（接续前一章）
“好了，同学们！通过这几节课的讲解，大家应该了解到了佛教的一些基本知识。以后如果有机会，我再向大家讲述，其他的有关知识。”美术老师，讲述完了，弥赛亚和弥勒的这点联系后，就想要结束了课堂教学。
这时候，突然有个同学举手向老师提问：“老师，前几节课您讲到的佛祖释迦摩尼，是不是西游记里的如来佛祖呢？您能给我们再讲讲西游记里的故事与佛教到底有什么关系吗？”
美术老师听到这个问题先是一愣，接着推了推眼镜，从容不迫的讲到：“简单说，佛都是如来，如来只是一个称谓而已。释迦牟尼佛是我们这个娑婆世界的佛教创始人，也就是教主。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。如来是对诸佛的一种称呼，因他们无所从来亦无所去，故名如来。如来不是指的释迦牟尼，也不是特指的某一位佛，而是佛教对觉悟者的一种称呼，是佛的十大名号之一。比如称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来，都是一样的。但称释迦牟尼为如来佛就不对，因为如来和佛都是一切佛的通称，并不说明是某佛，正像称人为先生阁下不能说明是某人一样。平时我们经常听到的如来佛和佛祖，比如西游记里的如来佛，是佛教传入中国之后中国人对释迦牟尼佛的一种习惯性的称呼。或者说是佛教初传时中国人由于对其还不够理解，因而产生了谬误。”
“释迦牟尼三千年前出生于印度，后来成佛。释迦牟尼佛一生说法49年，讲经三百余会，我们现在看到的佛经都是后来他的弟子记录下来的。所以我们称释迦牟尼佛为“本师”。释迦牟尼佛告诉我们，在我们这个世界的西方，还有一个国土叫做极乐世界，那里没有苦，只有乐，寿命、光明、智慧无量。那里现在有佛，正在说法度化众生，他就是阿弥陀佛。释迦牟尼佛希望我们能够往生到极乐世界去向阿弥陀佛学习，在那里成就佛道。”
“在小说《西游记》中，虚构了人物的性格和内容情节，但在其中也隐藏了佛教的哲理，这就是《西游记》中真实的一面。因为这真实的一面隐藏在文字之中，并没有作具体的讲解，所以许多人把《西游记》虚构的人物当成了崇拜的对象，而另一些人还以为佛教史上的人物是退化的。其实，虽然作者把佛教的历史人物(玄奘)变成了《西游记》神话中的人物，但小说中仍然包含了佛教中关于人生观和宇宙观的思想。如果我们只在文句上去看，就会领会不到它其中的真实性。”
“《西游记》的虚构情节反映了作者的思维，它不但希望改善社会，而且希望实现人格的完善。通过《西游记》，我们可以感受到佛教独特而深刻的教义，从妖魔鬼怪凶恶的表现中，也可以看出我们自己身上各式各样不完善的性格。它的内容既包含人生的价值，又隐藏着宗教的哲理，对于佛教，作者有着较深入的领会，既强调要开发出个人本有的力量，同时也希望每个人能够发挥自己活泼的智慧。”
“这一点可以从《西游记》的人物设定中看出来。这里我想多说几句。相信大家都喜欢《西游记》中悟空的72般变化，唐僧的执着，八戒的随性，沙僧的任劳任怨，白龙马的意念；钟情于作者的场景设置与人物刻画，敬佩制作团队的水平与努力，还有带给大家对于商业上的启发与思考。但作者吴承恩在开篇写到“欲知造化会元功，须看西游释厄传。”，意思就是“要想知道人生的真谛，那就必须看西游记！“。可惜，看懂《西游记》的人实在太少！”
“有人说，当你有一天真正读懂了《西游记》，你也就懂得了世间所有苦难的真谛，也就懂得了整个人生的真谛！小孩子是根本读不懂西游记的。个人认为，《西游记》可排在四大名著之首！看似是打妖怪的故事，其实是告诉人们如何战胜心魔的成功学。吴承恩通过西天取经的神话故事，引领我们在人生路上不断地去克服内心、战胜心魔，最终取得真经、成就人生。”
“《西游记》中，孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马这师徒五人只是一个人！孙悟空是人的心，唐僧是人的身，猪八戒是人的****，沙和尚是人的本性，白龙马是人的意志力。”
“孙悟空是斜月三星洞中菩提祖师的弟子，“斜月三星”就是个心字（斜月不就是那一勾吗？三星不就是那三点吗？），所以孙悟空是心的弟子，也是心。这一颗骚动不安的心，于天堂地狱善恶之间自由穿梭。《楞严经》上说心有七十二相，悟空也就有72变，世人的心非常善变，瞬息间七十二变。金箍棒一万三千五百斤，《黄帝八十一难经》上说“人昼夜呼吸一万三千五百息”，所以金箍棒是气。什么东西能够上至三十三天，下至十八层地狱；大能通天，小之则如绣花针呢？不就是人的气度吗？”
“炼心能使人的心眼明亮，灼亮心眼，所以八卦炉烧不死反而能让孙悟空炼成火眼金睛（悟空的眼睛明亮了，象征着心眼明亮了）。孙悟空一个筋斗十万八千里，也逃不出如来佛的手掌心。五行山压住悟空，象征着世俗世界的金木水火土那样强大地压住了那颗上天入地的心。五行山也象征着佛学中的“贪、嗔、痴、慢、疑”，佛祖说这五个字概括了一切人的身行心念，即便是孙悟空，依旧逃不出这五个字。闹天宫时的孙悟空正是被这五毒所困。现实中，又有多少佛门弟子，自以为有所悟，精心力修“戒、定、慧”，到头来依旧不离“贪、嗔、痴”，只因不了解“贪、嗔、痴”的本质。五行山后为两界山，过了这一山，曾经那颗骚动不安的心终于跳出三界了。”
“孙悟空一个筋斗就十万八千里，正好是灵山的距离，什么意思呢？意思就是：灵山再远也就是心的一个念头就到了！善恶只在一念之间，一念就可成佛，一念也可成魔。师徒五人在西天路上打妖怪，其实指的就是一个人在人生路上除心魔，取经就是一个修心的过程。真正的灵山，就在我们的心中。这也就是孙悟空常常对唐僧说的那句话：“只要你见性志成，念念回首处，即是灵山！”，还有唐僧刚开始踏上取经路时，乌巢禅师传授他一部《心经》，并且也对他说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”但是唐僧听不懂啥意思，最后直到抵达灵山，由孙悟空点醒了他之后，他才明白。因为要靠心来点醒自己，才能明白，而且那时候心魔全都除掉了，也就领悟了。”
(本章完)
