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《国医大师》 第一百零七章 出题

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    “我出一题,你等给我说说。”王明笑着说道,他准备考考几位弟子。

    “是,师父。”几人也都做好了准备,毕竟他们都知道如何诊断了,虽然经验很少。

    “好,为师根据脉博波动强弱、深浅、顺逆、虚实分出阴脉和阳脉,确定阴数和阳数。阳脉:弱、浅、逆、虚;对应阳数:1、3、5、7、9;阴脉:强、深、顺、实;对应阴数:2、4、6、8、0;其中0具有阴阳两面属性。你们可听好?”

    王明对着几人说道,听到王明的设定后,几人都点点头。

    “一个三十二岁男人,把脉所得数为:97835426,73452574,38692631,62348652,9746528,你们说说他患过什么病症。”

    “患有消渴症,11岁时得过肺炎,25岁时右腿胫骨有过骨折。”片刻后,几人的验证都说了出来,虽然字不同,但意思大都相近。

    “哦?你们怎么算出来的?”王明对着几人问道,他想看看几位弟子是不是深入了解过道家学说。

    “我先说,师父,我是这样算的:把脉所得数为:

    97835426,73452574,38692631,62348652,9746528:

    然后将所得数字分为五组,八位数一组,最后一组是7位数看做余数(不足八位数是余数),第一组97835426为天数,最后一组9746528为地数。

    天数97835426除以9得;

    地数9746528乘以8得77972224;

    天地数相加(整数部分相加,小数部分相减)得,

    再除以年龄32得;

    小数8888除以年龄32得277.75。

    所以我确诊他患了这些病症。”张瑜说道。

    “嗯,对。你们还有别的办法吗?”王明对着其他几人问道。

    随后几人也说了各自的算法,虽然方法不同,但是结果却都是一样。

    听完几人的的说法后,王明还是比较满意的,也幸亏答应了司永志收几人为弟子,否则要是真的是几个没基础的绝对不会知道这些的。

    “你们根据什么算的?”王明问道。

    “天地之数:河图共有10个数,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10。其中1,3,5,7,9,为阳,2、4、6、8、10、为阴。阳数相加为25,阴数相加得30,阴阳数相加共为55。所以古人说:"天地之数五十有五,以成变化而行鬼神也"。即万物之数皆由天地之数化生而已。”许旺对着王明先回答道。

    “还有吗?”王明继续问道,毕竟根据的东西很多。

    “我根据万物生存之数:天一生水,地六成之;地二生火天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。所以一为水之生数,二为火之生数,三为木之生数,四为金之生数,五为土之生数。六为水之成数,七为火之成数,八为木之成数,九为金之成数,十为土之成数。万物有生数,当生之是天地之数的用数。天地之数55,减去小衍之数5得大衍之数50,其中小衍为天地之体数,大衍为天地之用数。所谓"大衍之数50其用49",就是用大衍之数预测的占筮之法:以一为体,四十九为用,故其用四十又九。”

    听见杨猛的回答后,王明心中很吃惊,原本基础在三人组里是最差的一个,当然是不和赵博与赵玲相比,现在居然研究过这样的至理,王明笑着点点头说道:“嗯,不错,不错,还有其他的吗?”

    杨猛说的确实不错,将来这些东西完全会让他的元神进行蜕变的,这也是华夏一族的老祖宗留下的无上天道至理!

    “师父我也知道,天干交合之数:河图之数十,乃十天干之数也。交合之数为:一、六共宗,二、七同道,三、八为朋,四、九为友,五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗,乙庚合为二、七同道,丙辛合为三、八为朋,丁壬合为四、九为友,戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后,化为天干交合之五行,将河图五行之体化为天干五行之用。”

    “哦?你这是自己研究的还是谁给你讲过?”王明对着说这番话的张瑜问道。

    “都不是······”张瑜有些脸红的说道。

    其他人听见张瑜的回答后,都转头看向了他,心中都想道:这丫的是天才?

    “哦?那是?”王明也好奇,没有经过熏陶的人不可能说出这样的道家真理来。

    “我······我是看小说上写的······”张瑜很不好意思的说道。

    听见张瑜的话,几人都傻了眼,王明干咳了一下说道:“好了,你们既然知道的不少,也算不错了,要知道万物之数皆由天地之数变化而生,人是天地之产物能不在其中乎?以后不仅五行诀,还有易经之类的都要看,去弄明白,不仅对你们医术有帮助,还会给你们修炼带来帮助。”

    “现在给你们说说太素之意吧。”王明说完那些基础学说,开始准备具体的划分一下太素以及太素脉了。

    “太素是在天地开辟前出现原始物质的宇宙状态,与太易、太初、太始、太素、太极并为先天五太,是无极过渡到天地诞生前的五个阶段之一。太素为质之始。太素者,太始变而成形,形而有质,而未成体,是曰太素。太素,质之始而未成体者也。(太素,是太始变化成形,有形然后有质,却尚未成体。太素,就是质的起始而尚未成体的阶段。)

    而今天不仅说的是一些修行之道,也是说太素脉的详细之法,太素脉法始于阴阳、天数,那么就可以把人的脉搏分为:浮脉、沉脉、迟脉、数脉、滑脉、涩脉、虚脉、实脉、长脉、短脉、洪脉、微脉、紧脉、弦脉、缓脉。芤脉、革脉、牢脉、濡脉、弱脉、散脉、细脉、伏脉、动脉、促脉、代脉、结脉、钩脉。计28种脉法。”

    王明知道自己说的这些不见得这些弟子能完全懂,但是他还是会说的,虽然有点高空筑楼,但是地基马上就有了,而且即使那楼筑不好,但也让这些弟子了解的更多!

    ps:这里需要解释一下,可能各位对这几章有些不喜欢,但是阴阳、五行、五运六气、经络学说都是中医学术的理论基础,有太易,有太初,有太始,有太素也。太易者,未见气也;太初者,气之始也,太始者,形之始也,太素者,质之始也。气形质具而未离,故曰混沌。”,这里虽然引入了道家的“有生于无”的观点,但“无”只能称为“太易”,而不能称为“太极”;“太极”实即“太初”以后的“混沌’。
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