待得福居心情平静下来，我站在身边，看着他用手抚摸着石壁，如同触碰着自己的孩子。
想想也是，五十多年，漫长的黑暗中独自一个人摸索了半个世纪，将自己的童年，少年，青年，中年都倾注于此，临老的时候，竟点亮了希望的明灯。
任谁都觉得不真实，任谁都觉得似在做梦。
福居一寸一寸地用手抚过石壁，一遍，两遍……
由最初的不相信，到似信非信，到最终的确认。
数百年来，他是第一个得以目睹达摩洞石壁真容的人，至此，他比前辈都站得高。
岂止足巨人的肩膀，他凌于众人头顶的天空。
一只雄鹰在高空盘旋，他看到了。
想到自己化为雄鹰，他呆在洞口一动不动，目光随着雄鹰的飞行轨迹而动，壁上的线条和图案的映象投向虚空，渐渐地，雄鹰成了线条上的点，翔动的轨迹成了图案中的一条条线。
福居走出洞口，随着雄鹰的轨迹手舞足蹈，忽前忽后，忽左忽右，有蹦跳亦有倒伏，有虎扑亦有蛇行。
他进入了忘我状态，浑不知身后有我。
我没有出洞，仍呆在洞中，打量着壁上的印痕。
我在他走出石壁的时候，放开神识，盘膝坐下，抛开一切杂念，微闭双目，很快就进入了入定的状态。
丹田内的四色真气，纠缠在一起，理不清任何一种真气的脉络，粗粗的真元沿着两条螺旋状的链条，向太极图的两极缓缓流动，再经由奇经八脉而达全身。
每运行一周，太极图都以目不可见的速度凝实。
开始，虽然壁上的印痕看似有迹可循，但往往在将近成形的时候又断成数截，逆望清理的方向，来路竟然模糊，无迹可寻。
入定半个时辰后，神识裹住的石壁竟有了意想不到的变化。
逐渐清晰的人影让我看清了他的相貌，那是一个卷发虬髯的胡僧，以双盘姿势打坐，悬空三尺有余，他低着头，眼睑下垂，双手结着手印，食指扣住中指，平放在双膝，手心朝上，嘴唇微动，我好像听到了细微而清晰的梵音。
一串串字符从他口中跳跃而出，向石壁表面铺开，进入了一个个线条和图案，看似毫无规律的壁面上竟出现了律动。
丹田中的真气似乎受到了数股外力牵引，在汇入我周身经脉的时候，竟隐有撕开经脉、钻出体表的迹象，我虽在入定状态，但念头通达，吓得汗水涔涔而下。
这种撕裂的感觉痛彻心扉，是我从来没有感受过的痛苦。
我努力压制着真气的异动，可体外从胡僧口中逸出的梵音、字符，竟如在鱼塘里游泳时那种小鱼撞在皮肤上针扎的感觉，痒痒的，又有点疼，它们就像削尖了脑袋的蝌蚪，尽力往我体内挤。
体外的力我无法控制，体内的力我压制得非常辛苦，在内忧外患之下，越聚越多的蝌蚪竟然有几条突破了我的皮肤，顺利地进入了经脉。
“轰”的一声，如火星丢入了汽油桶，瞬间我整个身体由内到外仿佛置身火山熔岩之中，先前的疼痛和现在比起来竟变成了一种奢侈的享受。
现在的我，口干舌燥，眼耳口鼻都要冒出火来，我感觉到体内的五脏六腑都被烤熟了，口中吐出的气似可点燃周围的空气。
由于前世在剑桥大学学习的时候，我对古梵文非常熟悉，加之自己早已练成了天耳通，对各种语言都能无障碍通译，随着进入体内的字符和梵音蝌蚪的增多，痛苦虽然更甚，但神智清明，得到了几种不同的信息。
周遭围在胡僧周围的线条忽明忽暗，明的是点，暗的是线，点与天上的星星一一对应，契合华夏的天宫图，线条连接起来形成一个个形态各异的人物和鸟兽虫鱼，竟与西方的星座一一对应，偏又完美地融合在一起，没有丁点的违和感。
梵音渐渐大了起来，我在听到第一句“如是我闻，一时佛在舍卫国”的时候没有太注意，待得听到不久传来“一切世间天人阿修罗，皆应供养”时，我才知道，他口中吟的竟是佛教无上经典《能断金刚般若波罗蜜经》，与传之后世的后秦鸠摩罗什、元魏菩提流支、陈真谛、隋达摩笈多、唐玄奘和唐义净等六种译本都有差异。
跳动的字符，串在一起后，竟是大篆的《道德真经》，清晰地印入我的脑海。与现存于大英博物馆成书最早的唐代《老子五千文》亦有颇大的出入。
想不到，胡僧的口中竟出现了释道各一的两部chuán shì经典。
我不知道胡僧要表达什么，同样不知道两部经书代表着什么。
体内的真气在大量蝌蚪进入的情况下，顺着细密的小孔窜出了体外，扑向石壁，竟如石沉大海，无影无踪。
本就无法真气外放的我，眼睁睁地看着体内的真气外泄，一个时辰后，体内丹田中真气竟一滴不剩。
原来的两条螺旋链条仍在，只是一条链上布满了《金刚经》秘义，另一条链上串起了《道德经》奥文。
两链丝丝入扣，牵连纠缠，两部经文也你中有了我，我中有了你，既没了单独的经文，也不是纯粹的叠加，而是有如有血有肉的生命，欢欣地灵肉交融，难分彼此。
胡僧念经的速度越来越快，我身体越来越热，胡僧的身体竟一点一点附在两部经文上，进入了我的丹田，两条螺旋交融，慢慢的化成了一条模糊的龙影。
石壁以肉眼可见的速度回缩，两个时辰后，竟成了一块拇指甲大，葫芦形的玉牌，呈土huáng sè，葫芦顶部有一小孔，适合线绳串起，怎么看，都像一个手把件吊坠。
我的真元啊!竟全部被封印在了葫芦之内，我感觉得到那种骨肉相连之感，我在想，女人生孩子怕就是这种感觉吧!
