五岳之地位于恒古大陆之西，五岳之地也是大陆的高原之地，高山起伏连绵不绝，群山层层叠叠所形成的山脉如一条条巨龙盘踞惊蛰。
群山里的林木横生遮天蔽日，凶兽在林中狂嚎欢乐，猛禽在林木上翱翔，这里对凡体人族来说是气候恶劣蛮烟瘅雾，但对野兽来说那就是它们的天堂。
高原之地林木旺茂，瘅气滋生，野兽横纵，如果凡体俗民在这里生存不但要面对凶恶的野兽，还要适应这里恶劣气候，然而就算最强壮凡体人类在这瘅气恶劣的气候生活也都活不过三十岁。
但在这穷山恶水的高原之地却生存着众多的普通凡民在这高原大山中繁衍生息，这些普通人族之所以能在这恶劣的自然气候中生活下来是得到五岳中各个门派宗门维护帮助下才得以安居。
在五岳之地里各个门派都会在自己的管辖范围中以寨据点建立起一个屏退瘅气法阵为普通凡人在安居生息，在这个寨子中生活的凡民都有万人之众。
生活在寨子中的凡民都是要接受宗门的保护与管理，在寨子中宗门受权与一个修士为寨主，这个寨主就能直接管理他寨子的上万人口。
宗门对规范区域管理很是简单，九寨成一洞，九洞立一山，九山建一城……就这样对各区进行层层管理。
五岳中的各个门派都在自己的领辖内投出大量的人力与物力帮助凡民们繁衍生息。宗门的种种行为无不让人感到是为凡民苍生造福人间，而凡民们也感恩于宗门敬称修士为仙师。
然而宗门所做的一切都不过是被利益的驱使，对于修士来说凡民都只不过是他们的一种资源罢了。
断古前宗门修士都是与世隔绝般清高视天下苍生为刍狗，修士不染红尘超凡脱俗只为一心得道飞升，断古起天地大变，灵气消散，灵脉枯褐，宗门陷入资源分争，相互攻伐不休，无数的门派在资源的争夺中惨糟灭门，子弟被逐俗世浪迹苟活，传承断继。
物竟天抉，适者生存，上古传承像大浪淘沙般一一消失在历史的长河中，《断古》就是这个时代最好的名称标志。
修士在这个相互厮杀的断古里代代衰败，资源的缺伐令他们一代不如一代，然而天地对人族的孝量这才刚刚始。
就在人族修士衰败之时，妖兽却在这个时代慢慢地屈起，当修士虚弱得不能再压制它们后，妖兽开始与人族争夺生存空间，一时间妖兽在人间大地肆虐横行，妖兽上千成万的形成兽潮将人族的城池粉碎，人族的文明被无情地摧毁，人族也沦为凶兽的猎物，在这个血腥残忍令人恐惧的时代被后世称为《黑暗时代》。
铺天盖地的兽潮如无边的黑暗笼罩着世间，每次出动都惊天动地屠戮人间，所过之处尸骨无存，过草不生。就连宗门修士都无能为力只能躲避于宗门的护山大阵内。
然而在俗世中的人族却躲无可躲，只能以血肉之躯组成军队捍卫最后的生存之地。
妖兽在不断地变强，反之人族却在不断地变弱，就连宗门的山门大阵也被强大的妖王击破据为己有，人族的栖息之地在不断缩小，这世间仿佛要进入万妖齐起的洪荒年代。
人族沦陷，万妖屈起，眼看人族的文明就要消失时间的长河时，人族却没有绝望顽强地抵抗着，然而不知是不是人族的顽强感了老天爷，这时给人族送了一位圣人“夕天明”。
这位圣人的出现改写了人类历史的章程，他扶起了人族的文明，他令人族从新支配了自己的命运。
然而这么一位chuán qí的人物他却只是一个不足三品天赋的民间散修，然而他也没有能横扫**八荒能力，却就是这么一个普通的修士在后世被无数人传唱尊为在黑暗的世界中给人族带来光明的圣人简称“明圣”。
黄渊看着眼前一根雕刻精至支干，支干插在大地上，支干的顶端有一颗如玉般的宝石，整体看来有点像一根“法杖”，这根看以精至的法杖在黄渊面前插立着漫山片野，像这样的一根“法杖”在这个人族的世界里可以说真是随处可见很普通的东西。
然而这个看以普通的东西就是一代圣人“明圣”给人族的伟大功献，就是这个看以普通的东西将人族在那个被黑暗笼罩的时代走了出来重新撑挫了这片大地。
这个东西叫做“灵石”，众所周知灵石在上古只出产于灵脉中，灵石是修士最主要的修行资源，然而黄渊面前的这个“灵石”与上古的灵石的含量是不能相比的，现在这里的“灵石”千万颗都不能和上古的一颗相比。
但是它却有和上古灵石一样的含义，它一样也是这个时代修士最主要的资源。
上古的灵石是在灵脉蕴含积聚而生，而现代的灵石却是依靠一根刻满载纹的支干为载体插立在大地上长年累月地吸收这天地间那微薄的元气将之聚存起来，一颗灵石的吸收周期一般都长达一年，而这样的一颗灵石对修士而语根本微不可道，但是如果它能数以千万计来收取的话那将是让人叹为观止。
一代圣人“明圣”在创造了这个吸收天地灵气的法器后就无私地向各地的人族君王简述推行，他让君王以举国之力造出这种载器灵石后再以国家众多的民众以种植的方式一样大批大批种在大地上，来年大批大批地回收。
就是这样的一种微不足道的灵石人族重反了对这世界的主宰。
上古修士占据的资源主要是灵脉灵山，而现在要占据大片的土地与众多的凡民。只有数量庞大的凡民在不断地劳作中才能不断地为修士tí gòng资源。
明白关系利益后所以在五岳各门派给凡民们tí gòng保护的寨子就一点那不会感到宗门有什么好感激的了，一切都不过是互利互惠摆了。
而在黄渊原眼中这里的凡民都只不过是被各宗圈养的劳动力摆了，这里的人活得没一点自由。
在种满灵石的土地或大山叫做“灵田”或“灵山”，都是经过法阵的改造而成。
黄渊走在一片灵田上看着劳碌的凡民在小心地把支干上那以饱满的灵石收取后又有一人小心放入一颗新的“灵石”来吸收这天地灵气。
寨子里的凡民除了为自己种植一点吃食的庄稼而其它的时间都被寨主安排来收取灵石，每天的工作都是早出晚归的，高原的瘅气对凡民伤害很大，这些长期在大山中工作的凡民很少有活过五十岁的。
黄渊现在对宗门的修士冲满厌恶，凡民们像蚂蚁一样为修士tí gòng资源，而修士却理所当然坷刻无情地剥夺他们，可以说凡民才是这个世界的主要支柱，他们应有自己的尊严与自由，而不是被圈养奴隶着。
然而做出巨大功献的凡民们却没有一个感到不公平的，对长期剥夺他的“仙师”从不敢生出不满之心，这是这世界力量的不平衡。
“洞主大人天色不早了，我们起程回府吧？”这时一名精练的男子对黄渊说道。
