自盘古劈开混沌之后，清气上扬成为天，浊气下沉成为地，天地以群山相接。上古时代，神仙和凡人混居在一起，并有了夸父追日、女娲造人、后裔射日、精卫填海四大神话。只是不知道从什么时候起，世上再也没有仙人在踪迹，也没有得道成仙的法门，仙凡成为殊途。
秦始皇一统天下之后，希望能千秋万岁，长生不老，先是寻遍了整个中原，然后又派徐福率童男童女各三千人东渡出海，以寻海外仙山，但终究是杳无音讯。
始皇帝死后，世人得道成仙的愿望，不仅没有因为他而断绝，反而因为他而炽盛。千百年来，希冀成仙的人，从王侯将相，到文人雅士，再到贩夫走卒，不知道有多少，却始终是镜花水月，一场空梦。
直到青莲居士李太白，宦途失意，酒助诗情，诗入剑气，剑破虚空，方才成就仙人之道。此后，又有少陵野老杜子美，以浊酒、诗歌、木杖证道，东坡居士苏子瞻，以青竹、诗歌、象笏证道，稼轩居士辛幼安，以战旗、诗歌、铁剑证道，龟堂老人陆放翁，以梅花、诗歌、金错刀证道。
这五个人证道之法门各不相同，但无一例外都有诗歌，于是诗歌就被视为证道之根本，在世间流行开来。任何事物，只要不能与诗歌挂钩，便被贬为下乘，任何人物，不通诗歌，便被视为末流，莽莽神州渐渐变成了诗歌之州，人人潜心研究诗歌，并加以外物辅助，以求长生之道。
这部书所讲述的，就是一个李姓少年游遍神州大地，最终以诗歌证道的故事。
(本章完)