剪不断，理还乱。
丹田内的胡僧念经声停了下来，用一种来自远古旷野的音调反复吟唱《诗经》中的《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，求之不得，辗转反侧……”
其声饱含深情，催人泪下。
一个胡僧，竟吟情诗，难道他心中有个她吗
我不觉想起了阿花。
待我回过神来，胡僧已不在，玉牌犹在手。
神识锁定丹田，天眼所见，虬龙隐现，体伸五爪，在丹田内盘旋不定，吞云吐雾，龙首竟与胡僧面貌相近，但两只龙眼，被细细的龙甲覆盖，无法睁开。
一个声音如幼童般奶声奶气：“哥哥!哥哥1我终于找到你了。“
哥哥是谁是叫我吗
芥子袋一阵抖动，我忙将小龙放出。
小龙缠绕在我左手腕上，翘首四处打量，侧耳倾听，但什么都没听到，不由疑惑地向我探询：“老九，我好象听到了金龙的呼唤，只是声音极稚嫩，难道他被什么抽取了本体，转世轮回了吗”
我什么都不能确定，更不可能将小龙送到丹田中去认亲，也没有办法将丹田中的虚龙影逼出体外。
想到两龙均在我身边，自有相见之时，很无良地保持了沉默。
“这是土元之力!你是走了狗屎运了，我前前后后生生世世存在了数万年，还是第一次见到土元之力!你小子发财了!发大财了，知道不”话唠一如往常的话多，我没有注意，他的功力竟然接连突破了两重，身躯也更加的黑了。
什么土元之力不土元之力，我辛辛苦苦修练了半年的真元，一点不剩的被封在了玉牌之中，有苦说不出，有苦无处诉。
好在功法还在，重新来过又何妨!
在我自怨自艾的时候，墨龙将玉牌咬住，伸伸脖子想吞下去，可随着其喉咙的张大，玉牌竟随之变大，堪堪卡住，引得他一阵干呕。
见吞不下去，他采用了啃食，无论其如何使劲，玉牌就如一块软糖，牢牢地粘在他的齿间，根本无法分割。
最终，墨龙央求我从芥子袋中取出天蚕丝，将玉牌穿起吊在他们脖子上。
还别说，玉牌与小龙结合得非常完美。
奇怪的是，玉牌我无论用什么方法都不能将它扔进芥子袋中。
我看福居仍旧沉浸在参悟武学之中，只好打坐，从头再来，开始修炼《易髓经》。
三日后的清晨，我被一声长啸拉回了现实。
在洞口，神采奕奕的福居迎着朝阳而立，头后有五彩毫光，他竟是归真一重境的中级地仙。
毫光收敛，福居回过头来，朝我咧嘴一笑，哪有半分委琐之态，天圆地方，双耳垂肩，状如真佛。
我从地上站起，神识探入丹田快速一扫，丹田除了金龙的影子，仍然什么都没有，我将《易髓经》修到了固精六重，但体内真元一滴也无。
小龙挂着玉牌，缠在我的左手腕上，隐去呼吸，看着就像一条黑亮的手琏，任谁都不可能想到是条真龙，龙身上，浅浅地冒出了四只爪子。
福居双手合什向我行礼：“施主大恩，小僧不敢忘却，日后但有驱驰，唯君马首是瞻!”
“禅师不必多礼，祸福相依，自有定数，半世坚守，终成正果，可喜可贺!少林幸甚!武林幸甚!”我由衷地对其祝福。
“如无施主相助，义赠神丹，福居现在恐怕还是如以前那样，枯坐壁前，徒劳无功啊!咦石壁怎不见了踪影”福居终于发现了洞中的异样。
我不知如何解释，善意地对他撒了个谎：“在你出洞口之后，石壁就遁入了虚空，不知所踪!”
“噢，原来如此!”福居舒了一口气，“想来在我参透石壁所载拳经之时，它的使命也完成了。相，非相，不可着相，是我着相了。阿弥陀佛!”
