王浩然在老许的不着调教学中开始了图腾者的战斗培训，或许老许不是一个合格的理论课老师，但是老许的实战经验还是很丰富的。
针对他这种非图腾者却有着图腾之力，老许或许真的做了许多的功课。
图腾者以血液觉醒的力量增加了身体强度，又增加了感知力，也就是能大概感知别人的图腾融合度是多少。
这种感知不是具体的数据，而是一种相对自己血液融合的沸腾度。
王浩然则不在这种感应之内，对此哪怕是老许这种浩极高手都无法用血液融合沸腾度去感应，因此这也是王浩然最大的底牌。
但同样也是他最大的软肋，他无法得知对方是强是弱，以便自己做出正确的应对。
老许针对的他的第一堂课就是训练他对图腾者的感应能力，让王浩然能够让身体里的不死鸟感应对方，然后再转给自己，以达到其他图腾者能感应的方式。
“可我要怎么能和不死鸟沟通？我们只是共用一颗心脏，又没有同一颗大脑。”
“那我呢，我这样的图腾者，图腾是什么？我已经说过了，是血液中祖先信仰的力量。
我是无神论者，但是图腾的确是有些神论的组成，而我们所召唤的图腾是信仰图腾洒下的一颗种子，我们需要不断去浇水养护，种子才会发芽才会随同我们战斗。
我们能借用它的力量，或者说是借用那神灵的力量，当然，我觉得那并非是神灵的力量。
或者说它是人类信仰的力量给好，你初中时学过，力量不会凭空产生也不会凭空消失。”
“它只会从一种形式转换为另一种形势。”
“对，就是这样，信仰的力量我们从来都没有看到过。有时我们无法解释的事就会说成是神迹，这或许是信仰的力量在做。
我们看不到这种力量，并不代表这种力量并不存在。而且我还是保持我无神论的观点，并不是有一个图腾神灵在那里吸收我们的力量，因为至今为止也没有见过实体，或者说它做过什么事情。
所以科学家认为，图腾的力量是无形的，但是却是不会向其他能量随时逸散的。
我们通过技术手段引导出来血液里的信仰之力，从而取得了图腾的种子。
而催生出的图腾，更权威的说法是，我们将游离在外的信仰之力收集起来，从而令图腾越来越强大。
而融合度就是，一个图腾者所能借用图腾的力量越来越多，可以说图腾和图腾者就是共生的关系，就如同现在的你。
我不知道不死鸟用了什么办法，但是我只能称你为后天共生。所以我认为我们图腾者的沟通方式在你这里也可以应用，只是需要时间，需要你去摸索。”
“要怎么摸索？老许，我和你说实话，这小破鸟在我身体里我一直都觉得是定时炸弹，指不定什么时候就把我爆了，然后它蹦出来。
现在我是能借它的力量，但只是左手，它整个身体能量核心应该都在我的左臂中。
而我要更多的借用它的力量就只能捶心脏，就像shā shǒu打我心脏时那样，小破鸟感觉到生命威胁了会自我防御。
但是我只能做到这个程度，它防御后又收回了力量，我除了左手能煎鸡蛋以外，还是一个普通人。”
“有些你和我讲过，有些我也看到了。我不知道你有没有激活图腾的潜力，但是现在你已经变相拥有了图腾者的力量。
所以我这段时间一直都在查找资料，希望能找到与你相似经历的人会留下的蛛丝马迹，但是遗憾的是没有。
而我又在想，既然你是后天共生，那么会不会与我们先天共生存在一定的联系。
这种联系就是同样图腾者的寄居方式，图腾者的图腾在浩极之后可以化为实体出现与图腾者一起战斗。
而你，我相信你已经一步跨越到这个阶段了，只不过没有找到方法。
我说过，图腾是一团能量，平日里都留在图腾者的身体里，当借用时就是能令人变强的力量。
