() 古越使调虎离山之计，变作元始天尊座下白鹤童子，假借天尊讲道之名，将镇元大仙诓到上界。
这正是他在上界厮混之时就已定好的计策。
因在天宫与白鹤童子有过数面之缘，又见其传过一次元始法旨，古越以九转玄功变化成白鹤童子，幻化出元始符印，完全能够以假乱真。镇元大仙虽是大罗金仙，亦难看穿虚假。
镇元大仙既已离开，五庄观内只剩两个刚得仙道的小童，自是全无威胁。
古越闪身进入五庄观，施展得自龙珠世界的“时间静止”神通，将整个道观全部定住。
无论是清风、明月二童，还是驻留此间的土地，全都在一瞬间陷入了时间静止的状态，不能言，不能动，不能思，不能察。
接着古越又施展昏睡咒，令人都元神昏昏沉沉，陷入沉睡。
做完这些，古越撤去神通，闪身来到五庄观的后园。
五庄观后园的正间，便是一棵参天古树，树干有千尺高下，根部有八丈围圆，青枝馥郁，绿叶阴森，叶似芭蕉，果如婴孩。
正是人参果树！
人参果树绝非世间凡木，而是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际生出的一棵混沌灵根，其珍贵与稀有程度还在九千年一熟的蟠桃树之上。
树上结的人参果，九千年一熟，且每次只结得十个。有缘的，闻一闻，就活百六十岁；吃一个，就活四万千年。
镇元大仙号称地仙之祖，无尽岁月以来，门下教出的散仙不计其数，这其，倒是多亏了人参果的神异功效。
这样的宝树，放眼诸天万界都不多见，古越自是垂涎尺。
此时，古越站在园，举目望向人参果树，便见树上的枝头正露出一个个青涩果子，形如初生之婴儿，四肢俱全，五官咸备，尾间上是个蒂，连在枝头。一阵清风拂过，枝头摇摆，人参果脚乱动，点头晃脑，竟与初生婴儿有八分相似。
“怪不得唐僧死活不肯吃人参果，区区凡胎肉眼，识不得这等仙jiā bǎo贝，倒也正常。”
古越看得暗自点头，心动不已。
因为知道人参果要等五百年后才能成熟，古越也没有想要尝鲜的打算，当即使出了搬山移岳的神通，将整个人参果园，连带下方数千尺的土壤一并挖掘而起，装进玄黄界。
“人参果树留在这五庄观，九千年才得一熟，实在暴殄天物。我若以掌天瓶催熟，足以令其几年一熟。倘若取其根茎培育树苗，假以时日，足可以种出一片人参果树的树林。到时候，随便挑一棵还给镇元大仙，也没什么大不了。”
脑海转动着念头，古越不再继续停留，目光扫了一眼沉睡的清风、明月，还有园土地，微微一笑，闪身离开了五庄观。
成功盗取了人参果树，自是一件值得高兴的事情。
但古越并未就此收。
天上一天，地上一年，镇元大仙此去天上，就算只停留片刻，也是下界的好几个时辰。
时间还富裕的很。
念头一动，古越又出现在西方极乐世界的上空。
他把身形一变，仍化作白鹤童子模样，径直去往东来佛祖的极乐净土。
东来佛祖就是弥勒佛，境界神通皆不在镇元大仙之下，也是一位弥罗宫听道的常客。
弥勒佛是一尊袒胸露腹，笑容满面的佛陀。
人道是：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
这时，弥勒佛正在净土之，为门下宣讲佛法，忽见古越变化的白鹤童子降临而至，当即起身相迎，并问其缘故。
古越将先前对镇元大仙说过的说辞，又对弥勒佛重复了一遍。
弥勒佛虽有疑惑，但也看不穿古越的变化之术，于是也不疑有他，对门下童子交代一番，驾云往上界而去。
弥勒佛一走，早在远处窥伺的古越立刻进入净土之，将此间童子尽数施法昏迷，又将弥勒佛的后天袋子和金铙取到，飘然远去。
后天袋和金铙，正是弥勒佛身上的两大宝贝。
后天袋，俗名唤作人种袋，内有一方乾坤，可收世间万物，无论是仙神妖魔，还是神兵法宝，都在它的收取范围之内。
西游途，小雷音寺的黄眉老祖本是弥勒佛座下的司磬童子，实力不过尔尔，但他因盗取了后天袋，一经祭起，几乎无人能敌。
后天袋一出，猪八戒、沙悟净，还有各路前来相助的神仙们，全都毫无抵抗之力的被收入其，莫能逃脱，唯有孙悟空识得此宝厉害，一见黄眉老祖要祭此宝，便先驾筋斗云逃脱，才能得以幸免。
甚至就连弥勒佛亲自出，也因忌惮后天袋的厉害，只得使计降服黄眉老祖。
纵观西游世界已知的法宝，后天袋的威力绝对是数一数二。
唯有太上老君的金刚琢，才能胜其一筹。
金刚琢虽然不能收神仙妖魔，只能收其兵器法宝，但却另有一项逆天之能，那就是万法不侵。
任对有千般神通，万种法术，只消祭出金刚琢，便能守护自身周全，免受伤害。
在古越看来，西游世界的众多法宝，当属太上老君的金刚琢第一。
其次便要属后天袋了。
倘若只论克敌制胜之能，则后天袋还在金刚琢之上。
除了后天袋外，弥勒佛的金铙也是一件十分了得的宝物。
黄眉老怪将金铙祭出，直接将孙悟空关在其，任其使尽一切段，也无法脱身。
由此可见，这金铙即便比不得后天袋，也是一件不可多得的宝物，倘若日后交由门下弟子使用，克敌制胜不在话下。
古越略施小计，就得到了垂涎已久的人参果树和后天袋，外搭一副同样威力不错的金铙，心情暗爽之余，也不禁感叹九转玄功变化之术的神奇。
旋即，他按捺下心喜悦，又找上了此行的最后一个目标——
翠云山，芭蕉洞，铁扇公主。
!!
