只因为李真子他一个对于他自己来说，很清楚这个原因知道自己已经是二婚的男人了，而面对着面前的黄花大闺女，美丽的，大辽无比尊贵的长公主耶律雨燕公主，怎么能心底不感到非常抱歉呢？
当然，也不能怪他李真子，因为此时的李真子根本不敢说自己是谁，当然也就不敢说自己已经有过婚姻了，一旦人家知道，那萧太后能饶得了他？那样也就毁了长公主了。
所以为了面前的这位姑娘，李真子如论如何，都不敢说出自己的过去的半个字。
而李真子也履行了自己的诺言，他和耶律雨燕公主一起辅助母后，为大辽的母后出谋划策，想尽了一切办法！
那李木易文武双全，诗经百书兵法样样精通，就如治理朝政大事，也是说的条条是道，所以萧太后只要讨论大事，都要他帮忙参考！他的书文牒，几乎没有一个不答应的。
所以萧太后得了一个李木易，也如得了一员大文豪，大才子，一个文臣武将聚于一身的驸马爷，就好像得了一件宝！很快就给他封王了。
果然，用他李木易的几乎全部的才能，把大辽渐渐地料理的十分富强了起来。
而他的耶律雨燕公主看他如此的才能，简直爱的不得了。但是李木易也就是李真子的身体很不好，因为他的就箭伤老犯，尤其是后来有些年纪后，年年犯病。
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长公主也不辞辛苦都为李驸马求药看病，服侍李真子，也真是感动了李真子自己，他更加爱惜自己的妻子，这位大辽的长公主了！
而这次的天门阵，又是李真子而杰作：因为萧太后要报杀夫之仇，长公主、金龙太子要报杀父之仇，这些个仇都要有计划啊，萧太后找到彦龙，彦龙闹不了，找到韩德让，韩德让搞奸细就可以，搞这个，根本就不行了，所以萧太后还是来问李真子李驸马，李驸马就给他设计了这个天门阵！萧太后一看到他的计策那么周到，看到他说的一百单八阵那么详尽，立马就答应，并且开始实施！
怎么实施啊，这些没有李木易，谁也办不到！天门阵一百单八阵，要画图，要布阵，要修阵地的各种设施，那也不是彦龙一个人能办到的！全是李木易的策划，寻找布阵地点，安排兵马布置，而且一年期限，阵里面那么多人的吃喝拉撒睡，都要考虑！不简单啊！但是，先干什么？修村子，让部队进驻！再安排练兵布兵！
而因为这个天门阵，又使得萧太后对这个李真子另眼看待了。但是这天门阵也把萧太后累的不轻，因为天门阵里把很多兵马限制在里面了，他们几乎没有办法调动了，而天门阵的费用也不少啊！几乎快让大辽朝廷要倾家荡产了。
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这里介绍一下大辽的兵役制度：大辽朝是中国北方契丹族建立的一个王朝。由於他们保留着原始部族的痕迹并处於由奴隶制向封建制迅速转化的历史阶段军事制度初期多与本民族社会制度合为一体进入长城以南地区後既保有本民族特色又逐步接受汉族影响具有民族融合的特点。
大辽朝早期并无户籍，当然也无所谓兵籍，成年的部民亦民亦兵。辽朝建立后，部族也仿州县编制户籍，并根据财产状况，把部民分为、中、下不同的户等，按户等征收赋税、摊派徭役和兵役。出征、戍边并不需要动员全体丁男，接到征兵令后，各部一般先“攒户丁，推户力，核籍齐众以待”。即依照户籍、户等签发，多丁户先被签取，依次是中、下户。依户等签发，与军需自给制有关。
大辽朝基本的兵役制度是壮者皆兵的征兵制。辽朝规定，“凡民年十五以，五十以下隶兵籍”，这适用于辽境内的各族民户。
在装备给养方面，部族军与汉军差异较大。部族军“驰兵于民”，部民既是生产者又是战士，一般不需要专门的军需给养。“马逐水草，人仰湩酪”，繁茂的草原、滋生的牲畜为牧民的衣食服用之源。弓箭、马匹平日是生产资料，战时就是军事装备。遇有征发，部族军自备衣粮器械，每正军一人，自备马三匹，必备的还有“弓四、箭四百、长短枪、骨朵、斧钺、小旗、锤锥、火刀石、马盂、炒一斗，沙袋、搭钩毡伞各一，縻马绳二百尺”，其他如“人铁甲九事、马鞯辔、马甲皮铁”则“视其力”而定。
契丹还以“打草谷”和“犒军钱”作为战时补充军需的手段。契丹军队中专备“打草谷骑”勾取粮草。辽太宗灭晋后，汉将赵延寿请给契丹兵发放粮饷，太宗答以“吾国无此法”，而仍然“纵胡骑四出，以牧马为名，分番剽掠，谓之打草谷”。在被征服地区，契丹贵族还强索“犒军钱”，如辽太宗援立石敬瑭，回师路经新州，命“敛犒军钱十万缗”。每次战捷后，他们论功行赏，从战利品中分取一小部分赏赐军士，以补充战争的损失。
辽朝的汉军多数驻防于五京州县，脱离生产，不像部族军那样散处族帐，马备战斗，下马则屯聚牧养。其给养一同中原，有定额的军饷。统和年间使辽的宋人路振在乘轺录中记载，辽军中“给衣粮者唯汉兵”，南京城内的汉兵“皆黥面给粮如汉制”。
而且大辽朝特别重视马政。游牧民族“其富以马，其强以兵”，马政的兴衰不仅关系到军事的强弱，而且直接关系到社会经济的盛衰。群牧机构是辽朝官制系统的重要部分。群牧马印有统一的官印，立有簿册，皇帝常派人核实其数，群牧官员的政绩受到严格的考核。群牧牲畜日益成为战马和军用力役畜的重要来源。
根据现有的材料看，辽朝主要的群牧场：……
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