而你现在就可以使用图腾的力量，比如你的左手，再比如当你锤击心脏时候引起不死鸟的防御。
那么，图腾者怎样沟通图腾，又怎么引导这团力量呢？图腾者需要做的只是一个神经反应，而已经在不断融合的情况下获得智力的图腾会以实体方式出来。
但是与其矛盾的恰恰是初然图腾者，初然会借用图腾的力量，但是却化身图腾，成为一只拥有他本身意志的图腾。
试想一个人是怎么能变成饮毛茹血的野兽的？”
对啊！王浩然一直都有这个疑问，甚至他有时候认为初然期的图腾者超自然的力量要比浩极期的强大，当然是在视线里。
浩极高手可以召唤出能量体的图腾，因为空间信仰能量被图腾者收集，这解释得透。
但是初然期是怎样化身图腾的？一个人如果变成一只野兽，那他全身的骨骼都会变化，所有的都会变化，这已经违反常理了！
“不知道dá àn吗？还是太笨！”
“老许，我又不是科学家，这么深奥的问题我也没涉猎过，拜托我可是刚知道图腾者的存在几个月啊，而且所有的时间都在溶洞里一个人度过了。”
“好吧，你个野人，我告诉你，是眼睛欺骗了你！”
“你是说初然期化成原身的都是假的？是光影作用？就像魔术一样？”
“至今可是没有这么伟大的魔术师，你眼睛所看到的是一个人变成了一头野兽，但是实际上就如同我的图腾一样，你看。”
空间扭曲，一头巨大的公羊出现在王浩然面前。它上次受伤的眼睛已经完好，所受的伤也没有疤痕。
以视线去看，无论公羊带着纹理的双角，还是它的根根分明的毛发，怎样看都是一只真正的公羊。
“你摸摸看。”
王浩然在老许的默许下伸出了手，手掌碰触到了公羊的脖颈，触手温暖，毛发的感觉也是真实的。
所以说公羊是完全真实存在的，可是王浩然想象不出它是怎么出现的。
如果说它是能量体，那么只应该是一团能量，可是为什么会存在实体，这就是一头长得很大的公羊。
“你是不是人为它是真的？你还记不记得它伤了一只眼睛，可是你看现在，它的双眼是完好的，身上的伤也没了。
你还认为它是真实存在的吗？活着说你认为它是你主观意识中的一头活生生的羊。”
如果老许不是一遍遍重复问自己认为它是不是真的，王浩然绝对会说是真的，这的确就是一头有血有肉存在的公羊，他手中的触感绝对不会欺骗自己。
但是如果这头羊不是真的，它是怎么存在的？以什么样的方式存在，竟然能欺骗自己的五官。
“我说了，它只是一团能量体，所以可以生存在我们图腾者的身体中，所以你看到的这头羊是假的。
但是……这又是真的，为什么说真的？因为它无论对于你还是对于任何能看到的人，它都是真实存在的，甚至它可以为我战斗。
但它又是假的，因为它只是能量体，所有的一切都是模拟真实而存在的。
你是不是不懂了？那我告诉你，它其实存在于与我们平行的空间。
时间是不变的，只有快和慢两种，但是无论快还是慢都是在流逝。
而我们的空间与图腾所在的平行空间，或许时间上不一样，但是都是在流逝中。
而我们召唤图腾就是激活了两个平行空间中的一个交叉的点，所以图腾能出现在我们的空间中，你能看到它、能感知到它，但它却并不属于我们的空间。
虽然我说的很玄，但细想就简单了，这就是图腾的由来。”
“那你说的信仰的力量也存在于那个空间，所以两个空间没有交叉的时候我们看不见？”
“对，我们就是看不见，但是却是存在的，所以我们图腾者才学会了如何引导另一个空间的能量为我们所用。
