我明白了，刚才那个小喇嘛叫余昔进去是来专程来传递消息的，难怪余昔非要上山走这一趟。西藏这个地方，教派林立，各有各的势力范围，而且藏传佛教不像内地的佛教那么平和，不仅充满了神秘色彩，而且有一定的攻击性，因此在这个地方行事必须谨慎，事先要考虑周全。
这一带周围方圆几十里的土地都归甘丹寺所有，因此要在人家的地头上行事事先需要打好招呼，否则一旦发生冲突，很容易引发难以控制的事端。这么一分析，我逐渐明白了这次出行为什么余昔显得忧心忡忡，神情总是那么的凝重。
我的内心对余昔充满了感激，伸手抓住她的手，真诚地说：“师姐，谢谢你。”
余昔望着我真诚流露的目光，拍了怕我的手，浅浅地笑着说：“谢这个字在我这里用不着，我现在帮你也是为了完成我自己的心愿。所以你先不要轻易说这个谢字，以后你可是要加倍偿还的。”
这时候我看到一个年老的喇嘛从多吉消失的那个院落走出来，身后跟着多吉，两个人径直向我们走了过来。
多吉向余昔介绍身边的老喇嘛道：“这位就是格贵喇嘛，今天我们来这里的主要目的我已经向格贵喇嘛说过了，他表示可以帮忙。”
这个其貌不扬的老喇嘛居然是甘丹寺的格贵，我不由多看了两眼，只觉得他的面相还算和善。余昔向格贵喇嘛行礼道：“有劳了。”
格贵喇嘛还礼道：“不必客气，你们要去的地方，我可以派人带你们去，去的人会帮你们协调好。不过近来这里也不是很太平，你们最好不要生出事端。”
余昔点点头，在多吉耳边交代了几句。多吉点点头，又用藏语和身边的格贵喇嘛交流几句。
格贵喇嘛闭上一双老眼沉思良久，然后睁开眼，向身后招招手，一名年轻的红衣喇嘛走上前，在格贵面前站定，俯首听命。格贵喇嘛跟他用藏语交代几句，年轻的喇嘛听完吩咐好奇地看了我们这伙人几眼，然后做了一个手势，用十分生硬的汉语说：“我带你们去。”
我们一行八人在年轻红衣喇嘛的带领下出了庙门，沿着一条崎岖的山路往山后走去。一路上，所有人都默默无语，只是一味赶路，气氛显得异常沉闷和压抑。我很想跟身边的人说几乎话，减少因为这种沉默而带来的压抑和恐慌，可是身边的人都面色沉重，根本没有任何说话的**，我也只好把到嘴边的话又咽了下去。
走了大概不到三十分钟，我们来到了山脚下的一个村子，村子不大，从山上往村子里俯视，不大的村落静静地坐落在那里，大概有几十户人家，不时有炊烟袅袅升起，还能听到狗吠声以及牛羊的咩咩声，让人感觉十分的宁静。
年轻的喇嘛手指着村子里最大的一处院落说：“这个村子叫扎西岗村，你们要找的地方就在那里，那处院子最近租给了一个外地人，后来陆续又来了几个外地人住了进去，这些人很奇怪，平时都待在院子里不出去，也很少和村里的人打交道，所以没有人知道他们来这里干什么。”
余昔沉吟片刻，挥挥手说：“走，我们下去看看。”
年轻的喇嘛却摇摇头，说：“你们去吧，我只能送你们到这里了。”
这个家伙还是个滑头，作为这里的地头蛇他这个时候却打起了退堂鼓，他好像已经预感到危险，因此不愿意陪同我们一同前往。我狐疑地望着这个红衣喇嘛，纳闷地问：“那你接下来干什么，原路返回吗？”
年轻的喇嘛还是摇摇头，说：“我在这里看着你们下去，如果发生意外情况，我会返回寺里向格贵喇嘛汇报。”
奶奶的，这家伙居然是专程来看热闹的。我原本以为格贵喇嘛派他来只帮我们摆平事情的，没想到他只愿意扮演一个带路信使的角色。
多吉摆摆手，面无表情地说：“你留在这里，我们下去。”
说完多吉就带着他的人往村子里走去，我看了眼余昔，对余昔说道：“师姐，你也留在这里吧，也许会有危险，我先下去看看。”
余昔没有表态，只是平静地望着山下的村庄若有所思。我也搞不清楚她心里在想些什么，看到多吉已经走远，我连忙紧赶几步追了上去。
这里村落的住户不像汉族的村子一户紧挨着一户，而是分部得十分松散，完全没有规划，零零星星分散在这户最大的院落四周。
我们七拐八拐来到这处院落门口，站在门口听到院子里面不时传来人与人对话的声音，隐隐还夹杂着狗吠声。
我走到紧闭的大门前，伸手敲了敲门，本想问问家里有人吗，但考虑到自己不会说藏语，一旦开口说话很可能惊动目标，所以只好闭着嘴巴敲门。
院子里分明有人说话，可就是没有人出来开门。我回头望了多吉一眼，希望他能帮我喊两声。多吉皱了皱眉头，大声用藏语呼喊了两声，然而院子里仍然没有人回应，更没有人出来开门。
多吉气得用藏语骂了一句什么，他身后站着的一名康巴汉子上前，抬起腿一脚踹在了大门上。然而这扇大门却异常结实，只是晃动了几下，落下几颗尘土。
康巴汉子嘀咕了一声，向身后招招手，又上来一名康巴汉子，两个人同时抬起腿，猛地踹向大门，大门被震得一阵摇晃，眼看着摇摇欲坠。
两个人真准备再接再厉继续将大门踹开时，一扇门被人打开了，一名穿着藏袍，露出藏袍下面已经脏得发黑的白衬衣的中年人出现在门口，瞪大了眼睛怒视着我们，用藏语大声喊了一句什么。
