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《这个眼镜有点怪》 第22章 关晓舞的既视感!

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    “啪”的一声脆响!

    唐靖的巴掌狠狠地打在měi nǚ店长的挺翘的臀部上!

    “哈啊啊啊!”

    …

    **过后,唐靖瘫软在床上。

    měi nǚ店长面色潮红,趴在床上娇喘不止。

    “自己看片的时候,总是很疑惑他们为什么要这样…”

    “真正体验后,才知道这种复杂的微妙心情…”

    “我是不是也成为变态了?”

    唐靖被自己此刻的想法击倒,颓然的再次倒在了床上。

    “唐靖你很棒,”měi nǚ店长突然发话,“帮我解开吧…”

    “啊?好的。”

    …

    (秀媛视角)

    -——————bd**不就是建立在互相准备与信任上…

    -——————但他们完全没准备啊!

    -——————但我…

    -——————看着这些外行人玩,居然也挺有感觉的?

    秀媛面色潮红,眼神迷醉。

    这里插一下,解释一下什么叫bd**。

    bd**这个名词是用来描述一些彼此相关的人类行为模式。其主要的次群体正是bd**这个缩写字母本身所指称的:绑缚与调教(bondage&discipline,即b/d),支配与臣服(dominance & submission,即d/s),施虐与受虐(sadism & masochi**,即s/m)。

    bd**是集数个词组的首字母而成的一个语汇:绑缚(bondage)与调教(discipline),支配(dominance)与臣服(submission),施虐(sadism)与受虐(masochi**)。这些名词成形于90年代中期因特网的新闻讨论串,很快就变成了总称各种异类huó dòng(这些huó dòng和传统定义的**可能有关系也可能没有)的标语。

    没有哪个总称能够理想地涵盖整体的wiitwd(what it is that we do,缩写为wiitwd,表示“这是我们意欲的行为”)。比方说,“bd**”这个词汇就没有直接谈到恋物(fetish)族群的爱好,不过近年来这个词语在美国已经成为指“选择非主流生活形式的人”的一般用语,当一个人自我认同是“bd**人”,未必代表这个人就是喜欢bd** 这个总称语词所指涉的一切huó dòng。

    要理解一个人究竟属于哪一种类的异类族群,你必须与他们对话。有些人会坚称自己是“**人”,即使严格来说,他们的爱好和施虐/受虐注重的那种功能导向的玩法实在没啥关系。

    “bd**”和“**”常常是可以互换使用的词,这些词通常是用以描述一个人的异类huó dòng偏好,而或许如何区分和界定,也是一个人处于bd**社群里最大的困扰。

    bd**并没有一个清楚的历史起源。14世纪有些轶事报道中说到,有些人愿意被绑起来或者被鞭打,来作为**的前戏或替代。中世纪的“宫廷爱情”文化中骑士对女主人的卑屈献身被某些人认为是bd**的先驱。有些资料则认为bd**之所以成为一种有别于他者的性行为形式,是起因于18世纪西方开始对性行为进行医学和法律上的分类。还有一些资料将bd**的定义扩大,举例了早期和其他文化中一些近似bd**的行为,比如说中世纪的自我鞭笞赎罪(flagellant)以及美洲原住民社会的**试验仪式。虽然sadism(施虐)和masochi**(受虐)是分别来自于marquis de sade(萨德侯爵)和leopold von sacher-masoch(马索克)这两人的姓氏,他们两人的生活方式是否真的符合现代大家普遍同意的bd**概念,其实是有争议的。

    我们可以在20世纪的西方文化边缘中窥见bd**的身影。著名艺术家包括有约翰·威利(john willie)和艾瑞克·史丹顿(eric stanton)。罗伯特·比安维奴(robert bienvenu)将现代bd**追溯到三个源头,分别命名为“欧洲恋物”(european fetish,从1928年开始)、“美国恋物”(american fetish,从1934年开始)、“同志皮革”(gay leather,从1950年开始)。另外妓院中的***也是bd**的另外一个源头,至少可以追溯到19世纪的时候。

    许多bd**精神可以追溯到男**的皮革族文化,而这个次文化又是从二次大战后的飞车党文化演变出来的。赖瑞·唐森(larry townsend)于1972年出版的《皮革男指南》(leatherman's handbook),基本上就代表了所谓的“旧卫”(old guard)。旧卫强调严格的制式化与固定角色,而且其实并未将女**或异性恋考虑在内。1981年samois组织出版的《ing to power》一书让女同志社群内的bd**得到了一定程度的认知和接受。

    到了1990年代中期,网络使得人们可以找到拥有特别兴趣的同好,并且能够使用匿名来互相交流。这让大家对bd**有了更深一层的认识以及有更多人的投入。相对于“旧卫”较为开放自由的“新卫”(new guard)便是在这个时候出现的。

    bd**在西方主流文化中的传播,则是透过前卫流行,哥德、饶舌、嘻哈和重金属的音乐录像带,以及科幻电视和diàn yǐng。

    现代的bd**文化流传甚广。大多数北美和西欧的主要城市都有bd**的俱乐部和游戏派对,以及非正式较为轻松的聚会,称为munch。另外也有一些定期集会,比如“living in leather”、“tesfest”和“black rose”。在旧金山则会举办每年一度的“佛森街博览会”(folsom street fai)。

    花开两朵,各表一枝。

    秀媛突然发现,měi nǚ店长在偷瞄她。

    两人双目相对,立即擦出无数火花!

    作为非常有默契的玩伴兼闺蜜,两人真的是只要一个眼神,就能明白彼此的想法…

    “不会是想玩那个吧?”

    “这丫头…真是有够讨厌。”秀媛舔了舔嘴唇,脸上明显是很感兴趣的表情。

    “嘶”的一声,她从肩部开始慢慢褪下了身上的晚礼服,露出光洁的肩膀。

    -——————好,如果这是你的意图,我就配合你…

    -——————因为我也很感兴趣…

    -——————对你的新对象。

    …

    此时。

    在床头柜上躺着的眼镜里,慢慢映出了唐靖三人的图像…

    …

    灯火辉煌。

    关晓舞的房间里。

    她正在笔记本电脑上敲打着什么,表情很认真。

    突然!

    像是一道闪电经过!

    关晓舞的脑海里开始慢慢呈现唐靖三人的图像…

    -——————刚刚那是怎么回事!

    -——————这是谁的脸,看不清楚…

    “呃唔!”

    大量的画面突然涌入关晓舞的脑海中!

    关晓舞头痛欲裂,忍不住发出悲鸣!

    今天的一章,谢谢大家支持!

    (本章完)
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