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《权说西游》 70.乌鸡国涉及的各方势力博弈2

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    ()    接着往下看,孙悟空把真国王的事儿一说,假国王什么表现?那魔王在金銮殿上,闻得这一篇言语,唬得他心头撞小鹿,面上起红云,急抽身就要走路。这个表现就太不对劲了!首先,孙悟空担心的事儿没发生,原本怕假国王抵死不认,但这次是根本就没对峙呢,人家就跑了。另外,“心头撞小鹿,面上起红云”这才是最大的问题,妖精看见了真国王,没有什么恐惧,惊慌,不可思议!这都能理解,毕竟假国王也知道他就是dài lǐ一下国王,最终还是要把王位还给乌鸡国王的。

    但是不能理解的是,你见到真国王之后,竟然是害羞的表情。一般咱们说少女看见喜欢的帅哥时候,那是心头小鹿扑腾扑腾的,伴随着脸也红了。莫非!莫非

    莫非!

    好吧,别莫非了,这俩绝对有jī qíng。来,翻开前面国王跟唐僧的对话!“朕与他同寝食者,只得二年。又遇着阳春天气,红杏夭桃,开花绽蕊,家家士女,处处王孙,俱去游春赏玩。那时节,武归衙,嫔妃转院。朕与那全真携缓步,至御花园里。”那时节,武归衙,嫔妃转院。这是回避呀,你俩究竟要干啥?朕与那全真携缓步,啥意思,你牵着我的,我牵着你的,慢慢的散步,这场面。美妙极了。除此之外呢?“朕与他同寝食者,只得二年。”同居两年了哈哈哈。

    好了,前面的一个悬念就解开了,为什么殊菩萨让妖精去弄死国王,结果妖精两年之后才动?这就是爱情的种子在发芽。妖精和国王产生了感情,不忍下,但是上面任务催得紧,只能含恨把ài rén推下了井。现在,你回来了,回想你我共同为这个国家付出的艰辛与操劳,想起你我那么多的风花雪月。你还是那个你,你的容颜不曾改变,你的身子依旧如此,如果可以选择,我宁愿与你共同睡在那冰冷的井下,互相感受着你我灵魂的温暖。你回来了,这盛世的王朝将只属于你个人,我不过是你生命那个微不足道的过客!

    所以,妖精一见真国王活了,就自动退出,准备跑路。当然,后面的情节比较简单,妖精变成唐僧的模样,猪八戒提议让唐僧念紧箍咒,妖精不会,就被抓了现行。随后殊菩萨来了,用照妖镜把妖精照出来了,是青毛狮子。菩萨又把前世今生的事儿都说了。猴子当然不愿意了,说妖精害人了,菩萨说了,年里妖精都做好事儿了。没害人,猴子又说了,“固然如此,但只宫娘娘,与他同眠同起,点污了他的身体,坏了多少纲常伦理,还叫做不曾害人?”菩萨道:“点污他不得,他是个骗了的狮子。”八戒闻言,走近前,就摸了一把,笑道:“这妖精真个是糟鼻子不吃酒——枉担其名了!”

    原来这个狮子是被阉割的。木有小jj。那您说,他和国王谁是攻、谁是受?

    不过这些都不是重点。重点是下句,“既如此,收了去罢。若不是菩萨亲来,决不饶他性命。”也就是说,原本的任务目标,就没有说要让狮子精活。可是按照菩萨说的话来看,如果狮子精真的是如来派过来的,那又怎么会不给个留活口的命令?那么就有一个可能,菩萨说谎。如果狮子精真的是如来派的,怎么会任其生死?另外,如来能派的人多了,凭什么要派你殊菩萨下的狮子精?

    顶多就是殊菩萨先斩后奏,先把狮子精派下去,然后跟如来说一声。那如来能怎么办?统一佛教不容易,这小事儿,让就让吧。

    再看看孙猴子怎么说的?“你虽报了甚么一饮一啄的私仇。”但这里面有问题,你一个菩萨凭什么能让凡人给你浸水里?为什么不跑?多亏六甲金身救我归西,奏与如来、如来将此怪令到此处推他下井,浸他年,以报吾日水灾之恨。

    不是不能跑,就是找会,说我不能显现真身,没办法,跑不了,如来,你看我受了这么大的罪,乌鸡国王给我处理呗。难道如来还能说不行咋的。因此这些就是殊菩萨故意为之。这叫啥,下属找会和领导要福利,再往深层次说,就是臣子找皇帝要地盘,跟裂土封王一个意思。

    但是如来对这个事儿能不管不顾吗?呵呵,当然不能,现在都由你去办,早晚我要收回来。就好比韩信根刘邦要齐王,说齐国那里不好治理,你让我去做个假齐王呗,啥叫假齐王?dài lǐ的齐王。刘邦都要气死了,但是没办法,不仅同意了,还让韩信做了真齐王。但是呢?能怎么样?以后找个会治理你,先解除兵权,当楚王,然后找会,降为淮阴侯……谋反……死于长乐宫。弄死你!

    对,我负责人的说,这一定是如来要收回来的一步棋。但是,咱们却发现了一个问题,乌鸡国这次的所有事件,打头阵的都是玉帝这边,但如来却似乎什么都没有做,这才叫水平。

    那么一个问题紧接着来了,玉帝为什么会率先出?他究竟要干什么?想要了解这个,我们首先就要了解乌鸡国的实际状态。

    首先,敕建宝林寺,老大是僧官,道士在这里都是fú wù人员!想想为什么,对啦,狮子精来的时候扮作一个终南山的道士。皇帝还跟这个道士有一腿,这让许多道士觉得乌鸡国是一处道士的乐土。但是他们不知道,道士是佛教这边的扮演的。因此,道士来了,只能在这给和尚做小弟。没有任何社会地位。

    其次,求雨的问题,和尚干不来。可以这么说,只要不是和尚,都能够求雨。为什么?那一个问题出来了,找玉帝求雨,玉帝给降雨了,他能够得到什么?当然是拥戴和信仰。换句话,你必须要信仰我,我才能给你下雨。那么按照乌鸡国的状态来看,国民信仰玉帝吗?不信仰,他们都信佛。那么狮子精的求雨,就只能在技术上实现降雨,但并不是玉帝想要的拥戴。简单的说,就是你的国王假意拥戴我,骗我的降雨,但你们全国都不觉得雨是我玉帝给你们下的,反而觉得是佛教下的。

    举个例子,皇帝给士兵发军饷,但是所有士兵都不觉得这些钱是皇帝给的,都觉得是大将军给的。那这个将军成什么了?拿着皇帝给的钱去卖自己的人情给士兵。呵呵。这是要找死呀,切不说将军。就算是一个商人以自己的名义去劳军,这可也是禁忌呀!朱元璋为什么要杀沈万?你沈万凭什么去劳军?这天下都是朕的。你劳军也应该说钱是朕给的,或者你直接把钱给我,我自己去劳军,但我不可能说用的是你沈万的钱。

    !!
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