但是你不要以为这个空间距离我们很远，甚至是另一个文明世界，我告诉你，这个空间就在我们身边。
我们的世界里就有很多切片式的空间存在，而至今我们只发现了这一个。
那么，初然期的原身也就好解释了，就是两个空间的叠加。你所看到的是一只野兽，但是实际上在这个空间中他还是人。”
虽然空间切片什么的王浩然还不是很懂，但是现在有些懂了，初然期的原身野兽其实是另一个空间的存在将这个空间的人身掩盖了。
这个空间的人身存在，属于人的弱点也存在，但是却是以野兽的形势出现在别rén miàn前。
但是……
“但是，原身受伤了，人身也会受伤啊，这又如何解释？而且原身身体的强度要比人身大，如果原身受了伤，它或许没什么事，但是脆弱的人身却是重伤。”
“是这样，所以这是初然期的弊端，其实我说了，原身只是一团覆盖在人身上的能量，真正战斗受伤的是人身。
到了浩极，那能量体就是独立存在的了，可以借其增强人身的力量又可以外放。
图腾受伤了，只需要时间，吸收信仰之力就能恢复。但是人身受伤就不行了，只能去医院。
现在你已经知道了图腾的由来，那么你说说图腾有什么弱点？”
什么弱点？王浩然寻找着图腾的弱点，在脑中不断回忆他所见过的图腾者，初然期还有眼前这个浩极高手外放的图腾羊。
一个是附着在人身上，给他的感觉就像是驾驭一个图腾机器的感觉，机器受伤人也会受伤。
而登封期就能简单的外放，形成一定的压力给对方，浩极期就更厉害了，外放的图腾就如同一个活物一样可以战斗可以成为图腾者的伙伴。
他大概知道自己的能力现在大约在初然后期，能与大多数初然期的同学抗衡，但是自己并不是绝对的图腾者，所以在他有限的理解下，他并没有发现图腾者有什么弱点。
甚至他却发现自己浑身的弱点，而依旧羡慕别的图腾者那强力的图腾。
似乎在上次与公羊一起并肩战斗过，公羊在训练场上无所事事的闲逛后走到了王浩然身边，用它的隆起的鼻子轻砰王浩然的身体。
王浩然感觉着它的碰触，甚至胳膊上的汗毛还能感觉到温暖湿润的风从它的鼻息中喷出，这完全就是一头真的公羊！
太完美了，完全就是能随时召唤出来的一个宠物、一个战斗伙伴，完美的无论哪个细节都是真实的，它怎么会有弱点？
“如果你找不到图腾的弱点，你就没有打败对方的可能，你也只能去欺负弱者。”
老许的表情没有显得不耐烦，但是他也没有很快说出dá àn，而是令王浩然自己去想去琢磨，或许这样他能记得牢。
王浩然明白他的意思，所以他的手试探性的抚摸上了公羊的脸，公羊躲闪开，但随后又将头凑了过来。
再次伸手碰触，公羊再次躲开，但王浩然没有放弃，第三次碰触，公羊终于接受了他的抚摸。
火热温暖，公羊的体温传到他的手上，他第一次真实摸到了图腾。
如同他眼睛所看到的一样，这完全就是一头活生生的公羊，甚至因为他亲昵的触摸，公羊将他的头靠向了王浩然脖颈，他隆起的鼻子碰触在他的下颚，微凉。
“这就是真实存在的，我认为它活着，你让我找它的缺点，我找不到，它如果撞我一下，会把我整个撞碎。”
这就是王浩然的评论，的确就如同他说的一样。尽管他触摸着公羊的脸，此刻的公羊真是一头安静不伤人的食草动物。
但是公羊的身高与他几乎相当，那强壮的体魄，与其说是一头公羊，更不如说是一头公牛。
王浩然认为，如果是它撞向自己，自己肋骨断掉几根只是轻的。而如果全力冲刺的撞，怕是不比一辆卡车撞过来的力量小多少。
忽然，手中一空，眼前强壮的公羊消失不见，突然的消失如同它突然的到来。
