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《回到明朝的少年天子》 第236章 血色草原

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    皇帝只要动一动念头,自然就会有一大帮人帮他操心。

    占星师们纷纷走进德里的皇宫,嘉靖大帝觉得印度这里太湿热了。尽管德里是印度相对干燥的地方,可是没两天他从大明带来的木勺,和橡胶勺子上面都结了一层青霉。

    天气燥热,占星师们解梦专家的种种说法更让嘉靖烦躁。这时,唯独有一名中年男子的说法让嘉靖精神一振。

    那男子说:“皇帝这是大大的吉兆呀!”

    嘉靖说:“何以见得?”

    那男子说:“皇帝乃一代圣君,北灭罗斯,南伏印度,东征日本,当今正是西进中亚,一举并吞波斯帝国之时。皇帝此梦,又名做梦娶媳妇,乃大大的吉兆。”

    嘉靖想:做梦娶媳妇,不是尽想好事吗?怎么是吉兆了,但是那男子说得头头是道。而且消息公布出去,对大明进攻波斯与莫卧尔联军的军心有利,他就让人赏赐了这男子大把金钱,并记下姓名,让他走了。

    波斯国内政局不稳,萨菲王朝的开国君主伊斯迈尔一世本人是什叶派。他下令什叶派为国教,违反者要被处死刑。他强迫所有地方人民转换他们的教派。逊尼派的神学者不是被杀就是逃亡。伊斯迈尔招募什叶派的宗教领袖,使用封地和钱财来收买他们,实际上是将他们转化为宗教贵族和政府的延伸。

    15世纪末,南阿塞拜疆阿迪比勒宗教首领伊斯玛仪一世,宣传萨法维教团教义,发展信徒,重建凯兹莱巴什逐渐联合附近7个土库曼部落,组织军事力量,势力日益强大。

    1500年在古里斯坦打败白羊王朝素丹希尔万沙,后攻占巴库和舍马哈城。1502年,伊斯玛仪一世率军16000人击溃白羊王朝主力部队,占领南阿塞拜疆和大不里士城,宣布自立为沙(即皇帝),定都大不里士,建立萨菲帝国。同时宣布以什叶派十二伊玛目派为国教,命令臣民尊奉什叶派教义和教法。

    1503至1508年,相继占领波斯大部、亚美尼亚、库尔德斯坦和伊拉克。1510年,伊斯玛仪在木鹿附近击败乌兹别克汗军队,进占呼罗珊,将势力伸展到中亚。1514年,伊斯玛仪向西推进,同奥斯曼帝国素丹赛利姆一世(1512至1520在位)的近卫军在加勒迪兰激战中惨遭失败,丧失库尔德斯坦和亚美尼亚西部,首都大不里士曾一度被奥斯曼人占领。

    萨菲王朝本来来自于苏菲主义,但是苏菲主义也被禁。这是1171年法蒂玛王朝没落后什叶派第一次在******国家里获得这样的地位。

    这个宗教分歧即成为了波斯内部的团结力量,也成为了逊尼派邻国进攻的借口。萨菲波斯成为一个封建神权国家:国内没有宗教与国家的区分,沙阿是神授的宗教与国家的领袖。帮助伊斯迈尔建立其王朝的“红头“首领们被立为省长。一开始沙阿对各省的统治是间接的,但是在16世纪这些红头巩固了他们的力量,开始与沙阿争权。这些红头是波斯的主要军事力量,在沙阿软弱的情况下他们就扩展他们的势力。

    由于大不里士多次被奥斯曼军队占领,伊斯迈尔一世将首都迁往内地的加兹温。从这个时候起,波斯开始恢复过去波斯的特色。最后萨菲王朝建立了一个古老波斯帝国的继承民族王朝。

    伊斯迈尔一世建立了萨菲王朝时,但王朝的最大的问题在于由突厥人组成主要过士兵生活的红头,与由主要过官僚和宗教生活的波斯人的矛盾。在这个过程中冲突是不可避免的,因为红头不是传统的波斯人。从1508年到1524年伊斯迈尔一世相继任命了五位波斯人为省长,同时也是该省的军事长官。从第二位开始,战场上他的红头士兵就不服从他的命令,他战败阵亡。第四位和第五位被他的红头下手谋杀。

    波斯位于当时正在发展的欧洲、中亚和印度之间,这个桥梁位置为它的经济带来了发展。16世纪里通向印度的丝绸之路再次复苏,这条路通过波斯北部。

    萨菲波斯还直接支持与欧洲的贸易,尤其英国和荷兰非常喜欢波斯的地毯、丝绸和纺织品。其它出口品有马、羊毛、珍珠和在印度作为调味品的杏仁。主要进口品有硬币、纺织品、香料、金属、咖啡和糖。

    萨菲帝国实行王权统治,国王(沙)集政治、军事、司法和宗教大权于一身。中央设最高会议(埃米尔会议),由7个突厥土库曼部落贵族、高级官吏和******教长老组成,作为国王的咨询机关,后改为大臣会议。全国大部分土地归王室所有,将部分没收的封地以禄田的形式分封给文武官吏。农民无土地所有权。萨菲王朝兴修水利,改良耕作技术,减轻捐税,使农业得到恢复和发展。对工商业采取奖掖政策,修筑驿道,减关税,建置货仓,招揽四方商旅。

    双方的军队在莫卧尔帝国的阿富汗省省会喀布尔相遇,这是个神奇的城市,佛教曾经在这里风靡一时。

    但是,绿教化的突厥人摧毁了这一切,当突厥人过来时,他们从左边杀过去,又从右边杀过来。被征服的阿富汗人要么接受绿教,要么只有死亡一途。

    许多佛教寺院都在劫掠一空后被焚烧,并在其原址上建立起绿教宗寺。这种烧杀抢掠对佛教的打击很大,因为佛教此时主要集中在少数繁华地区,突厥人只要占领这些地区就可以彻底摧毁佛教寺院,消灭佛教的有生力量。

    吐蕃人是维护佛教密宗的唯一力量,也是这次征服阿富汗的主力军之一,共有十万吐蕃骑兵参加了这此战斗。这些吐蕃人都使用上了先进的连发火铳,他们精神抖擞,发誓要杀死最后一个突厥人。

    这是松赞干布的吐蕃帝国垮台后,吐蕃人第一次集中出现在吐蕃省以外的地方。

    明军四十万大军推进到喀布尔后,胡马雍浑身发抖,和他联合作战的波斯军队统帅也感到不妙。毕竟以十五万人马对付全副武装,装备先进的四十万明军可不是开玩笑的。

    (本章完)
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