，秦钺一开始并没有反应过来，还以为是老人在家中排行第五，红儿才称其为第五叔公。但这种称呼也太别扭了，大概整个中国历史上也没出现过这种叫法吧？还不如直接叫“五叔公”让人感觉舒服呢！</p>
但这种感觉也只是在秦钺脑海中一闪而过，他随即意识到，“第五”绝不是老人在族中的排行，而是中国古代的一个复姓。中国历史上复姓第五的名人有很多，光是唐代就有唐肃宗时的宰相第五琦，唐德宗年间的大将第五守进等。</p>
看来“第五叔公”只是一个寻常称呼，和“张叔公”、“李叔公”并没有什么区别。</p>
秦钺也向第五叔公和晴玉姑娘打招呼道：“第五叔公，晴玉姑娘，你们好。”</p>
第五叔公已经咳得不那么厉害了，喘了两声道：“是三郎和红姑娘啊，你们也早啊！”</p>
红妹又对晴玉道：“晴玉姐姐，你们父女这么早就要去北城讨饭吗？”</p>
第五晴玉看了一眼秦钺，道：“是呀，我阿爷走的慢，所以就早起了一些。红妹，你们今天就要搬到寺庙里去住吗？”</p>
秦钺注意到，第五晴玉的年龄也就是十六七岁，是个身材高挑模样俊美的姑娘，尤其是她那张白皙的脸上，还透着一股书卷之气，水汪汪的一双大眼睛中似乎还隐藏着一股淡淡的忧伤神情。</p>
第五晴玉虽然也是个讨饭女，身上的衣衫也很破旧，肩头和肘部还打着补丁，但却和红妹有着明显的区别，因为第五晴玉身上的衣服十分整洁，头发也梳理得一丝不乱，并不像红妹那样蓬头垢面邋里邋遢的。</p>
从第五晴玉的形象和气质上，秦钺判断，这个女孩可能是刚刚做乞丐不久。</p>
红妹道：“是呀，晴玉姐姐，我们今天就要去法洪寺找那个我们认识的老和尚，从法洪寺借一间房子住，那样就不用每天都把小半天的时间浪费在去北城的路上了。”</p>
红妹把手中的小木桌和装碗碟的小包裹放在地上，拉着第五晴玉的手继续道：“晴玉姐姐，我和三郎哥哥不住在南城了，以后和晴玉姐姐见面的机会就少了，我还真有些舍不得你们呢！”</p>
第五晴玉苦涩地笑了一下道：“红妹，不管你们搬到哪里，我们大家总还是要在北城讨饭的，以后见面的机会肯定还有的。”</p>
红妹也笑道：“是呀，晴玉姐姐，我咋就没想到呢？就算我们遇不到，晴玉姐姐也可以到法洪寺中找我和三郎哥哥玩啊！”</p>
秦钺发现，虽然两个女孩说话时同样都面带笑容，但红妹的笑容尽显一个少女的天真烂漫，而第五晴玉的笑容却显得那么苦涩和艰难。</p>
第五晴玉再次看一眼秦钺，道：“红妹，姐姐好生羡慕你还有个哥哥在身边，虽然吃不饱穿不暖，但每天都能自由自在快快乐乐的！”</p>
第五叔公捶了一下大腿，叹了口气道：“都是我这不争气的身子骨，拖累了女儿你，要是我的身体能好一些，就算不能考中进士，也可以去达官贵人之家做个书记或者幕僚什么的，咱们家里的日子也总能好过一些。我现在这个样子，还不如早一点死了算了！”</p>
第五叔公说着又开始剧烈地咳嗽起来，第五晴玉连忙蹲下身去轻轻拍打着父亲的后背，带着哭音道：“阿爷，您莫这么说，您要是不在了，撇下晴儿一人孤苦伶仃在这世上，叫晴儿怎么活啊？”</p>
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