王浩然的手还悬浮在空中公羊消失的地方，他的目光没有移动，整个人却陷入了深思。
老许没有打断他的思考，只是静静的站在他的身前，看着他一动不动的陷入了深思。
不知过了多久，忽然，王浩然手非但没有放下还向上举起了一些，他的双眼亮了，严肃的嘴角也微微翘起。
他的目光看向了老许，在老许的身上上下扫视，dá àn显然明了了。
“图腾的弱点就是你！”
看到老许笑了，王浩然觉得自己应该是猜对了。图腾虽然强大，但是它的宿主是脆弱的人类，如果说图腾有什么弱点的话一定就是人类了。
“的确，宿主就是图腾的弱点，可以说消灭了宿主也就消灭了图腾，但是你能很容易消灭宿主吗？
初然期、登封期，图腾会给宿主加成，提高宿主的个人力量，那么浩极期呢？”
“浩极期图腾会外放，那么宿主还会有加成吗？我想总不至于想图腾能力那么变态吧，所以说找弱点只有宿主了。”
“的确，浩极期的宿主力量相比图腾来说弱了些，但是同样也会比初然和登封期要强大不少，这就是共生的力量。
我们催生了图腾，反而用图腾哺养我们，从而激活我们人类的潜藏能力。
要知道我们人类不止是大脑，甚至所有的身体机能一辈子只开发了一半不到。
这就是现在的你只凭赤手空拳就能打倒几个普通人，而我凭赤手空拳十几个几十人都没问题，因为我们同样被强化了。”
通过老许的讲解，王浩然知道自己已经超越普通人了，而所有这些他原本以为只是借助小破鸟的力量，当小破鸟从他身体里出去时，自己又会变成普通人。
但是如果按照老许的理论，或许小破鸟的能力与自己已经相辅相成，除去那高热量的左手，现在自己动用的大部分都是属于自己的力量。
“老许，你说有没有一种可能，如果我的血液里有一种信仰，不是信仰各种洪荒猛兽，而是信奉人。
比如人定胜天这种信仰，我们比之信奉神仙图腾之类更信自己，或者更信自己的祖先。
那么，我们能不能催生出一个人形的图腾？或者说将信仰之力锻造自己，我只信奉我自己？”
王浩然说完，老许的表情微微一变，有种说不出来的怪异。但是这就是王浩然所想的，他本身就是无神论者，对于祖先原始人信仰一些山海猛兽他觉得有些愚昧，反而觉得信自己更重要。
虽然信仰在他以前生活的世界里很渺茫，而在这图腾者的世界里却成了真实存在，但是他却有那么一丝认为图腾者走偏了。
他们激活了自身吸收信仰之力的媒介，在切片同步世界中汲取了信仰力从而催生了自己血液中祖先的信仰，进而催生强大的图腾成为自己的伙伴。
但是他们完全都没有想过人类才是万物之灵吗？没有想过自己才是最强大的，哪怕你身旁是一头强壮的雄狮，你把所有的力量都给了它，让它变得强大。
虽然它会忠心，并且成为人类的护身wǔ qì，人类也会通过它反哺从而增加力量。
但是就没有人想过你浪费了许多能量只是增强了一个伙伴，如果能量能引导入自己，从而使得自己变得如同图腾那样甚至更加强大，要知道有了图腾能量是需要分成的，而没有图腾，能量一家独大！
老许看着他就像看着一个外星怪胎，不过他的表情在变得怪异后又转变成为了赞赏，显然王浩然的说法的确不是没有道理。
“小光头，我真的想说，幸好你不是传统的图腾者。没错，你说的这种理论曾经也有人提及过，但是当他以自己为实验之后，他失败了。
失败的代价你或许也能猜到，就是他把自己变成了一个塞满了能量直到爆炸的炸药桶。
你知道为什么吗？因为我们虽然是万物之灵，但是人体相比洪荒猛兽太脆弱了。
