() 但这个老太太的出现，露出了一个细节。八戒见了，大惊道：“师父！不好了！那妈妈儿来寻人了！”唐僧道：“寻甚人？”八戒道：“师兄打杀的，定是他女儿。这个定是他娘寻将来了。”行者道：“兄弟莫要胡说！那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产？断乎是个假的，等老孙去看来。”
首先，咱们的白骨精这次还没等说话就被分析出来了。怎么分析的？女儿18岁，妈妈80岁！60岁不能生了。这就是一个大问题，里面衍生了一个秘密。首先白骨精可以操控尸体，说她变化不准确。那他为什么还找了18岁的女孩和80岁的老太太？难道白骨精的剧本里，不是让这俩当娘俩？可是第个老头子说了，那俩一个是自己老婆，一个是女儿。那难道是白骨精找不到年纪相当的群众演员吗？不可能，如果是一个80岁，一个18岁，那就可以编一个外婆和孙女的故事，比如小红帽什么的，但是咱们的白骨精没有，剧本定了，那么群众演员找不到也必须按照剧本来？
大家有没有想过，为什么？白骨精为什么要这么变？这lòu dòng不是太大了吗？只有一个可能，80岁的老太太就是18岁女儿的娘！而且推测，这个剧本就是这一家口生前的真实故事！因此咱们的白骨精才不加揣摩的拿出来演了！那为什么？难道不是亲生的？但我们发现不对劲，因为书根本没有介绍女儿的确切年龄是18岁，而是看上去是18岁的样子。
另外，白骨精死后，化成一堆白骨。写着白骨夫人。什么意思？这个夫人，那就一定有丈夫。那丈夫是不是也是一个妖精？这个留一个悬念。
好吧，白骨精最后终于被猴子打死了，出现了白骨，但是八戒说了，“师父，他的重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧就又信了。前面我们分析了，青蛙什么的都是孙猴子自己变出来糊弄唐僧的。那么这个骷髅会是他变的吗？不会，上次都长记性了，这次不会了，而且也没有必要。毕竟妖精都死了，而且打死之前，书说了：
好大圣，念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空作证，不许走了。”
对嘛，肯定会有神仙来证明的。但是唐僧哪里等人出来证明？听八戒撺掇，就念咒了。
再看唐僧对这个事儿的最终解释。唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”前面说了一堆话，都是废话，最后一句是重点，打死人，我没法脱身了。
前面说了很多，那么这里插一下，猪八戒可以说是这次赶走猴子的始作俑者。为什么？想想前面八戒和猴子的矛盾，第一次就出现在挑担子上，八戒说不挑，但是猴子说不行，四圣试禅心后，八戒说了，类似我，我也要挑担子。下一回，猴子走了，书明确说了，沙僧挑着行李。嘿嘿，这就是变化。
另外，对于唐僧来说，您说他喜欢孙猴子吗？当然不喜欢，基于一个正常人的思维，只看原著的话，猴子是很令人讨厌的。对于唐僧呢？动不动就怼唐僧几句，后面太多了。哪里像徒弟对师父说的话？所以，这一回简单的说，写的就是唐僧和八戒联赶走猴子的故事，也就是职场老大联合老赶走老二的模式。
插曲我们到这。
下面几句对话，是我这些年来看西游记，最让我不好受的几句。
行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道，事不过。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你下无人。”猴子为什么能说这话？对嘛，领导的任务除了猴子，没人知道！而且上面的领导直接对话猴子，根本不找唐僧说什么！这也是唐僧和猴子之间的权利争端，唐僧赶走猴子，不得不说，也是有这方面的原因！
唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？”那大圣一闻得说他两个是人，止不住伤情凄惨，对唐僧道声：“苦啊！你那时节，出了长安，有刘伯钦送你上路；到两界山，救我出来，投拜你为师，我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪，收八戒，得沙僧，吃尽千辛万苦。今日昧着惺惺使糊涂，只教我回去：这才是鸟尽弓藏，兔死狗烹！罢罢罢！但只是多了那《紧箍儿咒》。”
好了，最重要的一句话出来了，昧着惺惺使糊涂。好吧，话都说到这个份儿上了。您说，还让我怎么找证据证明就是唐僧故意和猪八戒赶走猴子？
算了，孙猴子，咱们今天认栽吧。
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