() 首先，我们要看看对相关事件的叙述。
佛祖道：“我与你打个赌赛；你若有本事，一筋斗打出我这右掌，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”
看完佛祖说的这句话，一定觉得这话太坑爹了。一看就是忽悠。如果赢了，你做玉帝，如果输了，下界继续修炼，过几年回来再试试看能不能做玉帝。这个赌，就好比你去赌钱，人家说了，你赢了给你1亿美元，你输了就回家吧，明天再来，赢了依旧给你1亿美元。这是干什么呢？就是骗你上赌桌。果然猴子上了赌桌。
那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道：“既如此说，你可做得主张？”佛祖道：“做得！做得！”伸开右，却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。
猴子风车子一般的，看来打了老多筋斗了。猴子一直都这样，胜负心极重。
这里来考考大家读书的认真程度，请问，孙猴子有没有飞出如来佛的掌心。
废话，当然是两种观点，一是飞出去了，二是没飞出去。
没飞出去又分了两种观点，一种是猴子怎么飞都是在如来佛祖的心上，没有动地方，一种是猴子飞出去，如来的掌跟着猴子一起飞。
说多了没用，都不用从后找寻孙悟空的自述，就从上面这段话来看，就是飞出去了。
先说猴子在原地没动的观点，请不要侮辱猴子的智商，难不成几十个筋斗翻完了，还待在原地，周围的神仙什么的一下子都隐身了，如来佛也隐身了，就露出了一个掌？这不可能。看证据
你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。这段话是旁白，书旁白绝不说谎，说的明确，一路云光，无影无形去了。已经飞走了，飞没影了。后面是佛祖慧眼观看，什么是慧眼，就是可以洞察凡间一切的一种灵眼。如果孙悟空没有飞出如来佛的掌心，佛祖直接看就行了，干嘛还要用慧眼呢？
如来用慧眼看着孙悟空的一切，写字和撒尿都看见了。
猴子回来的时候看见如来上有字，还有尿臊气，前面说猴子没有飞出位移的观点我们已经否定了。那么真的是如来的掌跟着猴子在伸长吗？这个虽然无从考证，但是从逻辑上来看，如来根本没有必要这么做。
我们来看孙悟空后来对这段的叙述，“心之内翻筋斗，游遍周天去复来。佛使先知赚哄法，被他压住在天崖。”这是孙悟空自诉的一段话，猴子说了，当时已经游遍周天，之后又回来了。最重要的是后面一句，佛使先知赚哄法，道出了原委，是如来骗他。那么回去看如来和猴子打赌的事儿，结论就一目了然了，目的就是让猴子跳上自己的心，对，如来的心就是个陷阱。
如果说心不太形象，那么咱们举个例子，把如来的掌心比作笼子。假设你买了一只金丝猴，当然这是违法的，猴子天天到处乱跑，你怎么抓也抓不住。然后你找来个笼子，跟猴子说，猴子，你进去如果还能自己打kāi suǒ出来，我以后再也不抓你了，你去哪玩都可以了。于是，猴子答应打赌，钻进了笼子。然后你就把笼子锁上了。
对了，孙悟空就是这么被骗的。
那为什么还要让孙悟空飞出去再飞回来。就好比你泡妹子，要回家去做一些好玩的事情。第一次带回家是不可以做的，因为妹子当时会有戒心，所以一定要找个借口先出去，然后再回来，妹子第二次到你家的时候戒心就会低了很多，方便我们上垒。
那就不怕孙猴子回来不落在如来心，而是落在心之外？这个真不怕，只要猴子回来，如来伸接住他，就算失误了没接住，别忘了，孙悟空志得意满的状态下，如来的上写着“齐天大圣到此一游”呢，刚刚否认了孙悟空是原地筋斗的观点，承认了飞出去的观点，为什么说如来没必要把伸出去呢，因为如来一直在用慧眼看，只要在自己上写上“齐天大圣到此一游”八个字就行了，在弄些尿臊气，对如来来说也不难。
如果说孙悟空回来后没有落到如来掌，如来直接说你看看我这上的字，孙猴子也会跳上去看的。看了之后我们看猴子的反应。
大圣大吃了一惊道：“有这等事！有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他指上？莫非有个未卜先知的法术？我决不信！不信！等我再去来！”
再看下面，好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。
用了个又要跳出，什么是又？这里有个问题，如来把猴子推出西天门外，我们知道如来是从西方来的，和猴子打赌一定是面对着天宫的西天门，他是怎么翻把猴子向后推的呢？这个我搞不明白，但我知道，如来是有意为之！这个我们后面说。
不过如来在孙悟空想事情的时候，找准破绽，把猴子给压了。
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