为什么？因为我们用的是智慧，而洪荒猛兽用的是体魄，经受过优胜劣汰，它们成为了当时最强壮的种族。
而我们只凭借智慧，却在体魄方面逐渐降低，依托工具，反而成为了最脆弱的本体。
信仰的力量，我们只能吸收存放，用其催生图腾，然后经过图腾过滤之后反哺我们，不至于让我们脆弱的人身爆体。”
竟然有人真想到了这种方式，王浩然寻思了一下就自嘲，这种想法或许很多人都想到过吧，毕竟很多人都希望通过自己的努力变得强大，自身强大。
虽然这样的想法如果实现会令人变得很强大，但是探寻的代价太大了。的确，相比洪荒猛兽来讲，人身真是最脆弱的。
但是人类有智慧有语言，逐渐淘汰了那群身体强壮的洪荒猛兽而一家独大，那么他还是认为人类才是最强大的图腾体。
也许是勾起了老许对这个实验过程的思考，他同王浩然一样在沉思这种可能性。
毕竟这种理论只有那人提出过，而所有人都拿他当做一个笑话，直到他为实验而死亡也没有人更改这则笑话，就连他的死亡都继续在这则笑话中。
而王浩然却是他所认识的第一个提出这种理论的人，也许就像是他说的那样，王浩然并非传统图腾者的原因，而不是如同自己一样被潜移默化的图腾者。
“其实也许是有可能的，那你就要明白融合度的意思了。融合度顾名思义是宿主与图腾能量融合的多少，但是其实它也是宿主吸收信仰能量的多少，因为是相辅相成的。
那么信仰能量逐渐催化图腾，但是宿主，也就是人类会不会吸收信仰能量呢？
dá àn是肯定的，或许有一种说法是，我们只是借助了图腾的力量，但我认为我们是图腾和信仰能量之间的媒介。
是我们吸收了信仰能量从而催生了图腾，那么有没有一种可能，我们人类就能成为图腾，两为一体。
而这种人，或许就是我们传说中的神，也就是宗教的最早期雏形。
王浩然，也许你的一句话已经开启了我们对神的由来性分析，而我们只沉浸在对获取相比于人而微不足道的图腾力量的洋洋得意中。”
那或许早在很久很久以前，真的存在于上一个科技信仰爆炸的文明，神就是那个文明的人。
正如眼前这个机器存留下来，我们复制了他们的一种科技，从而令人能召唤出图腾，成为超人一般的存在。
而那个文明的神呢？他们真的令别人信仰自己从而产生而来信仰之力，这样他们就会比图腾强大，或者说他们本身就是图腾。
用自己的聪明才智从普通人中剥取了信仰，他们变成了一个强大的能量体，但是不知道他们是怎样令自己不被能量撑破的呢？
“我们如同突破了身体爆炸这层障碍，我们能不能成为神？”
“也许，相比于普通人类，强大的图腾本身就如同神一般的存在，就如同中天期高手一样，我同样认为他的破坏力已经无限接近于神了。
但是或许我们对神的定义太广泛，图腾者成为的神并没有创造性，也许这就是神和力量强大者的区别。
当然，神只是我们对于力量远远超越自己的一种敬畏尊称，有没有神并不重要，重要的是你会不会成为别人口中的神。”
力量力量，其实一切的源头都是力量，王浩然明白，若是成为别人眼中的强者，那么也就还是在人的范畴。
而如果力量远远大于别人，别人对你就没有了同类的感觉，他会认为你是神，即便你曾经和他一样都是普通人。
成为别人口中的神，或许在他们提到这个想法时，老许也对他有了一个期盼。
当然并不是期盼他能成为别人眼中的神，而是成为一个强者，不再受人欺负，在图腾者的世界里能走的更远。
一天的课程结束了，王浩然与老许就住在骷髅会里，当然，并没有住在负二层的宿舍区，而是住在了这层的一个休息室中。
