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《行者摩天》 第381章 皆有所图

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    走在第四重迷宫里的上个女子,已经是在另一种人间游历的感觉。

    迷失之境、执念之境、浮华之境、然后是**之境。

    摩天在双子星的雁荡山,与自己梵昊天师尊一起修炼时,曾经摩天很好奇自己的师尊并没有女人在侧。

    其实一个绝世高手,行者流门宗至尊,可谓是世人仰望的存在。

    不谈财富和地位,就是这一份修为,就会有不少的富贵人家女子主动来找上门,求得能相伴君之左右了。

    不是说行者流有着通天造化,逆天修为么?铸件炼丹,也是一门不轻易外传的手艺。

    谁能得到神丹一颗,这此生亦是无憾了。

    所以凡俗人等也是个个想得到成仙的。

    但是得道和成仙有那么容易就好了。三灾九劫,本就是修大道之人的必经之路,且不论得抛却凡人的**,俗念,财富和地位去修真方可无拘无束得到解脱。

    人,本源来自于蛮荒畜类,古猿一脉。后不断的开启灵智,发展制造和生产能力,这样才脱离畜生道,变成人类。

    不过那时的古猿,和现在的古猿不是同一个类别概念。

    至少那时的古猿有强大的体魄外,还有对事物敏感的觉察和分析能力。

    不像现在传承了祖先肢体动作,但是灵智相差很多的个体。

    摩天在翻阅古兽家族的兽类族谱时,看到九百六十兽王皆是蛮兽身躯,一个孔武有力,不甚感慨。

    想到如今的缩小版的兽类,此等弱小之状,简直不堪一提。

    古时的剑齿虎,是体长七米多,身高两米有余的强大巨兽,不谈凶狠,就是那咆哮的声音,都震破耳膜。

    古时战猿更是身高二十五米到三十米,重150到200吨的货色。

    至于为何后来的人类身躯变小了,各种生命和兽体的身躯也缩小了,其实这是为了适应地面的攀登和地面食物的猎取,在漫长的几十万年中发生的基因转变。

    大的身躯没有地方隐藏,相反饿死的几率增加很多,体型小的,灵活机动的兽体活了下来,绝大多数的猛兽,消失在历史的发展进程中。

    所以对食物和生存环境的一种追求和**,是存在于本源生命基因里的一种东西,这中**和追求是与生俱来,不容易改变的事实。

    自然,这其中还包括事实用来繁衍子孙后代的一种交合行为。

    于是**这个概念就被定义下来。

    人们都知道有七情六欲之说

    七情:即喜、怒、哀、乐、惧、爱、憎。

    七情之变,属于心理或生理活动范围,属于常人的情绪波动。

    因为“七情”的存在,影响禅定,使人无法修成正觉。佛教要求信徒禁止“六欲”。“六欲”是由佛学经典《摩诃般若波罗蜜经释论》提出的,分别是1****,2形貌欲,3威仪姿态欲,4语言音声欲,5细滑欲,6人相欲。

    我们当从古人造出“欲”这个字来拆解。

    欲,yu,从谷从欠。取慕液、虚受之意,同浴。

    所有的想要、想达、希望、愿望、将要、贪心、情感,都和这个字有关联。

    因为人系古兽传承之灵智后代,那么生、死的感受,来自耳、目、口、鼻和身体的触觉,这都会有所感,有感觉必然就会产生欲念。

    人是有思维的动物,固有推理和各种记忆体存在,所以对食物和身边同类的感情都不一样,对食物对世界的感受不一样。这属于心理或生理活动范围,概括了常人的情绪波动。

    一句话,人活着,离不开**和欲念。

    这和简单以为“欲”就特指有一种想性/行为的说法,相去甚远。

    这是“卧梅又闻花”的一种体现。

    感觉忒原始低级还庸俗。

    对于这些的阐述,摩天禅悟了很久不得解开,直到后来自己有了妻子,有了孩子之后,有了很多倾心于自己的异性女子之后,他才有了情感方面大圆满的感觉。

    女性和男性在一起时,不是一看就需要推倒才有其意义的事实,人和人在一起还有很多的其它事可以做,如果谁把异性生活在一起必须就得有此等苟且之事混为一谈,它就显得恶劣卑俗,不属于灵智类动物了。

    那样的话,人们那男女女在一个公司工作,岂不是很混乱?那么工作之余除了不影响彼此的生活圈子和小家庭,在一起进行其它的公开活动,一群人两个人都是可以的。

    比如科研一个课题,探讨一个人生经验。就拿我来说,身为男人,对女性圈子里更深层面的了解,特别是结婚后被圈在一个家庭和小孩圈子里的女人,心理,生理还有各种对社会的感悟,我都没有接触,即使看电影电视,都是很飘的东西,我写作,能写出真的情感和感觉么?其实写不出来,因为我对女性的另一种生活心态,藏于人后的一些想法,心理动态的了解并不多,何况是没有结过婚的男性。

    所以我们的文化,其实被现有的社会经济,人群的圈子,政治力量,各自的家庭背景钳制着。

    不论高大上的内容,简单的东西我们都无法找到突破口去叙述得有条理,因为你得被现实的一切政策打压和限制着。

    我的一个朋友其实很善于历史人物和事件的分析,在七年前,他的书被禁止出版了,他无奈的说,是因为涉及到隐射当今的政策不开明,不公正。

    其实我和身边很多文化人看了,并没有觉得,后来看到网络上一再声明的,行文内容不得涉及敏感、低俗、涉黑、涉政、涉枪的内容更不能有直观的性描写。其实提出这些的人,懂得什么叫“闻花”?

    我们突然的懂了,其实我们能写的空间,只是看到的这个世界万中无一的一小快保留地了。它还在干涸

    而且很多“大神”在疯狂的争夺这一块,很多电视,游戏,已经把这里铺满,也等于说,我们后来的,不用什么脑洞就能知道,写的什么能不能发表了。你再写就是山寨是盗版了。你想在写作领域开拓新的领域就得面临触礁,扑街被封禁,被雪藏

    也不知道为什么,一种新的“八股文风”这样横空出世了

    这事实会是一种什么?这是不是一种不自由的文化天空?它被一张无形的大网给遮住了,从古至今,它都存在。岂不是令人沮丧无趣。

    所以我身边很多人也不缺钱了,都放下了笔。报纸没人看,杂志没有人买,书店都关了门,学校图书馆可以睡觉了,哪里最安静这些校园时期,在一起讨论古今中外各种名著的学子们,目前都拿着名贵的鱼竿找人去野外河里钓鱼,山里农家乐去打麻将,书也不看了,不买了,因为,现在的故事都很假。网络文化他们更是嗤之以鼻。心说那些也叫大神,也叫有学术的,也叫写书的。

    (本章完)
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