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《权说西游》 61.佛教和波月洞的关系 2

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    ()    但因为毕竟和玉女配过夫妻,还是有些感情,虽然在战队上不一样,毕竟一日夫妻百日恩,还是承认了玉女是自己妻子,因此在玉女的白骨上写了“白骨夫人”。这里继续解答一个问题,就是白骨精的存在问题。这个依靠白骨成精,不符合科学定律啊。再来想想玉女能够有前世记忆的原因,舍利子。我们知道,直接转世的都失去记忆了,那么就只剩下一个可能,白骨精的魂魄不是直接转世到凡人身体里的,而是被附着在了舍利子。那么一切就说得清楚了,我们知道佛教制造孙猴子就是通过舍利子。把魂簿的150号魂注入舍利,用一只猴子的身体完成了转世。对啦,这个技术也是佛教tí gòng给玉帝的。

    那么这里就又出现了一个技术性问题,舍利子对于魂魄有什么作用?我们发现西游记全书有一个惯例,死了之后能够转世的都不是神仙,那都是什么?都是普普通通的人。有人说猪八戒的前世羿善,注意了,他不是死后转世,而是夺舍投胎。还是要区分的。我们看到书很多妖精啊、神仙啊死了都伴随着魂飞魄散。为什么?

    前面留了一个探讨,吃了蟠桃之后,**会变成僵尸一般,那灵魂呢?对啦,已经神散了。只不过还没有形散罢了。我发明一个词,形僵神散,那么天庭的那些人都是什么?丢了灵魂的僵尸。因此,在咱们西游记里,神仙的投胎转世是一个无国界的技术难题。为什么?神散了,如果出了**就意味着魂飞魄散。因此我数了数能够元神离开身体的神仙妖精,西游记里只有两人!孙悟空和白骨精!孙猴子咱们不说了,道体就是个舍利子。白骨精呢?凭什么能够有这同他一样的本事?有交集的只有一个东西,就是舍利子,那么这个舍利子的功效就出来了,聚魂!把已经散掉的魂魄聚在一起。

    只有这样解释,玉女的投胎下界,白骨精的元神不丧,奎木狼的舍利子玲珑的来源等等一切问题,才能迎刃而解!

    紧接着一个问题出来了,这个舍利子究竟是哪位大神圆寂后留下的?留个大悬念!

    回到对奎木狼的处罚问题上来。前面已经说了,玉帝对这个处罚作出的决定很有深意。让他烧火烧出功绩来,意思就是调查咱们的太上老君。而且是明晃晃的秘查。那么能查出什么来吗?不可能的,毕竟论起势力来说,玉帝和老君两家是基本持平的。想在这种事情上搞掉对方那是不可能的。那这叫什么?警告。

    另外,奎木狼能够把舍利子练成内丹,您说有没有老君的帮助?我来做一个推测!毕竟老君的专业就是炼丹。而且奎木狼看上去傻傻的,估计让他自己去炼内丹,还是有些困难的,估计业务也不精通,技术条件更不允许。那么在炼丹这个事儿上能帮助奎木狼的,也就只有太上老君了,对啦,这也可以算得上是老君拉拢奎木狼的交换条件。

    你已经把玉女弄死了,不过没关系,玉帝让你监视镇元子,那你就睁一只眼闭一只眼吧。这样,你来给我做双面间谍。你不是有舍利子吗,佛教就懂得用这个聚魂,太小儿科了,我教你练成内丹的方法,练成了你天下无敌。

    前面说了,奎木狼对于抓唐僧,又放唐僧等等一系列举动,都表现得非常为难。就跟镇元子一样。但不同的是,镇元子原本就是道家的人,因为被玉帝强行拉拢而为难。但是奎木狼原本就是玉帝的人,因为被老君拉拢而感到为难。政治博弈就是这样,你策反我的人,我策反你的人。没办法,都是为了利益。谁也别说谁。所以咱们的奎木狼只好整日躲在波月洞里,你俩打架,我离你们越远越好。对于双方下达的命令,不能说是阳奉阴违,但也是推诿扯皮嘛。

    但不管怎么说,人家回来了,而且他也不得不做出站队的选择,从后面的情况来看,他站在了玉帝这边。也就是说,他去兜率宫就是调查太上老君的。那么太上老君有什么举动?首先,规避自己所有的问题,一切都做到天衣无缝。毕竟负面宣传还是不可以有的。那他要怎么做?就要看兜率宫里发生什么变化了。这个一会说。同时,通过镇元子、以及奎木狼这两地方发生的事情,我们从一个旁观者的角度,都看出了取经团对于道教和玉帝之间权利相互平衡的破坏作用,对来,佛教入场,打破了人两家的平衡,胜利的天平已经偏向了玉帝。所以,道教必然会形成对取经团的反扑。

    这两个观点一旦确定!下回,金角大王和银角大王的出现,那就非常和谐了。既印证了老君兜率宫需要对内部进行调整的必要性,也很好的为反扑做一个基础平台。一举两得。

    同时,也正是拉开了教争霸的序幕。

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