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《魂出没》 第248章 老九门

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    “孟校尉。”

    在李少君的身影消失的霎那,栾风旋即便扭头瞪着孟甄,脸上覆盖了一层冰霜,明显能感觉到他的浑身散发出了一股强烈的杀气!

    在曹操让五人来寻古滇国之墓的时候,栾风便感觉到有些不解,曹操难道真的仅仅是为了那些宝藏?宝藏虽然诱人,但他处也可能有,栾风始终觉得曹操有此安排定然另有目的!

    不过,经过一路来的观察,栾风却是始终没有弄明白。终于,在刚才李少君的一番话中,栾风找到了dá àn!这个dá àn,就在孟甄的身上!

    在看到栾风的样子之后,胡胖子和田曙光的兵刃也早已紧握在了手中,六双眼睛紧盯着他的同时,也悄无声息的将孟甄围在了中央。倒是万古愁一直在冷眼旁观着,似乎一时间难以决策到底应该帮哪头。

    其实,历史的结局早已注定,栾风三人来到这里并不想趟这浑水,更无意改变任何。他们要的只是想在完成这趟任务之后,能顺利的离开这里,回到他们的时代。

    而这一切有个前提,那便是他们得让自己活着!

    “大人!”

    孟甄在迟疑了半秒钟之后,脑子反映极快,他高喊了一声之后,随即便双膝跪了下来。同时,孟甄伸手从怀里掏出一个huáng sè的锦囊,双手高举过头,呈到了栾风的面前。

    在跪着呈上锦囊的同时,孟甄的口中还不断的解释着:

    “属下对天官大人一直敬仰,绝无二心!只不过,丞相之命难违,属下唯有接旨,但属下一直在犹豫度势,还请天官大人明察!”

    栾风伸手将锦囊接了过来,双眼盯着孟甄看了一会,然后轻轻将锦囊打开,将里面的一条狭长的huáng sè绢帛抽了出来。绢帛上面写着一行蝇头小字:

    “取回圣物,违者,杀!”

    很显然,是曹操亲笔所书。

    “起来吧。”

    栾天冲着孟甄一抬手,孟甄迟疑了一两秒钟,然后才站起来身子,不过眼睛始终不敢看栾风,而是低着头站在了一边,胡胖子和田曙光又向着他的身旁踏近了一步。

    曹操亲笔所写的密令,毫无疑问就是圣旨,能将这锦囊在众目睽睽之下拿给栾风看,其实孟甄已经有了杀身之罪!所以在看到锦囊之时,栾风的疑虑已经是一下子消除了大半。

    “锦囊中所说的圣物,指的是黑曜miàn jù吧!”

    栾风在扫了孟甄一眼之后,又瞅了瞅万古愁,在转身的时候轻声问了一句,他缓缓走到了大孤山的尽头,方才李少君所站立的地方,遥遥望着抚仙湖浩瀚的水面。

    “是的,大人!此物乃是古滇国圣物,据说戴上后可拥有召唤鬼神之力。”

    孟甄一边跟在栾风身后朝着山崖边上走,一边低头解释道。随后,还补充了一句:

    “大人也知道丞相之用人,向来是···”

    “我知道。”

    栾风打断了孟甄的话,微微点了点头。

    曹操为人狐疑这在历史上早有定论。这虽说会让当事人感觉不舒服,但却说不上对错,只是一种用人手段而已。甚至在很多时候,这样的用人方式更能成就大事!用现在的话讲,就是鸡蛋不能放在同一个篮子里!

    看来,曹操已经被蜀、吴逼到了要借助鬼神之力的境况了。

    当然,以他的做事风格来讲,他当然不会亲自戴上这黑曜miàn jù的!这miàn jù说好听点是圣物,说白了指不定是什么邪物!即便真的有召唤鬼神之力,戴上之人估计也会变得人不人鬼不鬼了,能不能再摘下来,都是个未知之数!

    望着抚仙湖如镜的湖面没有一丝波澜,脚下伸出去的铁桥在湖面上甚至有些颤颤巍巍,栾风缓缓在崖头上坐了下来,其余四人也纷纷在他身后盘坐。

    李少君说要等到万鱼朝拜之时才能上桥,五人谁都没见过万鱼朝拜到底是什么情形,也不知道何时才会到来,唯有等。

    “唉?胖子,李少君所说的下四门到底是什么意思?”

    栾风在思索了一会之后,突然间想起了初见李少君时他的表情,还有他后来话里面的所指,于是便问胡胖子。

    “唉~~~此话说起来话长。简单说吧,自古便有三百六十行之说,但偏偏有一些行业属于偏门,说白了就是不是正规行业,所以也就没法列入三百六十行里面。”

    “不过呢,这些行业又在某个时间段里面占据了重要位置,怎么个意思呢,比如刚才老李的那些事儿,他是方士吧?但是三百六十行里面压根儿也没方士这行当,但在当时又是响当当的···”

    听着胡胖子一顿乱扯,栾风听得直皱眉,这并非说胡胖子所说的没有意义,而是他扯得有点远。估计也是感觉到五人这时候没什么事的缘故,评书瘾犯了,要来上一段儿。

    “是这样的,大人。正如刚才校尉所说,老九门包括:修士、丹师、方士、摘星、匠师、发丘、摸金、搬山、卸岭。其中修士、丹师、方士被称为上三门,摘星、匠师被称为中门,如我等的发丘、摸金、搬山、卸岭便被归为了下四门。”

    这下子,栾风终于懂了,老九门之说他也曾听说过,但是却是从来不知道竟然是这样划分的!

    所谓修士,便是修炼之人,有修道的,有修炼佛法的,有修儒的,有修炼其他法门的等等,总之就是通过悟道修炼成仙的一类人。

    方士则比较杂,他们是从事医、卜、星、相类的术士演变而来,最终涉猎丹道和术法。说起来,方士的历史最为渊源,从先秦时期便出现了许多有名的方士,比如大家所熟知的姬旦,也就是解梦的周公、出海为秦皇寻找不老仙药的徐福、战国时期的鬼谷子、邹衍、后来的李少君、甚至历史上著名的神医扁鹊严格来说也是方士。

    丹师就不必说了,专注于炼丹之人。传说中的太上老君自然便是丹师的鼻祖,还有的比如封君达,他也是颇有造诣的丹师,还有晋代的魏华存,以及三人曾经见到过的云阳子等等等等···

    (本章完)
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