() 秦凯说了半天，将里早已经变温的水一饮而尽：“你能相信吗？是金陵自己亲口告诉我，她让阿朵去**的吗？而且也是她亲口说，她傍上但明礼很大原因就是因为她们母女两个把她伺候得很好。”
一直很古板严肃，情绪不大外露的秦凯此时目眦欲裂：“这样的人，也配为人母，呸，也配做人！阿朵多可怜！她就算杀了人又如何？法律上她做错了，可是法律对得起她吗？她被毒打的时候法律没能保护她，她以超低龄被母亲出卖的时候法律没能保护她，如果不是她杀了人，而且杀的还是个小有名气的人，谁会关注她？她的人生，不过就是做个提线木偶，接受着小小年纪，无依无靠，被人奴役的生活！”
“可是就是这样的她，却被判了无期！！！如果换成是我，大概也觉得死是个解脱吧！”眼泪，终于止不住从这硬汉的眼流出，为了阿朵，也为他不知所踪的女儿。
“后来我也找过检察院认识的兄弟，把我自己调查来的关于阿朵的事情跟他们讲了，无论阿朵的行为多么恶劣，首先她未成年，而且长期遭受不法侵害却没人能保护她，她只是激愤杀人，情有可原，罪不至死，他们当初也答应了，会酌情轻判一些的。故意杀人的罪名是肯定的，但是量刑上还是有很大的自由裁量度的。最轻，可以只判年，哪怕但明礼死相是惨了些，但是他有主观过错，并不是完全无辜的死者，按理来说不可能只判年，但她有个绝佳的优势，未成年，甚至刚满14周岁不久。所以我以为阿朵有很大的会，在成年后就可以重新开始人生，只要那个时候我有能力，是想要帮助她自立，离开金陵这个变态的女人的。”
“我以为，我以为，一切都是我以为！判决结果出来之后，我简直不敢相信自己的耳朵。检察院的兄弟大约也是觉得这件案子判得不地道，但他们没办法，表面上看，法院也算是公正判决了，毕竟阿朵杀人的段太过激烈，而且她不管是被抓后关在看守所还是庭审时，都一言不发，没有为自己辩解过一句，警察找到的很多关于她被强奸的证据都没能呈堂，她自己不说，别人想操作，也只能尽人事听天命。”
“更何况，阿朵会被判得这么重，也不完全是天命，更多的，是幕后有人在操纵。”秦凯颇为无奈：“国从来都是个人情社会，以前是，现在是，估计以后还会是。我们常说，国法不外乎人情，这句话用着的时候不觉得，现在想来，却是大错特错了。国法就是国法，哪有那么多的容情余地，你也讲情，我也讲情，讲来讲去，受伤的却总是最需要帮助最需要讲情的人。”
“但明礼死了，但是他的儿子还活着，他的前妻还生活在这座城市里，他们一家也算本地的名门望族，要脸。为了自己的儿子，但明礼的前妻也不能让他玩未成年少女的事露出来，所以很是动用了不少关系，一定咬死了不能让阿朵的不幸宣扬开来。阿朵未成年，涉及到她的案子自然也不能公开审理，这一点正和但明礼前妻一家人的意，关注的人少，知道的人也就会更少，她想达到的目的就更容易实现。”
“结果自然如了她的意。她为了自己的儿子，牺牲了阿朵的利益，能怪她吗？不过是为人母的人之常情。说到底，还是一个情字。国法不外乎人情嘛。”秦凯只剩下深深的无奈，他不知道自己还有没有勇气去再看一眼此时的阿朵，这个被体制和人情牺牲掉的可怜孩子。
沫知道阿朵背后一定有个凄惨的故事，几乎每一个少管所的少年犯身后，都有些故事，可是阿朵的遭遇，却实实在在太凄惨了些。亲生的母亲，做出的却是猪狗不如的事。
我们常说，华明源远流长，上下五千年历史，是四大明古国唯一没有断传承的，多么自豪。但是在明传承的背后，我们应该看到更为根深蒂固的东西，比如儒家传统里的糟粕，比如不适合时代进步的封建残留。
古语云，天下无不是的父母，看看阿朵的母亲吧，再想想国千千万万个金陵；古语又云君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡，就因为这一句话，再加上国的传统孝道，造就了今天国的社会怪状。
每每有孩子出事，第一个被问责的从来不是亲生父母。孩子被家长抱着商场坠亡，家长怎么能被问责，家长是受害者，人家的孩子都死了，谁有责任？商场！你为什么修这么半高的墙？为什么玻璃墙外没有任何防护措施？我孩子掉下去摔死了你得赔钱！孩子车内闷死，在50多度高温缓缓脱水死亡，被发现时父母哭得惨绝人寰，谁还好意思责怪父母？那谁来担责？如果是收费停车场，必然是要问一问停车场了，你们光收钱不看着点我车里有孩子吗？如果不是，那么自认倒霉吧！孩子马路上被撞死，哪怕父母就在离孩子不远的地方玩着，连孩子出事也是好心的路人忍不住提醒才发现的，但是肇事司还是要负全责的，赔钱算轻的，现在不入刑丢工作都得撞大运去。
总而言之，保护自己孩子的安全，谁都有责任，只有父母没有责任，不然为什么出事后父母从来没有受到过惩罚呢？你说唉呀，人家孩子都死了，多可怜，你还要惩罚他们？你还是人吗？国法还不外乎人情呢！
以上种种不负责任的父母，更有甚者，如金陵之流，咎其原因，就只有一点：他们都把孩子当成自己的物品，而不是一个完全独立的生命个体，孩子所享有的各项权利，都建立在父母所有这个基础之上。
您家里的物品被自己弄坏了怎么办？丢了换新的，被别人弄坏怎么办？赔钱呗！
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