() 前面说菩提可能是盘古幻化，这个观点说起来虽然逻辑通顺，但书没有直接证据，因为所有证据都是从佛道经典得到的推论，上菩提祖师的诗，首先说明白了，涅槃重生之后，就是当今的菩提祖师。那么涅槃之前是谁，在西游记就只有一个盘古。目前有关于菩提祖师身份的很多说法，有按照神话体系进行论证的，具体论证过程很麻烦，不说了，直接说结论：菩提乃是盘古心所化，虽然这个结论我比较赞同，但论证证据却不是在西游记找到的。而我自己的推论，也只能从西游记原找到细枝末节的旁证，就是“与天同寿”，虽然略显牵强，但也可自圆其说。
最后一句，“历劫明心**师”，**师？魔兽？想多了，**和师要分开来解释，**指的是天地间至高无上的玄妙道法，师解释成师祖、老师都可以。历劫，字面意思经历劫难，可以解释成经历了很多次混沌劫难。明心，即明心见性，说的是心的觉醒。
好了，这里可以复个盘，菩提祖师是由当年开天辟地的盘古涅槃所化，“灵台方寸山、斜月星洞”指的是心，或许就是如上说的那些观点，菩提就是盘古的心所化，可是如果按照年龄推算，菩提是与天同寿，问是盘古年龄大还是天的年龄大，肯定是盘古。那按照年龄来说，盘古就要比菩提大，盘古应该是寿比天长，反而证明了盘古不是菩提。
盘古为什么要开天辟地？因为盘古的意识在那个时候觉醒了，也就是心觉醒了。也许大家还记得第一章时候有一个推论，就是盘古在天地交合之前就存在，所以盘古不是人。那么不是人，怎么会有心？或许也可以这样讲，原本生活在混沌的盘古没有心，因为有了心，所以才有了思想，才去开天辟地！所以在盘古生出心的时候，也是他开天辟地之时，也可以称这颗心为觉心！因此盘古的觉心与天同寿。
跳出西游记来看！佛是什么？觉者而已。
且不说菩提究竟是不是盘古心，给大家一个考虑的范畴，我想大家一定有自己的见解。具体情况我们日后分析。
但我们单看那八句诗，这个人就不得了。上说了，菩提兼容的是佛道两家的最高境界。对于如来还是老君，哪里有这等宏伟的描述。
那么猴子跟着这么一个大佬学习，能擦出什么火花呢。
猴子被带了进来，见到了祖师，首先就是磕头，祖师当然就要问个哲学问题了，你是谁，从哪来呀。猴王道：“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”证实了猴子的身份，也知道是石头里蹦出来的，就说，你走两步！，猴子说，走走两步就走两步。
祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽傍，乃是古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”
祖师说“老阴不能化育”也证实了咱们前说的，阴阳交合才能生育的观点。
有了姓，开始给猴子取名，
祖师道：“我门有十二个字，分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好么？”
这里提到了12个字，“广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉”，是不是很熟悉，什么广智和尚啊，智障和尚呀，觉远和尚啊，慧能法师啊，一个个的都涌上心头，不错，这就证实了前所说的，西方妙相是佛教。菩提说得明确，“分派起名到你”这十二个字不是辈分，却是派别，也就是说，悟子辈的不是颖字辈的弟子，他们是不同派别的师兄弟罢了。
说到这，你应该会看见这里面有一个派系，如！整部西游记跟如有关的，只有一个人，就是日后的西天佛祖，当今的五方五老之一的西方佛老，如来。结合上面说的，菩提是佛道两教之祖，那如来自然就是菩提的徒弟。已经有两个力证证实了这一点了，不过我们也可以跳出西游记，如来是在菩提树下觉悟成佛的。
先不说如来怎么样了，总之，猴子现在就叫孙悟空了，空，上说童子的那首诗的时候，也都是空的含义，因此猴子取名空也是情理之的事情。毕竟按照上所说的，空有轮回重生之意，换句话说，悟空，就是要他参悟自己的前世今生罢了。也是很合乎佛理的。
接下来，孙悟空就在山上“学习言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。”
年之后的一天，祖师开始讲课。
天花乱坠，地涌金莲。妙演乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
看看菩提都讲了什么，“说一会道，讲一会禅，家配合本如然。”家？另一家是什么？儒家呗。说到这里，我们来看看，这个菩提祖师究竟要干什么？结合上推论，菩提是盘古心，那么看看当今人间的情况，自从开天辟地以来，天地之间时时刻刻都在上演着争斗。人虽然胜利了，但人类之间却也分了各种势力，那么如此景象，请问最最伤心的人是谁？就是开天辟地的盘古，还记得开场诗里的一句话吗？“覆载群生仰至仁，发明万物皆成善”这可以说是盘古的最初愿望，可是现在发展成了这样。无休止的战争一刻也没有停歇过。
前讲过，盘古不是开天辟地死的，那么他既然心已经化成了菩提，即涅槃重生，可是原本的**是怎么死的？推测，是在人与万物、或者说是人和人火拼的过程，被杀或者说气死的。那么作为一个新生的菩提祖师，他迫切希望的是什么？停止战争，教合一！虽然菩提有着强大的法力，重生之后创立了佛教，但这却永远不能度化人心，而终究也逃不过心死的悲哀。可菩提本就是盘古心，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。过往一切，不过是空。或许菩提曾经也有hé píng的大梦，但梦醒之时，就是他心死之刻，菩提即是心，他虽然已经是不生不灭的神体，但心死即缘灭。空空而来，不过是空空而去，留下的唯一印证，只有那想也不敢想的回忆。
上一段用论典来解释未免晦涩，我给美化了一下，翻译过来就是，菩提希望世间hé píng。从后来看，很显然不切合实际。菩提心死，菩提本就是心，虽然世间没有人能够杀死菩提，但菩提心死了，即圆寂。这是一个段很悲哀的故事。我更愿意相信，前那个樵夫的“须菩提”不是虚的意思，但推论至今，我也只能相信，菩提已经死了，眼前这个须菩提，就是虚菩提。
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