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《太一界》 第六十二章 人文

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    青琊人的姓名都是姓氏在前,名字在后。姓氏有单姓和复姓,但整个姓名只会有两到三个字,所以复姓家族只会取单名。

    青琊的节日十分丰富,因各地风俗的不同,祭祖,祭山,祭水,祭日月星辰等都有,但唯独不祭神。倒不是说他们不信神,而是神系不明确,仿佛历史就是从太元古国开始,几乎没有关于神的传说和体系,很多的神连名字都没有,只会用语言之神,丰收之神,生命之神等模糊的概念来称呼。

    青琊国的体制为君主**,天下之大莫非皇土,皇上即天子,皇命即天命。皇权之下的势力主要以家族的形式体现,上等家族可成一方诸侯,中等家族能当一城之主,下等家族也是乡绅土豪。由于家族的积累与传承,加上禁魔令的存在,平民最多与下等家族之间互换一下,其他家族的地位基本很难被撼动。

    皇权与这些家族之间虽有君臣的礼教束缚,但还是会对特别强大的家族势力有所忌惮,特别是四大家族,所以虽然四大家族的家业基本分布在四大方位,但主要的家眷历来都长住在千虹城内,说是近承皇恩,而真正的考虑自是不言而喻的。

    在禁魔令的影响下,青琊还产生了浪客这一特殊群体,他们多是自然觉醒但又不愿意被制度束缚的人。浪客有的隐于民间,有的藏身于家族势力背后,在青琊形成了一种类似于江湖的独特文化。一部分浪客不满于禁魔令的存在,以及禁魔令下皇权与家族势力对平民的绝对统治,于是形成了如今的蓝蒲军。

    西雅的文化与西方文化更为接近,他们在相貌上也带有西方人的痕迹,看起来更像是混血儿。

    西雅人的姓名都是名字在前,姓氏在后,中间会有“·”作为分隔,姓名在字数上并没有严格限制,但在姓氏上却有严格的讲究。西雅人可以选择随父母其中一方的姓氏,选择之后便加入了这个姓氏的家族,不得更改,所以为了孩子的发展,一般会选择父母中比较有权势的家族的姓氏。

    有的孩子一出生父母便决定了他的姓氏,也有到12岁那年才让孩子自行选择的,在那之前,孩子可以同时拥有两个姓氏,或者自行取用一个暂时的姓氏。

    西雅姓氏在字数上也有一定讲究,贵族姓氏的字数都是多个字的,而平民或者孤儿只能取用单字的姓氏,也有些多字姓氏的平民,但其祖上必定有显赫的曾经。而孤儿的姓氏多是12岁时自取的,其后代有选择是否继承的权力。

    西雅国的体制为宗教君主制,光之神是至高无上的存在,国王与教皇只是光之神的意志在不同领域的执行者,王权与宗教在西雅是一对既矛盾又相互依存的存在。王权与宗教之下的势力以领主的形式体现,王族拥有最多的土地,剩余的土地便分封给各大领主,而领主之下还可以将领土分给不同爵位。

    禁魔令在西雅的体现便是骑士制,一个人必须先拥有骑士资格才能拥有自己的骑士,而且只能拥有一名直属骑士与多名附属骑士。国王便是西雅的首席骑士,也是西雅唯一一个有权力拥有多名直属骑士的人,各地的领主都是国王的直属骑士。

    直属骑士与主人之间会有魔法契约,由隶属光之神的外魔法作用,直属骑士必须遵从主人的意志,否则因应主人的意志受到契约反噬,如果弑主,更会受契约的反噬致死。主人可以凭自身的意志更换直属骑士,并取消魔法契约,但直属骑士不可随意更换主人,必须经由黎临教的祭司才能取消契约。

    附属骑士也有忠于主人的义务,但这只是道德上的义务,如果附属骑士背叛,会遭受社会的谴责与教会的追捕与惩罚。

    骑士在西雅只是一个称号,并不特指骑马剑士,而是拥有使用魔法的正当权力的人。要拥有骑士资格也不是一件容易的事情,必须得到骑士及教会的承认,而这些人往往是具有一定身份地位或者财富学识的人。弑主的,叛主的,失主的骑士,或者自然觉醒而又等不到骑士与教会承认的人,被统称为流浪骑士。

    梵和坦是一个多民族国家,所以它的文化必须从它的民族说起。梵和坦主要由梵族,和族,坦族组成,而且三族都属于异人类。

    梵族天生没有毛发,但有长在眉骨末端眉垂和随年龄变长的耳垂。梵族男性的眉垂也会随年龄变长,而且还拥有可自由伸缩的须垂,可伸长的长度随年龄增长。梵族女性的眉垂不会随年龄变化,而且色深而小巧,看起来和眉毛区别不大。

    梵族的文化与佛家文化十分相像,讲究清心寡欲,无欲无求,所以梵族虽然是梵和坦的一大族,但却几乎不参与政权的斗争,只是维护自己的种族的土地。

    坦族由两个民族组成,分别是泰坦族和米坦族。

    泰坦族是天生的巨人,成年的泰坦族一般会高于五米,而且身材十分壮硕,但生性温厚醇和,反应略显迟钝,擅长锻造与建造大型建筑。

    泰坦族还停留在古代部落的形式,族内崇尚强者,以身材高大者为尊,但对族外却十分和善,一般隐居在深山老林,只有在外出贩卖铁器和建造建筑的时候才能看到。

    米坦族则是天生的小人族,成年的米坦族也只有巴掌大小,但他们的行动非常迅捷,而且头脑灵活,精打细算,擅长针织园艺等艺术活。

    米坦族是一个十分神秘的种族,因为他们本身十分害羞,而且极度不信任人类,只与贩卖过他们的针织品的商人有接触,而过程也是小心翼翼的,以至于有人还怀疑这个民族是否凭空捏造出来的。

    坦族一般只关心自己族内的生活,所以也不会参与政权的斗争,甚至连梵和坦的种族大会很少出席。

    和族则由三个民族组成,分别为影族、三目族,四手族。

    影族人可以控制自己的影子,任意改变影子的形状,既可以在平面内蔓延,也可以在立体空间内具象化。影族的人视自己的影子为灵魂的一部分,一旦与影子分离即会死亡。

    三目族人在眉心上方拥有第三只眼睛,可以随自身的意愿张开或者闭合。三目族的人在拥有魔法之后,他的第三只眼睛会获得某种异能,极佳的视力、勘破魔法、tòu shì等都有可能。

    四手族人比常人多出两条手臂,这两条手臂可以根据自己的意愿回收到体内,这时看起来就与常人无异。四手族在wǔ qì手持与魔法控制方面比常人有优势,有的人还会将额外的两条手臂用作偷袭。

    和族人的姓名都是姓氏在前,名字在后。姓氏都是复姓,名字都取两个字,所以整个姓名都是四个字的。

    梵和坦的体制为多民族共和制,最高权力掌握在共和会手上,共和会由各个民族的代表组成,大大小小的政策都是由共和会的人共同决议出来的。梵族和坦族虽然保有巨大的政治权力,但对政治参与度很低,所以共和会内的政治斗争都是在和族三族之间进行的。

    禁魔令在梵和坦的体现就是武士制,只存在于和族三族之间。在梵和坦要想拥有魔法,必须投靠同族的某一个贵族成为家臣,才能得到武士的资格。武士虽然有很多道德上的约束,对忠诚也很有讲究,但只要不叛族,可以为不同家族效命。那些拥有魔法而又没有成为家臣的人,被称为流浪武士。

    (异人族的存在)
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