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《雄起中亚》 第一百六十二章 设宣教司

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    更重要的是,现在就有一个大好时机。

    因为不知什么缘故,李大气竟不告而别了。整个总督府,都不知道他的去向。这募兵的事儿,也就耽搁下来。

    到底李大气是兵部大狄万!没有他的印章,募兵一事,是不能这么推行不下去的。

    这也是李承绩制定的规矩!

    任何事情,都必须按照应有的规矩来。否则的话,擅自做主会受到应有的惩罚。

    因此只有得到李承绩的应允,才能避开这个规矩。

    正是出于这个缘故,莫杜尔才为这事儿找上李承绩。

    当下听到他的话,李承绩想都没想,就出声道:“募兵之事虽是重中之重,但兵部狄万不在,此事还是得等一等。”。虽有维护规矩的意图,但更多的,还是出于不便言说的目的。

    见莫杜尔脸色不好,李承绩又不忍打击他的兴致,就出声宽慰道:“这样吧!过些时日。宣教司将在圣光清真寺举行一场呼图白!若到时候李狄万还未归来,募兵之事就即刻推行。”。

    圣光清真寺的原名是马高克阿塔里清真寺。因李承绩嫌名字太长,太拗口,就直接改成圣光二字。宣教司的话,则是为管理宗教事务,而特意组建的司级机构。其中清教,就受宣教司的直接管治。

    为了在蒲华招收信徒,扩大影响力。便由宣教司出面,替清教徒在城内最大的圣光清真寺,举办呼图白仪式。

    虽然这样一来,宣教司就看起来太过偏心。但是清教徒的兴盛与否,直接关系到总督府的兴衰。所以李承绩,也不得不偏心了。

    当前宣教司受礼部统属,由城里德高望重的伊玛目,担任正司务一职。实际上,这就是个名头。因为那伊玛目,早已年老体衰。别说走动,就是说话,都有些吐字不清。

    让其打理宣教司,那是有心无力。

    所以真正掌控宣教司的,还是出自清教徒的两位副司务。

    说到这,就不得不说那些受人尊敬的伊玛目。虽然在外人眼里是超然物外之辈,但骨子里,也和普通人差不多。因为真有骨气的话,也不可能接受李承绩的招揽,改信清教徒。

    或许是优渥的日子过久了,也或许是平时装得太像,演技太高超。所以在宗教信仰和自己身价性命面前,大多数人会选择后者。

    少部分硬骨头,也在总督府友好的慰问下,提前去天堂见了真主。

    当然,除此以外,清教徒本身具有的欺骗性、yòu huò性,也有很重要的原因。不仅借了回教的躯壳,还加入了很多让人无法拒绝的宗教教义。什么人都是真主创造的,灵魂也是真主给予的。

    为了体现人的价值,所以真主在每个人的生命旅途上,都会刻意制造一些磨难。若是渡过,随后便是苦尽甘来。

    清教徒的作用,便是为这些深陷磨难而迷茫的信徒,指点迷津。

    这对那些经历过挫折,或是对人生境遇不满的百姓来说,可是非常切合人心的。

    另外李承绩还在教义中宣扬,真主会关注每一个信仰他的信徒。只要有虔诚之心,就会在死后,进入天堂。

    这个说法,虽是大多数教派用过的。但李承绩为了鼓励百姓们加入清教徒,还会给予一些物质奖励。对外则宣称,是真主在进入天堂前的恩赐。

    像在特殊的回教节日,举行背诵教义的赛事。

    即使是平常的月份,也会在月圆那天,举行一次。

    虽然每次的获胜者只有十人,但因奖励的金额高达一千到一百第纳尔不等。使得参与的百姓,是非常欢呼雀跃的。

    就连那些不信仰回教的教徒,也会为了钱财,而刻意改变信仰。

    到底任何时代,有钱都是能使鬼推磨的。

    为了让生活变得更好,那些信仰并不坚定的百姓,便最容易被清教徒鼓动。

    李承绩为了扩大宣传效果,还会接见这些获胜者们。并且让他们留宿总督府,坐而论道。

    这份殊荣,可不是一般人能达到的。

    毕竟萨德尔宫是什么地方!不是身份甚高之人,根本就进不去。且得到李承绩的接见,就更了不起。

    这种姿态,传到外界,就更引人疯狂。

    除了这些,李承绩还为清教徒制定了一系列的上下等级和规矩。像教职人员的安排上,就由总督府出面,进行册封和嘉奖。场面也弄得声势浩大,就是为了引起别人的艳羡。

    从而无形中,吸引更多人加入清教徒。

    到底人都是要面子的!

    无论是什么种族,心里的爱慕虚荣,都是不会变的。只是由于环境的影响,而使得每个人爱慕虚荣的表现度不一样。

    那些原本是其他教派的伊玛目,在加入清教徒后,都会受到总督府的承认。并且每月,都有一定的俸禄。这与其他教派,可是有很大的不同。

    毕竟为了体现宗教的特殊性,德高望重的伊玛目,是没有俸禄可拿的。而且很多时候,这都出于一种自愿原则。

    好在出任伊玛目的,其实家里,都有些家底。

    毕竟家底不殷实的人,也没办法识文断字。对教义加以解读,也就更不可能。

    他们出任伊玛目,很多时候也是为了一种声望。

    不过人都是有私心的!

    在能图名又能图利的情况下,大多数都会选择名利双收。

    所以经过几次造势,清教徒在蒲华的声势,也是一时无己。其它教派受此压制,全都偃旗息鼓了。

    只是这还不够!

    因为百姓虽知道清教徒的名字,可是对其教义,还是不够理解。举办一次大规模的呼图白huó dòng,就显得非常有必要了。

    莫杜尔也知道清教徒对总督府的重要性。就应承下来,退了下去。

    这么过了几天,圣光清真寺的呼图白,也都准备妥当。

    但就在这时,一直消失的李大气回来了。

    并且他不是一个人,而是领着摩诃末,一起进了城。

    只是这件事情知道的人不多,所以对于蒲华城的影响,也几乎为零。
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