“禅师到底有何收获，不妨演示一二。”我虽能看穿其修为，但他具体练的何种功夫，我就无法知晓了。
“小僧正有此意，望恩公斧正!”福居谦虚地说道，其实在他心里，根本就不会认为我懂修行之事。但怀揣重宝，虽是地仙，也免不了俗一回，心痒痒地向我展示着累累硕果。福居将我引到离山洞两丈远的一块约模两庙方圆的平地，将野草和杂树刈除，搬了一块圆石让我坐在边上，他站在场地中间，边解说边比划，将少林七十二绝技一一演示。
我看他在场中龙腾虎跃，口中呼喝连连，将一块刚整理完毕的空地当作了演武场，场中的身影越转越快，后来竟化作了一片虚影，空地边上刮来一阵阵狂风，将附近的草木连根拔起，飞沙走石。
他练得性起，根本就想不到我是否能够抵御四逸和真气。
演示结束，风静尘消，演武的场地扩大了数倍，地面竟露出了底层的岩石，上面印上了一个个深达寸许的脚印。
我向立在场中意气风发的福居看去，他脚上的一双僧鞋不知飞到哪儿去了，赤着脚踏在石板上喜上眉梢。
要不是我在他演武的时候布下了防御阵法，现在不知被他舞起的罡风刮到了何处。
他看向孤零零地坐在石上的我，根本就没有注意到我纤尘不染、面色如常。
在嵩山的半山腰，他演武的时候从来就没有旁观者，就他小时候才到寺中是残存的记忆中，没有哪位僧人演武避开过其他人，更没有谁被演武时的拳风脚雨伤到。
他飘到我的面前，一脸的满足和兴奋之色。
从他后来告诉我的话语中，我才知道，少林寺中的高僧绝大多数倾其一生，苦练数十甚至上百年，也只能将某一门绝技修至大成，偶有修成两门以上的，则都是天赋卓越之辈，十不存一。
少林寺从创寺至今，有据可查，修习绝技最多的一人当属达摩老祖，他除了修成二十七门绝技外，另外还练成了一苇渡江的绝世轻功。
传说中，没有典籍记载的口口相传，第九世方丈觉远大师练成了十六门，嵩山二佛圆通知圆觉的师傅无垢禅师练成了十四门。
今日，福居竟将七十二绝技悉数修到了极高的境界，就是他自己也不相信现在的丰硕成果。
他将这一切归功于我赠送的丹药，其实我知道，真正的原因还是他自己的天赋和厚积薄发，他日复一日，年复一年的不辍修行，在丹药的作用下，不经意间功力突破，在平常不可能损坏石壁的情况下，一时无法控制力道，竟让隐匿在其中的功法重见天日。
土元之力应该也给了他不少的帮助，不过由于我捡拾了落地桃子，并没有将炼化土元之力的事告诉他。
在福居演武的时候，他将此前从少林寺上手抄的七十二绝技功法与从虚空中领悟的功夫在心中作了比较，发现无论从修炼的难易程度、修成后的威力以及功法对练习者本身的要求上面，均有很大的不同。
他现在演示的功法，比收藏在寺中的秘籍完整，就是初入寺的小沙弥都可修习，如按照现在的功法运功，一般人五年左右都可修成一门绝技，如有天赋出众者，三五十年即可将七十二门功法修炼殆尽。
他还发现了一件奇怪的事，在七十二门绝技之外，虚空中的线条和图案似可组成更多的功法。
他喋喋不休地讲，我百无聊赖地听。
说实话，我现在关心的根本既不是少林有多少绝技，也不是少林目前遇到困境的事，而是我丹田内产生的异变，不知何时才能恢复到正常的状态。
没有谁的指引，《无字天书》里也没有类似问题的介绍和解决办法，只有在晚上静下来的时候自己摸着石头过河，走一步试一步了，只要对我布置阵法没有什么影响，这都不叫事儿。
花了四天的时间，福居将少林七十二绝技补充完整，又在自己领悟的基础之上，增添了三十六门绝技，恰好凑足一百零八之数。
他将这一百零八门绝技付诸笔端，用小楷写成了薄薄的一册，收在怀中，另外将原有的七十二绝技作了少量的改动后准备拿到寺中交差。
在文字工作做完之后，他从山的另一边搬过来一块大小与此前消散的石壁差不多大小的砂石，目测至少有十吨，也不知他走如何做到的。
按照半个世纪天天观摩形成的记忆，他用大力金刚指将消失的石壁上的人影、图画和线条一点不漏地刻在了砂石之上。
而后运掌如刀，将砂石周边棱角斫去，形成石壁的完美轮廓，采来松香，涂涂抹抹，一块山寨版的石壁矗立洞内，诉说着达摩面壁的故事。
他怀中的功法，自己命名为《少林拳谱总纲》，现在归宿已不可考。
他拿去交差的则叫《少林拳谱》，前几年在内蒙古自治区赤峰市现世，引起了武林界的轰动。
福居禅师在少林寺的高僧榜上，排名紧随达摩老祖之后。
因福居以前在佛祖面前发过誓，不参悟透石壁不下山。
短短两年，他竟做到了历代寺僧都未完成的壮举。
功德无量，阿弥陀佛!
