() 果然，菩萨人家没亲自来，而是把惠岸行者派来了。
不过这里有一个问题，菩萨道：“你这猴子，又逞自满，不肯说出保唐僧的话来么？”行者道：“我们只是要拿住他，教他送我师父渡河。水里事，我又弄不得精细，只是悟能寻着他窝巢，与他打话，想是不曾说出取经的勾当。”
菩萨说因为猴子没说取经的事儿，但是咱们的猴子呢？装糊涂，然后把所有责任都推给了猪八戒！您说这有这么办事儿的嘛。不过咱们菩萨也不傻，“那流沙河的妖怪，乃是卷帘大将临凡，也是我劝化的善信，教他保护取经之辈。你若肯说出是东土取经人呵，他决不与你争持，断然归顺矣。”行者道：“那怪如今怯战，不肯上崖，只在水里潜踪，如何得他归顺？我师如何得渡弱水？”
后面的事儿大家都知道了，菩萨派惠岸行者去了。那看看他让惠岸干什么去了？
菩萨即唤惠岸，袖取出一个红葫芦儿，吩咐道：“你可将此葫芦，同孙悟空到流沙河水面上，只叫悟净，他就出来了。先要引他归依了唐僧，然后把他那九个骷髅穿在一处，按九宫布列，却把这葫芦安在当，就是法船一只，能渡唐僧过流沙河界。”
好吧，那九个骷髅又出现了，又来了一首诗，诗曰：五行匹配合天真，认得从前旧主人。炼已立基为妙用，辨明邪正见原因。金来归性还同类，木去求情共复沦。二土全功成寂寞，调和水火没纤尘。
好多人把这个看的很玄，但其实呢，不过是一个大的噱头罢了。诗的主旨呢是什么？说白了，就是证明一下，组团成功了。那么成功的标识是什么？五行九宫八卦得到匹配。也是要向世人证明一下，我们取经团队的正义合法性。至于九宫五行的配比，间是土，然后金木水火各两个。围绕在土周围，金木相对，水火相对！有兴趣的百度，这里要说一下师徒四人加上白龙马所对应的五行。唐僧，土。来自于东土嘛。孙悟空，当然是金，金公说的就是他，另外申猴，地支里面属于金。猪八戒，水，书的称呼是木母，翻译过来，木的妈妈，水生木。另外，人家掌管的是天河嘛，另外，亥猪，亥也是水。白龙马，火，午马，午是火。沙悟净，就是木了。不过说实话，这些不过是观音菩萨做出来的宣传罢了，沙悟净除了里拿的月宫杖是木头的，说起来都有点牵强，不过能怎么样，现在已经渡河了。组团成功，那就没有退路了。
但虽说如此，还是有问题的存在。观音你之前和沙悟净说了，这个九个骷髅有用，先留着。但是呢，团队到了这你也先不出现。还说什么是因为孙猴子不说出取经的事儿。可是咱们来想想，如果猴子说出要取经的字样。就像猪八戒似的，根本没用菩萨派人来，直接就跟团上车了，那观音菩萨之前的安排可就落空了，九个骷髅就还要带着！
另外，猴子说出取经团队，沙悟净就会归降。为什么不直接让猴子回去。说是取经人就好了，怎么还派惠岸去了？
结论来了，不是因为要调节问题才派惠岸去的，而是惠岸一定会去！因为这里究竟要怎么渡河！沙悟净也不知道！所以最终都会找到观音。
惠岸来了之后呢？那木叉捧定葫芦，半云半雾，径到了流沙河水面上，厉声高叫道：“悟净！悟净！取经人在此久矣，你怎么还不归顺！”却说那怪惧怕猴王，回于水底，正在窝歇息，只听得叫他法名，情知是观音菩萨；又闻得说“取经人在此”，他也不惧斧钺，急翻波伸出头来，又认得是木叉行者。你看他笑盈盈，上前作礼道：“尊者失迎，菩萨今在何处？”
能看出来，沙悟净很希望菩萨能过来，为什么？新人到了单位，您说如果要是个大领导给你带去的，那是多大面子，但如果就是个小职员给你带去的，那可就没那么大的面子了。而且我们也可以推测，沙悟净做了这么多事儿，前面也说了，来了个和尚你直接去抓，也不问问是不是唐僧，这不就是故意的吗？就是要把菩萨给弄来。但结果也是有点失望，怎么不见菩萨？
现在想想，沙悟净也够苦的，原本那么牛逼的身份，现在沦落至此，但没办法，人总要认命。
后面的大家就都知道了。受戒了，剃头了。然后用那九个骷髅和葫芦当成船就过河了。不过这里有个细节，就是九个骷髅化成九股阴风。这里我做过很多种假设，但暂时还不能与书的理论联系起来。所以这个暂时搁置一下，日后再补上。也希望能够有高人来给我解决一下这个问题。
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